"先生——"我的目光自报纸上的三十名所谓"佳丽"的色相往上移，见到一名二十一二岁的女子。她全部秀发以喱膏蜡向后方，直直的，万分帖服。额前洒下伶仃几根刘海，像直刺到眼睛去。真时髦。还穿一件浅粉红色宽身旗袍，小鸡翼袖，领口、袖口、襟上绲了紫跟桃红双 绲条。因见不到她的脚，不知穿什么鞋。一时间，以为是香港小姐候选人跑到这里来绕场一周。——但不是的，像她这般，才不肯去报名呢。俗是有点俗，却天生丽质。我呆了半晌，不晓得作答。"先生，"她先笑一下，嗫嚅，"我想登一段广告。""好。登什么？"我把分类广告细则相告：...
Author :帕特丽夏·谢劳克Issue : 总第 106期Provenance :Date :Nation :Translator :管小敏 当时我在新泽西州，庞姆特湖的圣玛丽教堂教书。10月份，在一次宗教课上，我向我班上8岁的学生宣布了我的计划：“我希望所有的同学能在学校附近做些额外的工作，挣些钱。”我说：“然后用这些钱买些感恩节晚餐用的食品，送给那些可能连顿像样的晚餐都吃不上的人。” 我想让孩子们自己去体验书上所讲的：给与比接受更能使人愉快。并想让他们明白，信仰可不光是知道和讲说一些悦耳动听的美妙思想言词，更重要的是人们应该做些什么，使它变成活生生的现实。我希望他们能够切身感受到自己具有能使生活发生变化的力量。...
52张牌（去掉大、小王）的对应密码：1，四种花色的J、Q、K共12张为“人物牌”，每人按自己的喜好找出相应人物代替。建议黑桃、草花用男性人物，红桃、方片用女性人物。2，其余的40张为“数字牌”，用数字编码来代替。规则为：黑桃代表十位数的1（黑桃的下半部分像“1”），红桃代表十位数的2（红桃的上半部分是两个半圆的弧形），草花代表十位数的3（草花由三个半圆组成），方片代表十位数的4（方片有4个尖角）。例如黑桃1代表11，黑桃2代表12；红桃1代表21，红桃2代表22，草花3代表33，方片4代表44，依此类推。对于数字为10的牌，可当作0，即黑桃10代表10，红桃10代表20，草花10代表30，方片10代表40。...
城市有大街，有小巷。大街是盛装华服迎宾礼宴，小巷才是家居过日子的地段。这些年，到过的一些大城市，中心地带都有了许多的建筑物，看多了会发现，每个城市热闹繁华的地方，其实也大同小异。不信，你看新闻联播以后的天气预报，每个城市的图象都是个标志显著的建筑，无非建筑的朝向不同，一个高点，一个低点。至于寻常里弄、胡同小巷，那肯定是见不着的。半年没去天河车站，几日前去送客人，就发现又是座新城拔地而起。哎，无非是些高房子，小孩搭积木的模样。城市有些小街，才有情趣。大街一拐弯，靠小道栽着一遛小叶榆树，从你小时侯就长在那儿，一些小铺子，小门脸儿。三步见个熟人，买东西和...
声明：『本作品来自互联网,本人不做任何负责』内容版权归作者所有。《水在时间之下》 作者：方方 梗概： 楔子：从1920年进入 我要说的这个女人住在汉口。她说她叫水滴。一滴水很容易干掉，被太阳晒，被风吹，被空气不声不响消化。她说，结果我这滴水像是石头做的，埋在时间下面，就是不干。她还说，如果这世界是污秽的，我这滴水就是最干净的，如果这世界是洁净的，我这滴水就是最肮脏的。总而言之我不能跟这世界同流。 这个鸡皮鹤发、蓬头利齿的老妪每天用茶叶煮鸡蛋，然后推着小炉子，踉跄着走到街口，架锅叫卖。汉口人喜欢将城里那些纵横交错的巷子叫作“里份”。她那间板皮房屋深藏在汉口一条破败不堪的小巷里。...
第二次世界大战的硝烟散去已久，后人只能通过相关的战史、回忆录、传记等等来回味与凭吊。不过，我们所能看到的，绝大多数由英美等战胜国的作家、学者们所著述；而战败国德国的意见，却鲜见视听。然而，他们毕竟是这场战争的主角，他们对于这场几乎卷进了整个世界的战争持何观点，他们如何看待这场战争的发动、进程，以至自己的失败的——我们推出这套《德军观点》丛书，就是希望读者能从更全面的视角，来了解这场战争。这套丛书包括了德国“名将”古德里安、隆美尔、曼斯坦因的作战回忆录，具有极高的历史价值。而作为本套丛书译者的钮先钟先生，也是一位军事大师。两相配合，应是相得益彰。...
