每逢周末，北京八达岭高速公路清河收费站入口总是排起长长的车队。我们的黑色奥迪车也只能随着车流缓缓蠕动。老傅和司机在前排，后排则挤着新都广告公司的老板梁总，他的律师张先生，还有我和售楼小姐杨泓。 老傅最近在广州又做成了一单大生意，于是烧包起来张罗要在北京郊区再整个别墅。老梁的广告公司正好代理金色阳光假日别墅的业务，于是我们先打电话给这个楼盘设在市区的售楼处约着现场看房，接电话的小姐声音清丽婉转，听得梁总胖脸上嵌着的一对金鱼眼泡直泛亮光。随后我们各自开上自己的汽车来到官园桥附近的售楼处，见着的售楼小姐就是现在坐在我身边的杨泓。...
中国式继承作 者刘建强 边杰书籍简介 全景式扫描和记录了中国富豪们财产继承的智慧、操作安排，并提供了一些生动的案例。 分析了中国继承的特点，并对中国式继承做出了分类：灾难继承、子承父业式的自然继承、散财式继承，退向二线的老板和继承发生后财富创始人的生活状态。每个类别都提供了大量翔实而有典型意义的案例，这种近距离的观察是不可多见的。第一章 中国式继承关注中国民间财富第一次大规模的转移中国式继承平静而顺畅的继承“双重继承”继承中的力量继承顺序：儿子第一调查：“股权继承”问题的两个“0”...
作者：[英]詹姆士·艾伦 第一部分 第1节：做最好的自己(1) 序言做最好的自己 1888年，巴黎科学院举办了一次科学论文有奖征文活动，征文规定作者除了提交科学论文之外，还需要提供一条人生的格言。 俄国女数学家苏菲?柯瓦列夫斯卡娅在这次征文活动中获得了论文和格言的一等奖，她的格言也因此被世人广为传诵：“说你知道的话，干你应干的事，做你想做的人！”苏菲?柯瓦列夫斯卡娅通过自己的努力成为了数学史上的第一个位女教授，她也用自己的行动和成就实践了“做你想做的人”这句格言。 我们现在生活在一个风云激荡的时代；同时这也是一个机会频生、奇迹迭出的时代；这真正是一个人人都渴望成功而且极有可能获得成功的时代。...
作者：明.天然痴叟又名《醒世第二奇书》、《五续今古奇观》目录冯梦龙序第一回 郭挺之榜前认子第二回 卢梦仙江上寻妻第三回 王本立天涯求父第四回 瞿凤奴情愆死盖第五回 莽书生强图鸳侣第六回 乞丐妇重配鸾俦第七回 感恩鬼三古传题旨第八回 贪婪汉六院卖风流第九回 玉箫女再世玉环缘第十回 王孺人离合团鱼梦第十一回 江都市孝妇屠身第十二回 侯官县烈女歼仇第十三回 唐玄宗恩赐纩衣缘第十四回 潘文子契合鸳鸯冢冯梦龙序 古吴龙子犹第一回 郭挺之榜前认子 阴阳畀赋了无私，李不成桃兰不芝。...
第001回 设阴谋临产换太子 奋侠义替死救皇娘 第002回 奎星兆梦忠良降生 雷部宣威狐狸避难 第003回 金龙寺英雄初救难 隐逸村狐狸三报恩 第004回 除妖魁包文正联姻 受皇恩定远县赴任 第005回 墨斗剖明皮熊犯案 乌盆诉苦别古鸣冤 第006回 罢官职逢义士高僧 应龙图审冤魂怨鬼 第007回 得古今盆完婚淑女 收公孙策密访奸人 第008回 救义仆除凶铁仙观 访疑案得线七里村 第009回 断奇冤奏参封学士 造御刑查赈赴陈州 第010回 买猪首书生遭横祸 扮化子勇士获贼人 第011回 审叶阡儿包公断案 遇杨婆子侠客挥金...
1、红领子男人2、把我放出来3、新的变故4、不知羞耻的典型5、驾，驾6、必须干点什么7、我的家还是我的家8、空瓶通信9、三十六颗钮扣10、好，什么时候进来都行11、有同情心的人12、施工现场的碎石子13、往后退退退14、五百五十五马克五十五辨尼15、修罗塔贝克夫人16、水晶球17、齐步——走18、巴斯蒂19、十二个蘑菇20、蘑菇汤21、最初的治疗22、反正是被逮捕了23、煎腊肠晚宴红领子男人 一天中午，卡斯帕尔的奶奶，站在厨房的炉灶前，煎着腊肠。 炉灶上面，跟炒勺并排的火上坐着盛泡菜(卷心菜加盐发酵制成的大锅。泡菜冒着温乎乎的气，腊肠发出兹兹的声音。屋内飘满了说不出的香味。...
