天算-第25章
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（二）
诚然，洗澡是人们清洁身体的必要手段，从某种意义上讲还是人类文明的象征。洗澡业作为一种服务行业，为安置就业、致富群众、培植税源、发展第三产业作出了一定贡献，其繁荣兴旺也是一个地方经济发达的标志。
难得去澡堂休息一下无可厚非。然而，经常泡澡堂却不敢恭维了。一些人去澡堂实质是为了追求愉悦，这些先生们往往有共同点：脸总是苍白的，精神总是萎靡的。“泡澡堂”是小农经济的产物，是小胜即满，小富即安，得过且过思想的作崇，说白了是不求进取，“混日子”的颓废思想的具体表现，是丹阳人的劣根性。玩物必然丧志，在澡堂泡掉的不仅仅是金钱，还泡掉了宝贵的时间，泡掉了难得的商机，泡掉了艰苦创业的精神和奋发向上的斗志！
“澡堂文化”现象是非正常现象，“澡堂文化”实乃腐朽文化、堕落文化也！
（三）
科学家做过一个发人深省的实验；把青蛙放进热水中，青蛙会马上跳出，逃离危险。而当把一只青蛙放进冷水中，然后再慢慢加热，青蛙便不再逃生，最终被煮熟在热水中。人们往往会犯青蛙一样的错误，这就是：生于危难，死于安逸。热气腾腾的澡堂，难道不就是青蛙座下的温床？！温柔的澡堂会消磨你的意志，温暖的浴池会洗掉你的锐气。
到经济发达的地方去看看，没有一个城市会有这么密集的澡堂，也不会有这么多人躺在澡堂里。在我国正在建立市场经济体制，进入“学习型社会”时期，面对激烈的市场竞争，泡澡堂的先生们为什么不把泡澡堂的时间用于工作、学习呢？
“澡堂文化”现象与喜欢泡在澡堂里的人压根就不会发扬“团结拼抢”的精神，更不会去“思危奋进”了。如今，丹阳城市美起来了，亮起来了，丹阳人的精神面貌也要随之好起来，新起来。
去年初，市委书记杨根林同志在本报发表了题为《奉献丹阳，共铸辉煌》一文，号召全市人民群众万众一心为创造丹阳新的辉煌快马加鞭，无私奉献。在此，笔者大声疾呼，丹阳人要少泡澡堂，多上“战场”，要振奋精神，居安思危，更新观念，以饱满的热情积极投身于市场经济的大潮去拼去抢，为丹阳“争雄苏南”实现丹阳经济和社会事业的跨越发展多作贡献。
（）
“喜繁忌简病”
——社会病普查之一
不是危言耸听，社会上的确有这么一种怪病。
一个人如果用一天时间干出了人家两天的事，有人就怀疑；一个东西如果轻而易举地得到了，有人就不放心；两天干人家一天活的人会有人赞赏他的兢兢业业，吃苦耐劳……也许这两例还不足说明。
再看，一个家庭要办个红白事要请不少人，花不少钱，耗很多时间；一个部门（单位）要干一项工作，成立领导班子，建立工作班子，一个又一个会议传达贯彻，一次又一次的强调。再具体点，比如，有什么新的精神出来了，发文件，报刊转载，电台转播，领导表态，许多会议贯彻，书面材料，辅导材料，又是检查，总结、评比……似乎只有这样了，事情才能办好，工作才能落实。宁繁勿简，“宁走一点歪路，不走捷径”，繁而安心，简而不安，姑称之谓“喜繁忌简”病。
为什么，我们的机构越简越多？为什么，我们年年讲清文山会海，而年年文山会海？为什么，大胆改革，开拓创新的人才总得不到理解和支持，而慢性、笨脑子，四平八稳，无过也无功之辈至今还有混迹的市场？
这是一种带来人力物力巨大浪费，阻碍社会进步，影响现代化建设的社会癌，到了研制良药，根治它的时候了！
（1988．1）
“吃喝病”
——社会病普查之二
报载：洋厂长格里希的夫人因为受到中国官方的盛宴接待，看到巨大浪费而几夜难眠。
想到了如今社会上正方兴未艾的招待吃喝风。几十元一斤的螃蟹，几百元一盘的河豚……你这样，我也这样，你准备十道菜肴，我想法子来二十道，更有官方倡导的“正常业务往来”，“吃不了可以兜着走”的新的现代化的吃喝方式……