序言 杨小白是诸暨人。诸暨山川秀美，民风剽悍，个个两胁插刀，侠义肝胆。偏偏中国一号美女西施又出在诸暨，极端的刚毅与极致的柔美如此戏剧性地糅合在一起，除诸暨外，大概只能见诸于戏剧舞台了。 小白是孝女。父母双目失明，无兄无弟，无姐无妹，无屋栖身，一家三口寄宿祠堂，相依为命。父亲锡麟先生是位说书艺人，盲父搭着女儿弱小的肩头四处说唱，幼小的她则听得入神。父亲成了女儿文学的启蒙老师。父女俩走乡串村，吃的是百家饭，穿的是百家衣。遇到有人欺侮瞎眼父母，女儿会拔拳捍卫，俨然“小保镖”。后来父亲不幸去世，盲母一直生活在小白身边，老人晚年是幸福的，她“看”到了女儿的成就。前年，八十老母去世，她是依在女儿怀中逝去的。生前，这位历尽人间艰辛的慈母非常支持女儿的文学创作。...
第二十四章 二度迫害 在元佑八年（一0 九三）秋天，有兩個女人逝世，就是蘇東坡的妻子和當政的皇太後，我們幾乎相信兩個女人都是蘇東坡的守護神，說來似乎神秘難解。她倆的去世和蘇東坡命運的逆轉，趕得極巧。蘇東坡的妻子死於八月初一，太後則死於九月初三。蘇夫人死時，蘇東坡正洪運當頭，這時蘇夫人去世，正好躲開了蘇東坡一生中最為淒苦傷心的一段。蘇東坡應召離開揚州還朝之後，先做兩個月的兵部尚書，十個月的禮部尚書，他弟弟子由則官居門下侍郎。蘇東坡的夫人曾陪同皇太後祭拜皇陵，享受她那等級貴婦所能享受的一切榮耀，兒子都已長大成人，已然婚配，都在身旁。邁是三十四歲，造是二十三歲，過是二十一歲。次子娶的是歐陽修的孫女。所以蘇夫人的喪禮是完全按著她的身份隆重舉行。她的靈柩停後在京西一座寺院裡，一直停到十年以後，子由將她的遺骸和她丈夫埋在一個普通的墳墓裡。蘇東坡給她寫的祭文措詞妥...
中国科学院文献情报中心院士报告厅2010 06 19熊春锦各位朋友，大家好！非常高兴，在今天跟大家一起交流中国的传统根文化。我们中华民族的根文化，可以说是中国文化命脉当中的一个主枝，就像这棵大树一样[图示]。在中国的文化历史上，她诞生于文明，文明诞生了文化，文化使我们的整个中华民族延续了数千年之久。我们的文化是一个比较完整的文化，与世界各国的文化相比较，我们民族的文化可以说没有发生断裂。近些年来，胡锦涛主席给我们设计了一个中华民族伟大复兴的光明愿景。这一愿景的设计，我觉得，如同邓小平主席当年给我们设计的一个改革开放的愿景一样，具有非常强大的生命力。而且，是我们时代的需求，是整个社会的需要，是整个世界达到一个和平和谐的共同要求。因为我们整个世界已经开始进入了一个中国走向世界，而世界又同时在走向中国的状态。我们民族的复兴，说到底在于道德的复兴，在于根文化的复兴，因为人类文...
九窃坏女子鹧鸪天月满蓬壶①灿烂灯，与郎携手至端门②。贪看鹤阵笙歌举，不觉鸳鸯失却群③。天渐晓，感皇恩。传宣赐酒饮杯巡。归家恐被翁姑责，窃取金杯作照凭。【作者简介】据《宣和遗事》载：此词作者为宋徽宗时，元夕观灯之女子。【注释】①蓬壶：即蓬莱。古代所说为仙人所居。②端门：宫殿南面正门。③鸳鸯失群：夫妻分散。【评解】《词林纪事》根据《宣和遗事》载：宣和间，上元张灯，许士女纵观。各赐酒一杯。一女子窃所饮金杯。卫士见，押至御前。女诵《鹧鸪天》词云云。徽宗大喜，以金杯赐...
央视国际 2004年11月12日 14：39主讲人简介：周思源：北京语言大学汉语言文化系教授。主要著作有：《红楼梦魅力探密》《红楼梦创作方法论》。先后在四十余种报刊上发表学术性文章一百多篇，主编多部文化类教材。现任红楼梦学刊编委，中国作家协会会员，中国电影家协会会员，中国鲁迅研究会会员。内容简介：中国历史上临朝听政的太后有不少，光是东汉末年就有四位之多。但是除了后来当上皇帝的武则天以外，就对中华文明的贡献而言，没有人能超过北魏的文明太后，文明太后是汉族人，她姓冯。那么她本人呢，是北魏第四位皇帝，就是高宗文成帝拓跋浚的妻子。拓跋浚之子拓跋弘继位后，一度要禅位给皇叔。但迫于太后的压力，最后让步了，禅位，禅位给谁呢？给太子，后因为兵病阴谋败露喝毒酒死了。他的儿子拓跋宏继位。公元484年了，那时候拓跋宏已经18岁了，《魏书》上没有记载，文明太后是不是还政于帝了，没有，但是问题不在这个地...
