海宁孝廉查伊璜继佐[2],崇祯中名士也[3]。尝冬雪,偶步门外,见一丐避庑下[4],貌殊异,呼问曰:“闻市中有铁丐者,汝是否?”曰:“是。”曰“能饮乎?”曰:“能。”引入发醅[5],坐而对饮。查已酩酊[6],而丐殊无酒容[7]。衣以絮衣[8],不谢,径去。 明年,复遇之西湖放鹤亭下,露肘跣行[9]。询其衣,曰:“入夏不须此,已忖酒家矣。”曰:“曾读书识文字乎?”曰:“不读书识字,何至为丐!”查奇其言,为具汤沐而衣履之[10]。询其氏里[11],曰:“吴姓,六奇名,东粤人[12]。”问:“何以丐?”曰:“少好博[13],尽败其产,故流转江湖。自念叩门乞食,昔贤不免,仆何人,敢以为污!”查遽起[14],捉其臂曰:“吴生海内奇士,我以酒徒目之,失吴生矣[15]!”留与痛饮一月,厚资遣之。...
到了八月里秋风一刮 人人都嚷凉, 咋得了?一场白露严霜一场。 小严霜单打那独根草, 瓜哒蝙要甩籽就在荞麦 的梗儿上。 …… 清脆圆润的梅花大鼓唱腔在茶馆内徘徊萦绕,演唱者是才由天津挪到北京没两个月的筱粉蝶。筱粉蝶长得水灵,身段苗条,嗓子也不错。据说在天津三友轩落子馆眼看着就要混出点名堂,也有了三两个真心实意相捧的有钱爷们儿。谁料想,解放军一进天津,那些爷们儿就都有些往回缩,三五天不露面是常事。就是来了也是形迹匆匆,全没了往日的缠绵,没了往日的热情,一副魂不守舍的模样。这很让筱粉蝶失落,卖唱的没了人捧,那是件很失脸面的事,更何况是在筱粉蝶艺术道路很关键的火候上。筱粉蝶毕竟年轻,人世不深,她想不通一贯爱玩艺儿的津门爷们儿怎么了,难道天下还有比泡茶馆所大鼓的事儿还大吗?直到有一天弹弦的瞎子老刘告诉她,白楼的冯三爷在家里抹了脖子,筱粉...
作者:李伟 毁灭婚姻的“处女情结” 我的幸福时光(1) 小档案 姓名:梅梅 性别:女 年龄:27岁 籍贯:山东 职业:公司职员 离婚原因:新婚之夜,丈夫发现我不是“处女” 我出生在山东烟台农村,高中毕业后,经一个远房舅舅介绍,我到省城一家颇具规模的电器公司当出纳。公司老总吴远光,是位年轻有为的男人,刚刚30出头,他是我舅舅的大学同学(我这位远房舅舅,只比我大10岁)。据舅舅说,吴远光的老家也在烟台农村,离我们的老家只有几十公里路。舅舅还说,他们在读大学时,关系非常好,像一对亲兄弟。 这或许就是舅舅介绍我到他的公司工作的原因。有了这层关系,吴远光对我照顾得相当好,干的是最轻的活,拿的却是普通员工中最高的工资,另外他还在公司里腾出一间房子让我住,而别的员工却只能几个人挤在一起,他们真是把我羡慕坏了。吴远光对我的周到照顾,让舅舅很满意。...
《散文》余志刚 我姐姐长得漂亮,这是许多人所熟知的。小时候与姐姐出去逛街或者串门,常会遇上一些惊羡和游离的目光,多半是男性的,女人的目光则附加了许多忿忿与妒意。 姐姐也分明感觉到这一点了,就显出几分矜持,随着身体的适度摆动,脖子也跟着不胜负荷似的微微颤动。我上了大学以后才慢慢悟出藏在这种作派后面的美气和傲气,以后又读鲁迅的《藤野先生》,便举重若轻地解悟了“大清国留学生把脖子扭几扭”的意蕴。不过在当时,我只以为跟着姐姐会有糖葫芦吃,所有的聪明都用在姐姐左边裤袋里的皮夹子上,自然不会有太多的想像了。 姐姐二十三岁上,我去读大学了。出门时,姐姐正在梳妆。透过鹅卵形的梳妆镜,我发现姐姐的秀发像瀑布一般抖动,无瑕的面孔像满月一样姣好,眼睛大而明亮,用它无声的语言鸣奏出一支淙淙流淌的春天赞歌。我从来没有那样郑重地审视过姐姐,所以当时留下的印象是难以磨灭的。那时候我已经...
