五月公元第一千九百九十二年第五月第二日写好日期后，分别添了“第”字，缘因我从未写过日记。这次呢，是要去威尼斯写上两个月。洛杉矶连日暴乱。浓烟自西边掩来，日光黯淡，站在院子里，呛得有些咳嗽。寄居之处离暴乱地区不远，却隔着一座小山，山顶有洛杉矶道奇棒球场，上去西望，广阔的黑烟静静向高空翻动。到今天为止，据报导四十五人死亡，伤一千九百人，七千四百五十九人被捕，起火三千七百处。维持治安的有五千七百多名警察、民兵和联邦执法人员，再加上一千两百名海军陆战队士兵。据报导，有八百五十家韩裔人的商店遭焚毁。电视画面里，韩裔人持枪上房压顶，保护自己的商店。时光倒流两百年，好像又在开发西部。...
洛杉矶的女人们作者：欧文·华莱士 一 每天如此，精确一点讲是在上午8时50分，一辆长长的灰色旅游车，带着掀起的尘埃，一路飞驶而来。它隆隆地爬上桑塞特·博尔瓦德，进入了洛杉矶郊区，就是大家知道的布里阿斯。身着制服的向导，也就是这辆公共汽车的司机，把一个银质的话筒举在嘴唇前，调了调，又开始发出了催人入睡的嗡嗡声：“女士们、先生们，我们正在穿过布里阿斯……”这番话在乘客当中并没有拨动起什么激奋情绪，他们20分钟前刚从贝弗利山和贝尔埃尔影界名流居住处离开，已经饱览过那里的华丽的房舍。他们听到的这个布里阿斯，而且在听前就亦意识到，比起他们匆匆观光过的宾夕法尼亚、堪萨斯、佐治亚及爱达荷的繁华区域来，并不见得有更多的令人惊奇神往之处。就其外观而言，布里阿斯倒真是一处典型的普普通通的地方，因此，也就没有什么值得大书特书的了。在他们等候汽车转到风光比较好的太平洋及它的马里布聚住处的时...
正文 第一回 纣王女娲宫进香混沌初分盘古先，太极两仪四象悬，子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤。燧人取火免鲜食，伏羲画卦阴阳前，神农治世尝百草，轩辕礼乐婚姻联。少昊五帝民物阜，禹王治水洪波蠲，承平享国至四百，桀王无道乾坤颠。日纵 喜荒酒色，成汤造毫洗腥 ，放桀南巢拯暴虐，云霓如愿後苏全。叁十一世传殷纣，商家脉络如断弦，紊乱朝纲绝伦纪，杀妻诛子信谗言。秽污宫闱宠妲己，虿盆炮烙忠贞冤，鹿台聚敛苦万姓，愁声怨气应障天。直谏剖心尽焚炙，孕妇刳剔朝涉歼，...
第01章 还以为是飞机的声音，原来是一只小虫子嗡嗡地从耳边飞过。这只比苍蝇还小的飞虫在眼前盘旋了一会儿，便飞到昏暗的角落里不见了。 白色的圆桌反射着天花板上的灯光，桌上的玻璃烟灰缸里燃着一根细长的女士烟，过滤嘴上沾着口红印，桌边放着一个洋梨形状的葡萄酒瓶，酒瓶的商标上画的金发女郎嘴里塞满了葡萄，手里捧着葡萄串。杯里的葡萄酒把天花板上晃动的灯光映成了红色。正对房门有个大大的梳妆台，一个浑身汗津津的女人坐在镜前。她正伸直了长腿，将黑色的丝袜从腿上脱下来。 “哎，帮我把毛巾拿来，粉红色的那条，找着了吗？” 丽丽说着把读成一团的丝袜扔了过来。她刚下班回来，正往油亮的前额上轻轻拍着卸妆水。...
成都辣妹风流史 -> 第一卷人之初，性本善 第一章 终年笼罩在漫漫大雾之下的成都是神秘的，更神秘的是在滴水芙蓉中生长的女人，天然养成的美貌容颜常常让过客胡乱猜测：是谁赐予了她们灵丹妙药？又是谁在一个传统的国度容忍了她们的大胆，让她们衣妆前卫，招摇过市？ 在这里，西部新“思维”的开发，金钱改变了许多人，有太多的人前仆后继地跌落到了“失乐园”。一份惊人的报告表明，中国同性恋“事业”迅速崛起，再现了中国赶美超英的决心。若干次紧急会议后，中国有关专家一致认为成都部分男孩子有女性化倾向：皮肤白皙，头发垂肩，音频颇高。一份来自环境监测中心的报告也表明，成都环境的恶化与男孩子的红头发有很大关系。“中国同性恋‘事业’的发展速度决不亚于中国的盗版‘事业’” ，一位官员曾在会议上惊呼。...
作者：[苏] 康斯坦丁·西蒙诺夫第一章 四四年，也象逝去的四三年一样，是在我军猛烈的冬季攻势的隆隆炮声中开始的。但那时候，一年以前，战争还在俄罗斯腹地，在伏尔加河和顿河之间的土地上进行，而现在已经远远地朝西方，跨过第聂伯河，向乌克兰的河右地区推进了。 一月底，列宁格勒的包围圈已经完全瓦解；二月，在科尔宋——谢甫琴科夫斯基近郊围歼德军十个师。三月和四月，德国人在乌克兰几乎全线溃退，被迫放弃乌曼、赫尔松、文尼察、普罗斯库罗夫、卡梅涅茨－波多尔斯克、切尔诺夫策、尼古拉耶夫和敖德萨。我军进入罗马尼亚北部，接着又解放克里木，而在五月初攻克塞瓦斯托波尔。...
