游侠传司马迁《史记》韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相卿大夫，辅翼其世主，功名俱着于春秋，固无可言者。及若季次﹑原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次﹑原宪终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，己诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。且缓急，人之所时有也。太史公曰：“昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈﹑蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此菑，况以中材而涉乱世之末流乎？其遇害何可胜道哉！”鄙人有言曰：“何知仁义，已飨其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文武不以其故贬王；跖﹑蹻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃...　

您所在的位置：登陆网站＞奥普拉·温弗瑞传＞正文回目录第9节：被表哥强奸作者: [美]海伦·S·加森　　弗农家充满希望的未来在奥普拉9岁时烟消云散了。1963年夏，奥普拉的母亲想结婚，希望过上一种真实的家庭生活，于是要求奥普拉返回威斯康星州。弗农·温弗瑞不愿意自己的女儿回到弗尼塔的那个环境里，但不得已，奥普拉还是回到了以前那个拥挤的、没人管的、混乱的生活环境中。很快，她就成了性虐待的对象。第一次是在叔父家，一个表哥强奸了她，当时她才9岁。接下来的5年里，她受到了无休止的骚扰，直到再次与父亲一起居住。她受到过许多男人的虐待，其中有亲戚和她母亲的男朋友。当她第一次被表哥强奸时，她说自己根本不明白到底发生了什么，尤其是那个表哥让她别告诉别人，条件是给她一支冰激凌并带她去动物园玩一趟。...　

央视国际2005年05月09日14：15主讲人简介：金正昆教授，1959年出生，浙江东阳人。知名礼仪与公共关系专家，博士生导师，现任中国人民大学国际关系学院外交学系主任，礼仪与公共研究中心主任。主要从事外交学、传播学、礼仪学与公共关系学研究。主要著作有《外交学》、《现代外交学概论》等。内容简介：同样都是工作，为什么有的人处处受人喜欢，但是有的人却时常受人排挤？同样都是生活，为什么有的人幸福和谐，但是有的人却常常纷争不断？现代社会中困扰人们的一大问题就是人际关系，它变幻无常，运用的好它会成为开启财富的钥匙，但是运用不好的话，它又变成一条阻碍你走向成功的绳索。...　

九窃坏女子鹧鸪天月满蓬壶①灿烂灯，与郎携手至端门②。贪看鹤阵笙歌举，不觉鸳鸯失却群③。天渐晓，感皇恩。传宣赐酒饮杯巡。归家恐被翁姑责，窃取金杯作照凭。【作者简介】据《宣和遗事》载：此词作者为宋徽宗时，元夕观灯之女子。【注释】①蓬壶：即蓬莱。古代所说为仙人所居。②端门：宫殿南面正门。③鸳鸯失群：夫妻分散。【评解】《词林纪事》根据《宣和遗事》载：宣和间，上元张灯，许士女纵观。各赐酒一杯。一女子窃所饮金杯。卫士见，押至御前。女诵《鹧鸪天》词云云。徽宗大喜，以金杯赐...　

央视国际2005年04月25日09：53主讲人简介：易中天：1947年生，湖南长沙人，1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院教授，长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究，著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》、《艺术人类学》等著作。近撰写出版了“易中天随笔体学术著作。中国文化系列”四种：《闲话中国人》、《中国的男人和女人》、《读城记》和《品人录》。内容简介：晁错是西汉初期的一位政治家，他学贯儒法，知识渊博。深受文、景两帝的器重和宠信。景帝前元三年，晁错为了实现自己的政治理想，巩固大汉王朝的千秋大业，向汉景帝上书《削藩策》。汉景帝为了汉朝的长治久安，听从了晁错的建议，开始了“削藩”。但是就在晁错的政治理想就要实现之时，他却被腰斩于长安东市。他的蒙冤而死与文帝时代青年政治家贾谊的夭折，成为文、景时代最著名的两大政治悲剧！晁错蒙冤...　

　　周汝昌，我国著名红学家。他是继胡适等诸先生之后，新中国研究《红楼梦》的第一人，享誉海内外的考证派主力和集大成者。1918年3月4日生于天津咸水沽镇。燕京大学西语系毕业，曾就教于华西大学、四川大学。　　周汝昌这位著名的红学家，似乎从小就与《红楼梦》有缘，在孩提时，就听母亲讲述《红楼梦》里的故事。在他脑海里，远远地出现红楼人物的影子。二十年后，这位青年意外发现了曹雪芹生前好友敦敏的《懋斋诗钞》，这一重大发现，为研究曹雪芹提供了重要史料，由此使周汝昌沉醉红学，一生不醒。这正应了他的《献芹集》扉页上的一句话：借玉通灵存翰墨，为芹辛苦见平生。...　