作者的话(节选) 1979年,对越自卫反击作战刚刚胜利结束之后,许世友很强调总结经验,他认为那次作战的规模仅次于抗美援朝战争,是我军几十年没有打过的大仗了。他还认为那次作战有很多特殊的情况,并且正因为情况特殊,就产生了许多特殊的经验。我们可以也应该从这些特殊的新鲜经验中揭示普遍规律,研究新的战役指导思想,给后人留下点有用的东西。为此目的,他领导广州军区各级机关、各级干部进行总结。但是,他们没有浅尝辄止,一直在孜孜不倦地探索着。 1980年,许世友调中央军委工作,可是他没有去北京居住,而是又回到南京他住习惯了的老房子。1981年,我被调到南京军区工作后,我们经常来往,也经常谈起1979年的对越还击作战方面的有关问题。...
小说排行榜:/top.aspx老子《道德经》相关作品全集:/zt/daodejingzhushuji/ 《老子想尔注》汉·张道陵 大英博物馆藏斯坦因敦煌莫高窟古写本(斯6825号) 《老子想尔注》是早期道教的主要著作,一名《老君道德经想尔训》。东汉末年,五斗米道以《五千文》为主要经典,《想尔注》便是米道祭酒宣讲《老子》的注释本,此书早佚。清末於敦煌莫高窟发现六朝写本《老子道经想尔注》残卷,现藏大英博物馆。此书作者,或说张道陵,或说张鲁,或说「想尔」为仙人名。其内容多与《太平经》相合,吸取了後者的宗教思想与社会政治观,也有河上公解释《老子》的观点,是研究五斗米道最原始、最宝贵的材料。今人饶宗颐著《老子想尔注校证》(上海古籍出版社1991年版),为研究该书提供了便利。...
一 葬礼一结束,村里帮忙的人们便从鞠家大院撤了回去。其实这时节鞠家并不是无忙可帮,临时垒起的灶台,临时拉起的电灯电线,临时搭起的灵棚,都还爹是爹来娘是娘地裸露在院子里。这些给各种物件归位的活路,即使有五六个人,也是需要干上小半天的。可是鞠广大为老婆送完葬的第二天,村里没有任何人主动走进鞠家大院,就连几天来忙得最投入的三黄叔也没有露面。收割的时节马上就到,季风坚硬的风骨在几天前就向大家报告了秋忙的消息。然而人们不再去鞠家帮忙的原因似乎与秋忙无关,是缘于歇马山庄人们长久以来的一种习惯。在他们的习惯里,无论红事白事,只要大操大办了,正日过后的第二天,主人家都要用从宴席上撤下来的混汤菜打点帮忙的人,以表示谢意。那些汤菜淋过多少人的嘴巴没人计较,还怪了,那些淋过多少人嘴巴的汤菜一经拼到一起,吃起来格外地有滋味。那滋味主要是依仗着油水,毕竟,庄户人家平常日子的油水是寡...
【中吕】【粉蝶儿】这些时懒诵南华,将一串数珠来壁间闲挂,念一首断肠词颠倒熟滑。不免的唤道姑,添净水,我刚刚的把圣贤来参罢。若不是会首人家,几番将这道袍脱下。【醉春风】我如今将草索儿系住心猿,又将藕丝儿缚定意马。人说道出家的都待要断尘情,我道来都是些假、假。几时能勾月枕双欹,玉箫齐品,翠鸾同跨?(云)小姑,你休大惊小怪的,我是歇息咱。(做睡科)(小姑云)理会的,我门首觑者,看有甚么人来。(梁尹引张行上,云)张千,不要头踏伞盖,一人一骑,来到城外。远远那个竹林儿里,敢是那道姑的庵观?(张千云)这个便是。(梁尹云)接了马者。(小姑儿惊拜科)(梁尹云)出家人不打稽首,可学俗人拜,这个小道姑也不是个志诚的。你报复去,道有老夫特来相访。(张千云)咄!是州里大爷。(小姑慌报科)(正旦云)做甚么?(小姑云)有一个老爷在门首哩。(正旦唱)...
第1章:内容简介 她,是一个小孤女,本以为穿到古代重生重新有了家庭,有了爱人,能幸福地过完一生。但没料到,终究逃不出命运的伏线,被迫卷入历史的纠葛。 历史的洪流可会为她改变?她可能破茧成蝶,打破前世的诅咒获得今生的幸福? 本文慢热,巨坑,慎入。 写一个女子的成长,写几段深情的遗憾,不知道,最终能否和爱人长相厮守,还是镜花水月一场空…… 很多多人说,穿越文泛滥了,清穿文过时了。风云知道。但还是固执地选择了这个清穿罪泛滥时期,因为固执地同情那个时候的人。他们都是命运的牺牲品。风云以为,历史背景只是一个舞台,为了展开人物的性格和他们的命运。这个故事里,风云想写的是人,是他们在命运下的挣扎和屈服,是痛苦和无奈,关于爱情,关于良知,关于道德,关于很多风云自己的理想。风云会尽力去写,但是不知道能不能表达出自己心中的所想的故事...