邓晓芒前言我只觉得我写了一本不好归类的“怪书”,它似乎有些“通俗”,其实不容易读懂;而它的目的既不是要使人民大众“喜闻乐见”也不是要用深奥的理论来吓唬人,而只是想要提供一个当代中国人对自己的内在灵魂进行“反思”的实例。如果有心的读者能够从中看出或体会到某种“境界”或“意境”,乃至产生某种共鸣,那就是作者难得的幸事了。作者1994年9月5日识序一个儿童在花园里拣到一枚被遗弃了的水仙花球茎他把这个椭圆形如鸡蛋似的东西捧在小小的手心里,注视着那白玉般光洁的表皮,心中升起一股强烈的好奇。那冰凉宜人的感觉,那蕴含着某种生命力的神秘色泽,诱使他用柔嫩的指甲去剥开球茎的外层.窥探其中的奥秘,他惊喜地发现,在他的指甲底下;显露出一个更加晶莹、更加洁白无瑕的层次,不一会儿,他就有了一个小的、但却纯粹得多的实体,像一颗宝石一样熠熠生辉。但过了几分钟,他又发现他心爱的宝物的缺陷了。这宝物的表...
《黑衣裳》自序 这个集子里收集了《青衣》,关于青衣,我想所有的中国人都知道,它是京戏里的一个行当。但是,一个汉语很好的西方朋友问,"青衣"可不可以翻译成"黑色的衣裳"? 青衣是多么迷人的女性,她怎么就变成了一件黑色的衣裳?可是你不能说这样的误解毫无意义,它是有价值的,它让我清晰地看到了经验的阻隔。在骨子里,人都是被阻隔的,都是自我的局限。我们不要说"文化差异"这样宏大的话题,随便举一个例子,你,和我,究竟能相知多少?我们面对这样一个庞大而又芜杂的世界,究竟又能知道多少?我不否认世界是一条河,然而,你也不能否认,我们每一个人其实都是一口独立的井。井水不犯河水,这不是东方哲学,不是东方式的世故,而是生命的局限,是存在的无奈和活着的疼痛。认知可以是共享的,经验可以是贯通的,但认知更可能是阻隔的,经验也可能是错位的。这就是我们的处境,也许还是我们恒久的处境。...
我一直想当记者,通过关系,毕业前夕我去了一家报社实习,文化版。去之前,关系对我说,主任是他的好友,只要我好好干,当记者是很容易的事。 我去单位的第一天,主任就给我上了第一课,记者简单地说就是喉舌,是别人的传声筒,你听话,别人当你是狗;你不听话,别人当你是疯狗。我很不平,难道我们就不能当人?主任笑了,这年头,人不如狗。尽管我很巴结主任,但我还是觉得他太偏激。 主任对我很好,打一棒子给一枣子,训完我后让我去领红包。不知从何时开始,记者招待会要发红包,主任说他早就过了在乎这点小钱的时候,而这样的机会报社有很多,所以就便宜了我这样的实习生。领红包的行话是取资料,老记都是领了红包就走,而我,还要老实地当一会儿听众,然后混一顿饭吃。领完了红包,我本来可以若无其事,每天一如既往上下班,但我想给主任一个忠诚老实的印象,就打电话告诉他我领了红包,请示他如何处理。本来我的想...
作者:叔本华内容简介: 《人生智慧录》作者叔本华以《世界和为意志和表象》奠定其哲学地位,但开始使得世人重视他的著作是在《补苴论文集》出版之后,而《人生智慧录》则是《补苴论文集》中最精华的部分。"====================================================================================================================================================================================================================================================第1卷 导言人生是否合乎(或可能合乎)这样的生存观念,对于这一问题,大家都知道,我的哲学体系所能给的答案必将是否定的。但是,根据幸福论的假定,我们必须肯定地答覆这个问题;在我的主要著作(《世界作为意志和表象》卷2第49章)中我已经阐明,幸福论的假定是建立于错误的基础之上。因此,在讨论幸福的人生之时,我必须完全放弃我一向抱持的更上级的形上...
作者:读书堂内容简介: 谈传统,就是谈过去的东西,过去的东西肯定遗传有那个时代的一些特点,其中包括有今天看来还十分落后的思想,或者甚至是"糟粕"的东西。新文化的存在形式其实就是传统文化的概念外延,新文化直面传统文化应采取何种态度呢?吸取精华,去除糟粕,这是我们每一个文化人的态度。"====================================================================================================================================================================================================================================================...
作者:(英)D·H 劳伦斯;外研社编译组====================================================================================================================================================================================================================================================第一卷 第一章两姐妹一天早晨,欧秀拉·布兰哥温和古德兰·布兰哥温坐在贝德欧弗她们父亲家的窗下,一边忙着自己的活计一边聊天。欧秀拉在做一块『色』彩鲜艳的刺绣,古德兰膝上放着一块画板在画画。在大多数时间里她俩并没说话,只是脑中忽然想起点什么才谈论一下。...
作者:读书堂内容简介: 中国历史上历次社会大变迁几乎都直接或间接与农村贫困有关。千百年来,贫困就像幽灵一般,时而隐于沉寂,时而显于骤变。在历史上有文字记载的20多个朝代中,曾爆发生过上百次农民起义。而具有讽刺意味的是,每个朝代建立之初大多有"均贫富,分田地"之类的"德政"。"====================================================================================================================================================================================================================================================...
作者:读书堂内容简介: 两天的准备时间,阿潘准备得很努力。虽然只是给高一的学生讲我们很熟悉的那篇《包身工》,但她还是跑图书馆、写讲稿、演练手式语调、又拉同学在教室模拟练讲。我也先睹为快,听了阿潘的讲课。"====================================================================================================================================================================================================================================================生活随想 第1章 在奔波中成长北京今春的风沙格外地猛烈。...
作者:读书堂内容简介: 行政伦理道德,它是社会主义精神文明建设的组成部分,它的核心内容是个人利益与他人利益、个人利益与社会利益的关系问题。"====================================================================================================================================================================================================================================================硕士学位--公共管理精品课 第1章 行政伦理与道德的关系行政伦理道德,它是社会主义精神文明建设的组成部分,它的核心内容是个人利益与他人利益、个人利益与社会利益的关系问题。...
作者:刘桒内容简介: 《旧唐书》修撰时间短促,北宋人嚴厲地批評《舊唐書》:“紀次無法,詳略失中,文采不明,事實零落”,甚至《楊朝晟傳》、《王求禮傳》和《丘神勣傳》有並列兩傳的情況。基本上,《舊唐書》只是抄錄現成的唐史有关文献,照抄国史、实录以及唐末文书档案,许多“大唐”、“本朝”、“今上”字样仍然保留;唐武宗以後的宣、懿、僖、昭、哀五代,無「實錄」存下,則雜采各家傳聞和《唐年補錄》和《唐末三朝聞見錄》諸書。因此《舊唐書》在保存史料上有一定的價值。"==========================================================================================================================...