诗人以一字为工，世固知之，惟老杜变化开阖，出奇无穷，殆不可以迹捕。如“江山有巴蜀，栋宇自齐梁”，远近数千里，上下数百年，只在“有”与“自”两字间，而吞纳山川之气，俯仰古今之怀，皆见于言外。藤王亭子“粉墙犹竹色，虚阁自松声”，若不用“犹”与“自”两字，则余八言，凡亭子皆可用，不必藤王也。此皆工妙至到，人力不可及，而此老独雍容闲肆，出于自然，略不见其用力处。今人多取其已用字，模仿用之，偃蹇狭隘，尽成死法，不知意与境会，言中其节，凡字皆可用也。诗语固忌用巧太过，然缘情体物，自有天然工妙，虽巧而不见刻削之痕。...　

Author :Issue : 总第 23期Provenance :《人民日报》Date :1982.6.20Nation :Translator :　　“可口可乐——美国生活方式的同义语，液缩在玻璃瓶里的资本主义。”这种说法虽不见得十分贴切，但却也反映了可口可乐同美国生活方式的关系，点出了资本主义发迹的某些特征。确实，这种装在可可豆形瓶子里的软性饮料，尽管缺乏真正的营养价值，而且据说含有咖啡因等药物成份，但自从它于九十多年前在美国佐治亚州一家人的后院被首次酿造出来以后，如今已成为世界上不少人的杯中物了。　　那么，可口可乐到底有怎样的一段发迹史呢？　　1885年，亚特兰大市一个名叫潘怕顿的业余药剂师，经过无数次试验，最后以古柯树叶和柯拉树籽作基本原料，炼制成一种有一定疗效的健脑药汁，这便是美国最初上市的可口可乐。商品名称“可口可乐”即是“古柯”和“柯拉”两词的谐译。古柯树叶和柯拉树籽均具强兴奋作用，常被印第安人和西非人用作消乏之物...　

《南禅七日》第一盘佛说的经典最重要，论，是佛的弟子们，这些菩萨与尊者们，根据佛法的修持的著作。有些论著得非常了不起的，但是到底还是菩萨们，是尊者们的著作，不是本师释迦牟尼佛的，亲口所讲的原著。所以学佛，第一注意依经不依论。第二依法不依人，以佛法佛说的佛经的所讲的佛法为标准。真正学佛，所以我们皈依佛、皈依法，以佛所说的，这个留下来的记录，那叫做经典。经典是我们后人尊称它，实际上每一本佛经，都是本师释迦牟尼佛，在世的时候对话的讨论集，或者是这个菩萨提出问题啰，或者那个弟子提出问题啰，譬如大家都知道金刚经，是须菩提尊者为主体所提的问题，这种对话的记录下来，后世叫做经典。那么这一种经典就叫做佛法。所以佛法，法字的意思，佛法这个法字的意思包括什么呢？一切事，事实。一切理，一切道理。一切事，一切理，综合拢来就叫做法。什么叫一切事呢？譬如我们学禅打坐作功夫这是一个事实，等于我...　

目 录西汉名将：彭　越西汉名将：韩　信西汉名将：刘　邦西汉名将：英　布西汉名将：曹　参西汉名将：张　良西汉名将：灌　婴西汉名将：冒　顿西汉名将：周　勃西汉名将：樊　哙西汉名将：周亚夫西汉名将：李　广西汉名将：霍去病西汉名将：卫　青西汉名将：刘　彻西汉名将：李　陵西汉名将：赵充国西汉名将：冯奉世西汉名将：陈　汤西汉名将：彭越　　彭越(？—前196年)，昌邑人(今山东金乡县西北)，字仲，西汉大将。拜魏相国，又被封为梁王。　　彭越少年时代在巨野泽(在今山东巨野县北)以捕鱼为生。他很有号召力，许多少年追随于他。也曾集聚一伙人为强盗。当陈胜，项梁起义反秦(参见陈胜、吴广农民起义战争)时，一些青年人鼓动彭越仿效他们的做法。彭越却认为“两龙方斗，且待之。”(《史记·魏豹彭越列传》)...　

　第四部分岛上断想───────────────────────────────────────────────────────────　　一、灵魂只能独行（2001年1月1日）　　我是与一个集体一起来到这个岛上的。我被编入了这个集体，是这个集体的一员。在我住在岛上的全部日子里，我都不能脱离这个集体。可是，我知道，我的灵魂不和这个集体在一起。我还知道，任何一个人的灵魂都不可能和任何一个集体在一起。　　灵魂永远只能独行。当一个集体按照一个口令齐步走的时候，灵魂不在场。当若干人朝着一个具体的目的地结伴而行时，灵魂也不在场。不过，在这些时候，那缺席的灵魂很可能就在不远的某处，你会在众声喧哗之时突然听见它的清晰的足音。...　