又想到了，历代皇帝总说“来，来，寡人赏你一杯”，官吏之间也总“走，走，去舍下喝上几盅”；连哄骗三岁孩童也“给你买好吃的”……
嗟夫！吃喝病传统悠久，代代创造性地继承，如今又极为流行……都认为“吃到肚里最实惠”，很少有人想到封建的愚昧，无聊的享受，颓废的心理，病态的追求，可悲的后果，可怕的副作用。
有没有治吃喝病的妙药？
有人下过一贴——让吃喝者从自己腰包里掏出钱来大吃大喝一个月；
官方也下过——红头文件严格禁止。
可这些都不能达到根治的效果，吃喝者大脑中就有胎里带来的，别人那里传染的吃喝病的病毒。
有没有根治吃喝病的妙药？能不能炼出这味药？这总不需要洋人来为我们提供吧？！
（1988．1）
“拼死吃河豚”现象
河豚者，圆头，小口，褐背白腹，长于沿海内河。其味鲜美无比，而卵巢、肝脏、血液皮肤乃至眼睛均有剧毒。辞书上如此说，而实际也是如此。若杀洗不尽，烹调不好，轻则使人瘫痪，局部神经麻痹，重则使人丧命。常有因食河豚而亡的消息见诸报端，自古就有“拼死吃河豚”之训了。
既然吃河豚危及性命，缘何一些人仍趋之若鹜，拼命去一试呢？
随着几千年的演变，小小河豚成了华宴上的珍肴。清明节前，斤价可至数百元，往往一桌河豚宴少则千余元，多则数千逾万。
大凡如今吃河豚者，大多被掏公款者所请，设若想成为河豚宴上的食客，至少要具备两个条件：请者——有权支配公款；被请者——具有一定地位、身份，或者可以对请者有所作为。因有这两个条件之限，有幸大啖河豚肉者还只是极少数人。因而除了河豚本身鲜美、健胃之功外，冒险摆河豚宴是时尚、大度、热情好客的象征；拼死赴河豚宴更是地位、名声、高贵的象征。
这种现象热起来，自然形成效应。
“以河豚为媒”，“河豚权作润滑剂”……招蜂引蝶，广交各界朋友，比肩接踵专程来一尝河豚者，也便带来项目、产品、资金、信息，这是正效应。可身居河豚产地，并非个个单位企业都富，都愿冒这个险，但即便这样，也只能赶潮头，不顾“囊中羞涩”硬着头皮办河豚宴。据说江苏某市，每年耗在河豚上的钱要达上千万元之巨，此谓负效应。
笔者曾发奇想，一向谨小慎微的国人，如果把“拼死吃河豚”的敢冒、敢闯的精神用于改革开放、搞好经济上，岂不是中华民族之大幸焉。何况，不产河豚的深圳、山东等地，经济搞得不也很好吗。
（1992．6）
从丹阳方言说开去
熟悉丹阳的人都知道，丹阳的方言是“一怪”：县城四门方言都不同，有“四门八话”之美誉，城外西南一个方圆十多平方公里的地区内，单“没有”一词的说法就有四五种之多。如果单从语言学研究的角度来说，丹阳的方言可谓丰富多彩，这可能的好事，但在饶有兴趣研究的同时，人们也会感到一个明显的遗憾：数十万人口的一个县级市，这么多方言，实在太多、太杂、太乱了，以至于城南的人听不懂城北的话，城东的人不能与城西的人酣畅地交谈，甚而仅隔一条田埂的两个村庄之间的语言交谈都困难，这可能就不是件好事了。
语言的功能无非是人的一种交流方式，为方便生产生活之用。国际上有推广世界语之说，我国推广普通话，意义也就在此。写到这里，笔者并不是在责备丹阳人的祖先为何要搞“繁琐哲学”，数千年前秦始皇连六国的货币、文字都能统一，而他们竟一县之内的语言都统一不起来。而是在思考着这么一个问题：为什么这么多代人，这么多年下来，直至即将跨入二十一世纪的现代社会，丹阳人为什么都不思改变，依然在各操各的方言，南腔北调，这也太不方便了。逾千万人口的大上海如果不是操一口一样的“上海闲话”，岂不麻烦？！带着这个问题，笔者进行认真探究后发觉，在丹阳，几乎每种方言的继承人都感到自己的语言、口音是祖上一代代传下来，是最好最美的、无法改也无需改，“即使要改，也就是别人为什么不改得和我一样”的问题了。