是红色的红军走过的路镶嵌在褐色的大地上走进去一步一步地走向历史的深处寻找生命之轻——代题记第一个人物高敬亭公元1975年11月15日，中南海。一封特殊的来信传到了游泳池。中国人民的伟大领袖毛主席躺在病榻上，静静地听着秘书把信读完，眼中涌出泪花，那年他八十二岁。历史已经过去很遥远了，但那些纷纭错杂的往事依旧清晰地浮现在他的脑海里。他想到那位被错杀的将军在时隔三十六年之后，依然没有正名，怎么能把错写的历史传给后人呢？……延安。滔滔延河水，巍巍宝塔山。抗战的号角吹醒了大江南北，黄河两岸……...
管叔鲜、蔡叔度者，周文王子而武王弟也。武王同母兄弟十人。母曰太姒，文王正妃也。其长子曰伯邑考，次曰武王发，次曰管叔鲜，次曰周公旦，次曰蔡叔度，次曰曹叔振铎，次曰成叔武，次曰霍叔处，次曰康叔封，次曰厓季载。厓季载最少。同母昆弟十人，唯发、旦贤，左右辅文王，故文王舍伯邑考而以发为太子。及文王崩而发立，是为武王。伯邑考既已前卒矣。 武王已克殷纣，平天下，封功臣昆弟。於是封叔鲜於管，封叔度於蔡：二人相纣子武庚禄父，治殷遗民。封叔旦於鲁而相周，为周公。封叔振铎於曹，封叔武於成，封叔处於霍。康叔封、厓季载皆少，未得封。 武王既崩，成王少，周公旦专王室。管叔、蔡叔疑周公之为不利於成王，乃挟武庚以作乱。周公旦承成王命伐诛武庚，杀管叔，而放蔡叔，迁之，与车十乘，徒七十人从。而分殷馀民为二：其一封微子启於宋，以续殷祀；其一封康叔为卫君，是为卫康叔。封季载於厓。厓季、康叔皆有...
小 精 灵三月二十日 星期日从前有一个男孩子。他大概十四岁左右，身体很单薄，是个瘦高个儿，而且还长着一头像亚麻那样的淡黄色头发。他没有多大出息。他最乐意睡觉和吃饭，再就是很爱调皮捣蛋。有一个星期天的早晨，这个男孩子的爸爸妈妈把一切收拾停当，准备到教堂去。男孩子自己只穿着一件衬衫，坐在桌子边上。他想：这一下该多走运啊，爸爸妈妈都出去了，在一两个钟头里他可以自己高兴干啥就干啥了。“那么我就可以把爸爸的鸟枪拿下来，放它一枪，也不会有人来管我了，”他自言自语道。不过，可惜就差那么一丁点，爸爸似乎猜着了男孩的心思，因为在他刚刚一脚踏在...
18世纪，在瑞士北部城市巴塞尔生活着一个贫穷的补鞋匠，他孤身一人，在露天处搭了一个小小的木棚便是家了。他每天出去补鞋，可是得来的钱却连肚子也填不饱，每晚回来躺在木棚里，他感觉生活没有一丝希望。 一个春天的早晨，一只燕子飞到了他的木棚檐下，并开始在那里筑巢。这让他惊喜不已，看来这个家还是有燕子愿意来定居的。同时他的心里也重新燃起了希望，燕子来了，一切都会好起来的。从那以后，他更加卖力地干活，努力让自己生活得更好。而檐下的那只燕子也成了他最大的安慰，每天他都要和燕子说上一阵话。每当这时候，燕子也不飞，仿佛在听他讲述，这让他感动不已。转眼秋天来了，燕子也快要飞走了。到了冬天，他独自对着檐下那个小小的巢，心里一直在想着那只燕子，不知它现在在哪里过冬。当时人们都深信亚里士多德的结论：家燕在沼泽地带的冰下越冬。他想，在冰下那么冷的地方，燕子冻坏了怎么办？...
第一章 总 论八字命理学理论包括：一、动静；二、进退气；三、命运岁三者的作用程序；四、十神作用方式的吉凶意义；五、流通等五个系统。在命运预测实践中，有“四个提倡”：一、提倡只测求测者本人之人事，不测其六亲之人事，要测六亲之人事，拿六亲的八字来。因为本人之人事是第一信息，六亲之人事是第二信息，第一信息明显准确，第二信息模糊不准确。二、提倡只测求测者所求测之人事，不测求测者未问之人事。因为八字相同的人，有个命运能量的发挥方向问题，只有按照求测者的命运能量的发挥方向进行预测，才能做到100%。所谓命运能量的发挥方向就是指：相同八字之人，虽然其命运类型相同，但命运能量的大小程度却各不相同，就是命运能量大小相同的同八字之人，也常常因为其命运能量向财、官、婚姻、健康、寿命、子女等方向所发挥的能量大小各不相同而使得相同八字之人也有很大的命运差异，因为每一个人的命运能量是一定量...