光阴似箭。我写《高玉宝》时，刚二十出头，现在，我已进入花甲之年。我与祖国同命运、共患难，我是在新中国温暖的怀抱里成长，而且是解放军文艺社领导和编辑，亲自把我这个文盲战士培养成为作家的。文艺社在创刊之年，就连载我的处女作《高玉宝》。我难以言表对文艺社领导、编辑等同志的感激之情。在此，深深地感谢当年帮助过我的同志，及一直关怀我的国内外读者。 为了鼓励学生和广大青少年为建设新中国发奋学习，我从南方的广东等地作报告，一直作到北京，又从北京作到北方的大连、旅顺、沈阳、抚顺、锦州、鞍山及山东的烟台等地。仅从建国初期的1951年到1990年，几十年来，我在部队、学校、厂矿、企业、机关等单位，为战士、学生、工人及广大青少年作的报告达七百多场，七十多万人，写出的讲话稿六十五万多字。全国一代代的青少年都是我的好朋友。有几十个单位聘请我为青少年教育辅导员。...
央视国际 （2005年07月04日 10：45）主讲人简介：金正昆，1959年出生，浙江东阳人。知名礼仪与公共关系专家，博士生导师，现任中国人民大学国际关系学院外交学系主任，礼仪与公共研究中心主任。主要从事外交学、传播学、礼仪学与公共关系学研究。主要著作有《外交学》、《现代外交学概论》等。内容简介：有一种礼仪，不用说话就能显示出热情、友好的待人之道，如果应用得当，它能进一步增添别人对你的信赖感，但是它也能在不经意地举手投足之间，泄露你教养的秘密……它，就是见面时最为普通的——握手礼。千万不要小看它，正是这简单的一握，蕴藏着丰富的信息，简单的一握，蕴藏着复杂的礼仪细节。...
主讲人简介何镜堂，中国工程院院士，中国工程设计大师。现任华南理工大学建筑学院院长，博士生导师。国家特许一级注册建筑师，首届国家“梁思成建筑奖”获得者，全国政协委员，并担任中国建筑学会教育学术委员会主任等多项职务。何教授提出以整体观、可持续发展观及地域性、文化性、时代性三者并重的建筑创作思想。曾经主持和设计80余项重大工程，获国家、部委及省级以上优秀设计奖30余项，其中国家级金奖1项、铜奖2项，一等奖8项、二等奖10项。在建筑界享有较高声望。内容简介何教授在节目中分别阐述了建筑设计中地域、文化和时代特征。...
主讲人简介冯时：1958年10月生于北京。北京大学历史系考古专业毕业。中国社会科学院考古研究所研究员，中国社会科学院研究生院教授，《考古学报》副主编，中国古文字研究会理事。从事古文字和天文考古学研究，发表论著、论文70余种。入载英国剑桥国际传记中《世界名人录》及美国传记协会《世界五百名人录》。冯时在天文考古方面将中国天文考古学有确证可考的历史自过去的公元前1000年提前至公元前4500年。所撰《中国天文考古学》在理论与实践方面初步建立了中国天文考古学体系。为中国文明起源的研究开辟了新的途径。内容简介当黄昏送走天边的最后一抹云霞，一个斑斓的银河世界便悄然降临了。徜徉在浩瀚的星空里，好奇的琢磨着静谧的宇宙，似身背猎枪的猎户老人，似摆动巨尾的天蝎，多姿多彩的星空勾起人们无限的遐思，但人们或许并不知道，我们的祖先对星汉世界的了解其实一点儿也不在我们之下，从远古时代开始，他们就创造出了一...
刘庆柱，1967年毕业于北京大学历史系考古专业。曾任中国社会科学院西安研究室副主任、主任，汉唐研究室主任。国家级有突出贡献专家，享受国务院颁发的政府特殊津贴。现任中国社会科学院考古研究所研究员、所长、学术委员会主任、高级职称评审委员会主任、中国社会科学院研究生院考古系学位委员会主任、博士生导师、教授。《考古学报》主编、《考古学集刊》主编、《中国考古年鉴》主编。中国考古学会秘书长，中国史学会理事。 主要代表作：《西汉十一陵》《长安春秋》《汉杜陵陵园遗址》《汉长安城未央宫》《中国古代都城考古学研究的几个问题》《战国秦汉瓦当研究》等。...