笔者以为这是“唯我独尊”，一味排外，不思兼容统一，缺乏团体精神、合作意识的表现。由此，不能不联想到时下经济工作中出现的一些怪现象：一些国有、集体企业安于旧机制，不思通过改革转换机制；一个项目你上你的，我搞我的，带来同类产品的生产厂家越来越多，造成全国90％以上的工业产品供大于求；企业联合兼并中，“宁当鸡头，不作凤尾”现象；一些国内企业在国外市场上相互压级压价自相残杀等。市场经济是开放型经济，全球性经济，也是协作联合经济，如果只盯着自己的小圈圈，不跳出自己的小地盘，总是“自己搞一套”，沉湎、陶醉于“本我”，不能兼容、借鉴、融会贯通好经验，好做法，不能抛弃和克服自身的传统陋习劣根性，那显然是不利于经济发展的，它所造成的负面影响和“麻烦”要远远大于方言不同的麻烦……
（1998．9）
疏导与禁赌
春节即将来临，刹赌风无疑应该当作大事来抓。可是究竟采取何种方法才能取得好的效果，这里大有讲究。
禁赌时给赌者以罚款、拘留等处理当然是必要的而且是有效的。但这种处理终属事后的“赌”。能不能把禁赌工作抓在赌博发生前呢？这使我想到，不妨学学大禹治水，多采用“导”的方法。
工余闲暇，无所事事，偶入赌场而逐渐染上赌瘾的，在赌者中为数不少。如果我们关心一下他们的业余文化生活，开展一些丰富多彩的文体活动，读书活动，多加强一些理想纪律教育，好好引导一下，那么，这些人中会有不少人走上正道的。
“疏”与“堵”需有机地、科学地结合起来。既导又堵，在导的前提下适当采取一些堵的措施，在堵的同时不忘记导。那么，禁赌工作定会取得更大的成效。
（1986．1）
“面子”和“里子”
最近，到几家企业都看到了个怪现象：破破烂烂的厂房，锈迹斑斑的机器构成的厂子，却建造了华丽堂皇的门楼，高雅的餐厅。厂长说，“里子”不好总要有个好“面子”吧。又触景生情联想到一些类似的现象，粮食减产较大的某乡，总结上却是“虽遇XX年未遇灾害……还是把减产幅度降低到最低程度”；效益不好的企业，汇报时却说产值增长如何如何高……这是一味要“面子”并以“好面子”掩盖“坏里子”的不良现象。
实际上，“面子”和“里子”的关系，也就是形式和内容的关系，两者之间相辅相成，互为促进。如果要“面子”者是以“面子”促“里子”，倒也并不是坏事，而往往适得其反的是顾了“面子”，丢了“里子”；偏重“面子”，轻视“里子”；或者干脆只要“面子”，不要“里子”。这样浪费了有限的人力、财务、物力，给人以假象。自然，再漂亮的“面子”终究遮掩不了邋遢的“里子”。待人们透过“富面子”去看“穷里子”，金玉其外，败絮其中，便行成明显的反差，强烈的对比，不也得不偿失么。
有好“里子”配个好“面子”本无可厚非。而无好“里子”也硬要凑一个好“面子”，那就是“穷要面子”了。“穷要面子”者，要么追求虚荣，要么以假乱真，以假充真，以行沽名钓誉，“打肿了脸充胖子”之实。
“死要面子活受罪”之苦我们尝得可谓多矣，教训也可谓重了。
干任何事，还是实事求是的好。其实，有了好“里子”，“面子”差一点也无妨，“里子”好了，再促使“面子”好一点，岂不更好。
（1990．11）
说说“现场会”
近来，在县里接连参加了好几个现场会，先是小秧栽插现场，继是棉花田管现场，又是小秧管理现场。回乡后，又如此循环了一遍。花了前后一个星期。会上看到的，去年都看过；小本子上记下的，往年也如此这般地记过。感慨颇多。
必要的现场会应该开，但不能老一套。弹老调，唱旧曲，与会者看不到有新技术、新方法出来，学不到新精神，“形式”一下，很难收到实