央视国际 2005年02月24日 10:20　　主讲人简介：　　内容简介：　　他们是金庸笔下爱情世界里的独特角色。　　雪山飞狐胡斐他一身正气，行侠仗义。却为情所困，刻骨铭心。　　“无恶不作”叶二娘她作恶多端，骂名无数。却为情所痴，凄婉终生。　　叶二娘是《天龙八部》中的一个小人物，与另外三位恶人一起并称“四大恶人”。她虽然人如其名，无恶不作，但却是金庸笔下情痴形象的代表。为维护自己情人的名声，甘愿自己身负骂名，孤苦一生，并最终为爱殉情。“无恶不作”叶二娘，恶的背后是温情。...　

奸商版金瓶梅一、威震天下，一统商界　　　诗曰：　　二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。　　虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。　　俗世道上人，营营逐逐，急急巴巴，跳不出七情六欲关头，打不破酒色财气圈子。到头来同归于尽，著甚要紧，虽是如此说，只这酒色财气四件中，唯有“财色”二者更为利害。　　山东省东平府清河县中，有一个风流子弟，生得状貌魁梧，性情潇洒，饶有几贯家资，年纪二十六七。这人复姓西门，单讳一个庆字。他父亲西门达，原是个川广一带的药贩，后到清河县开了几家有名的妓院，这一“发”就是不可收拾。到西门庆手中接管时，更是义务繁忙，莫说是普通百姓前来行娼，就连这清河县、东平府、山东省、豫鲁巡抚也来光临。不到两年功夫，所有西门药店、妓院、娱乐场所全被这西门官人一人给龚断了，后又在全国开了几十个连锁店，成为全国有名的“西门集团”。由于家大业大，西门庆不得不再聘用管理人员，旗下共有...　

您所在的位置：登陆网站＞阿信＞正文回目录第55节：两年工，能挣五袋大米作者: 赵玉皎 译 [日]桥田寿贺子　　阿信露出为难的样子："嗯，他们不让我来……"　　阿藤的脸色黯淡下来。　　"可是，我就要去酒田做工了，要去两年呢，两年都见不到娘了，所以我就……"　　阿藤惊讶地问："你要去做工了？"　　"嗯，有五袋米的工钱呢！我原来只会白吃饭，没有什么用，这下子我能挣到五袋大米了！"　　"阿信……"　　"娘，你刚才真漂亮啊！我可是第一回见到呢！你穿那么好的衣服，干什么活儿呢？"　　"阿信……"　　"嗯？"...　

您所在的位置：登陆网站＞奥普拉·温弗瑞传＞正文回目录第6节：虔诚的人作者: [美]海伦·S·加森　　那些到外祖母家做客的人，不仅希望小孩子懂礼貌，而且希望他们能够安静，结果，奥普拉惟一的伙伴就是她帮着照看的小猪。在房子外面，她会给这些小猪读文章，和它们谈话，给它们讲故事，因为严厉的外祖母及其朋友们都觉得奥普拉讲话太多。虽然他们都夸奖她在教堂的演说中口齿伶俐、聪明过人，但并没有把这种赞美延伸到其他地方。因此，当奥普拉6岁时，她便盼望能够与密尔沃基的母亲一起生活。联系到上面这些，这一点就毫不为奇了。　　她想过另一种生活的期盼实现了，但并非是以她期望的方式实现的。直到长大以后，她才意识到与外祖母生活的那6年是多么幸运，才发现恐惧之下隐藏着的爱，才明白外祖母是在塑造她的性格，在教她坚强、虔诚，做一个上帝的信徒。这种虔诚从未从她身上消失，而且在发生了2001年"9·11"事件这样全国处于苦...　

活佛密偈序活佛密偈序环宇之巅雪域庄严土，喇荣五明瑰宝大荟萃。众生心中赐给殊胜乐，宁玛大法熠熠焕红辉。色达喇荣五明佛学院副院长丹真嘉措活佛为《宁玛的红辉》题序1997年7月24日于五明佛学院楔子楔子茫茫宇宙，无边无际，无始无终。任何语言都难以描述出宇宙无穷无尽的深远广大……在无穷无尽的宇宙中，银河系只是一片小小的树叶、一滴小小的水珠，就象是大海岸边沙滩上一粒细细的砂砾。不过，宇宙中这一片小小的树叶、这一滴小小的水珠，比之于囊括其内的数千亿颗发光发热的小星球，又成了一个极为庞大的世界……...