王远亮 ，男 ，1984年毕业于成都科技大学，获硕士学位；1996年于重庆大学获博士学位；1999年于德国Aachen Technique University访问研究。现任重庆大学教授，博士生导师。重庆大学生物工程学院副院长，中国生物材料委员会委员，中国生物复合材料学会理事，重庆高分子材料学会理事长，重庆生物材料及人工器官委员会主任。长期从事生物材料及组织工程、生物医学工程领域的生物材料与组织工程方面的研究。 内容简介： 人体健康是每一个人都关心的事情。真正的人体健康是涉及社会、心理、机体功能的一种正常状态，否则就会生病。有些天灾人祸及不可逆转的恶性机体损伤或损失，就会造成人体“零件”的丢失。丢失的人体部件可否像机械零件那样更换？答案是肯定的。科学界特别是生物医学工程学家，医学家等科学家努力的目标。这有赖于生物学、生物材料学、医学、生物工程学等学科的进步。中国是世界上的人口大国，我们在这样的健...
第一章 问题的重心 “资本主义”是一个常用的名词，不时出现于众人笔下和口语之中。可是要给这名词适当的定义，则非常困难。不仅各种书刊作者坚持己见，即使我们引用到“资本主义”这四个字，也可能前后用意不同，更害怕旁人顿生误解。这问题若不得澄清，则可能成为社会上思想冲突的根源，亦可能影响到各个人的人生观，使我们对世事惶惑而觉得没有主宰。 以一个常用名词而会产生如此多问题，大概因为资本主义在世界上牵涉的地区广泛，历时久远，迄今尚未停顿，且又与现代生活发生了密切的关系。近世纪中主要的战争与大规模的动乱，通常都与它有着直接或间接的关系。资本主义，既可以当作快乐与新生命之原动力，也可以视为许多失望与灾害的渊薮，因而我们无法在理智上或情绪上漠然视之。...
2008/10/29/08:39 来源：中国印刷网四色印刷：只要Ｒ+Ｇ+Ｂ三色按比例相撞能生成何止千万色。那为什么要黑色呢?Ｒ、Ｇ、Ｂ比例相等时就能产生黑色，但是要三种油墨才能生成一种色，从经济角度看是行不通的。而实际上在设计的过程中黑色的运用是非常之多，这其实就是为什么要用四色印刷。还有一点：ＲＧＢ生成的黑色与用油墨直接调配而得的黑色相比之后，前者有一种虚浮感，而后者就感觉较沉实。１.有了四色原理大家就容易接受得多了。它相当于输出时的四张胶片，亦相当于PHOTOSHOP里面的channels中cyan，magenta，yellow，black(C，M，Y，K)四条通道。我们处理图像时对通道的修改，实际就是对胶片的改变。...
南怀瑾先生讲述 佛告诉毗耶娑，有人虽做了好事，但挟带了功利性的不清净心理，不算真布施。他列举了三十三种不清净、不纯净的布施： 第一种，是以歪曲的心理、颠倒的见解、无纯净心所施的财物，这不是真正的布施。 第二种，有人昨天请我吃过一块蛋糕，今天我要还礼；或者他十几年前帮助过我，现在他有困难我要接济他。这都属于人情上的投桃报李，礼尚往来，不算布施。 第三种，有人施舍财物，不是出于真正的慈悲、怜悯和同情心，而是为了耍阔气，或纯粹是打发人家了事，这不算布施。 第四种，因为自己有所欲求，比如看到这束花特别喜欢，多付上一毛钱；或上舞厅感到那位小姐很漂亮，多给两个小费，这都不算布施。...
《新教伦理与资本主义精神》 作者：韦伯 译：陈维纲 简介 【作 者】(德)韦 伯(Weber,M.)著 于 晓,陈维纲译 【丛书名】现代西方学术文库 【形态项】 252 ; 20厘米 【读秀号】000001051124 【出版项】 1987 【ISBN号】 7-108-00000-8 / B920 【原书定价】 $2.25 网上购买 【主题词】新教(学科: 研究) 【参考文献格式】(德)韦 伯(Weber,M.)著 于 晓,陈维纲译. 新教伦理与资本主义精神. 三联书店, 1987.《新教伦理与资本主义精神》韦 伯著 陈维纲译 ...