【滚绣球】泼墨云垂四野，铸银河插半天。把人间番做了广寒宫殿，有一千顷玉界琼田。这其间骚客迁，朝士贬。五云乡杳然不见，止不过隔蓬莱弱水三千。不能彀风吹章表随龙去，可做了雪拥蓝关马不前，哽咽无言。(童云)老爹，下这等大雪，风又紧，兀的不冻杀我也。老爹连忙走动些。(末唱)【倘秀才】早是水杳山长路远，那更雪冻风寒云卷。(云)你道我行的慢呵，可知可知(唱)我可甚为爱青山懒赠鞭！呵冻手，从双肩。我只索向前。(童云)老爹，人都说你好才学，却怎生遭贬，到不知老爹与上古贤人君子，那几个相似！(末云)这小的虽小倒也省事。你既问我，你听我与你说。(唱)...
李涵辰命理高级讲义目录第一章 反断论第二章 百神论第三章 断大运的技巧第四章 大运流年作用的应期构成化格的条件虚虚论（补充中级讲义）空亡论（补充中级讲义）第五章 如何断应事第六章 如何断大运和应事 早晚第七章 如何具体断流年第八章 如何断流月第一章 反断论反断论应说是目前最高层次的命理技巧，其实并无什么神秘之处，其理论来源于五行亢晦。说白了就是五行的变性问题，即用忌神的转换。反断论的具体含义是指八字中的干或支因五行力量极弱且地地中无根，作为用神对日干不能起好作用则作忌神看，作为忌神对日干不起坏作用则作用神看。...
一电话铃响起来时，俞道丕教授瞥了一眼机座上的红灯，那红灯闪烁得有些刺眼，铃声也显得特别急促。妻子聂惠萍从厨房探出半边身子说：“老俞，你接一下。”若不是太太发话，按这个家里往常的习惯，只要聂惠萍在家，即使电话铃声响一百下，俞道丕也不会先拎起听筒。其实大多数电话都是找俞教授的，聂惠萍只是九州大学校医院挂号室护士，没有多少重要事情须得让电话追到家里来谈。然而聂惠萍喜欢替丈夫接电话，喜欢听到电话那头的人以谦恭口气请她转接俞教授。有时来电话的也可能是聂惠萍的熟人，她就很得体地摆出教授夫人的架势聊上几句，然后再将话筒递给丈夫。倘若电话里...
易 海 索 隐 斋前 言各位易友，大家好。能参加这个函授班，我想这是你们的预测水平，更重要的是思维方式取得突破的一次机会。思维方式包括两个方面，一个是预测的思维方式，一个是学习的思维方式。预测的思维方式只有符合阴阳易理（即矛盾对立统一的辨正原理）才是正确的。学习的思维方式只有遵循学习、实践、总结，再学习、再实践、再总结的螺旋式上升过程才是正确的。其余如好的老师、好的经济条件等虽然也很重要，但并不是最终能否学好的决定因素，只能说是主要的促进因素。再好的老师，他一生中教过成千上万的学生，但真正能承其衣钵或取得成就的学生只能是这其中的少数人，这是现实生活中不争的事实。真正的决定因素是我们对自身所设定的目标义无反顾、坚持不懈的追求！这是先决条件，没有这个，其它什么也谈不上。...
由于晚上睡的比较晚周日早上10点多我才醒，小样，大头，胖子还在继续睡着。本来还想叫胖子帮我搬东西来着，可一听到他那震耳欲聋的呼噜声怎么叫我忍心把他从美梦中叫醒。想想到大学来所受的种种折磨，他却能够每天倒床就睡，真是佩服。睡吧也许出了校门你便不会再有什么美梦了。简单的收拾了自己的东西，就几件衣服，床单被罩什么的。我寻思先少带些东西过去，毕竟还没跟学校方面言语，这里依然属于我，交了钱的，走人也不能返。我拎了个包走出寝室，回手关门时心里默默的祝福了他们，希望他们不要忘记我，我还会回来看他们的。又一次我坐了最讨厌的公交车，原因是先前决定买自行车的计划还没有落实，委屈一下自己吧！...
胡适曾说过：“包龙图——包拯——是箭垛式的人物，古来有许多精巧的折狱故事，或载在史书，或流传民间，一般人不知道他们的来历，这些故事遂容易堆在一个人身上。在这些侦探式的清官之中，民间的传说不知怎样选出了宋朝的包拯来做一个箭垛，把许多折狱的奇案都射在他身上。包龙图遂成了中国的歇洛克·福尔摩斯。” 胡老看来，包公在中国百姓心目中的地位和影响，相当于西方人心目中的福尔摩斯。其实远不止如此，福尔摩斯是虚构的人物，只擅长推理破案；而包公历史上确有其人，不仅善于断案，而且两袖清风、铁面无私，千百年来在百姓心目中一直是为官的楷模。包公、包龙图、包青天……诸如此类的称呼表现了老百姓对这位北宋清官的敬爱；而包腊梨、包黑子等近于谩骂的称呼，则反映了权臣贵戚、贪官污吏对他的惧恨心理。以包公为原型的文学作品不计其数，直至今日，包公仍然作为人们所熟悉和喜爱的艺术典型活跃在艺术舞台和文...
我将衫儿摅下一块来，咬破我小拇指尖，写着孩儿生月年纪，仁者怜而救之。【上小楼】咬破我这纤纤指头，一任淋淋血溜。摅一缕白练，写两行红字，赴万顷清流。将匣缝儿塞，匣盖儿缚，包袱儿紧扣，我须关防得宋水屑不漏。【幺】虽然是木漆匣，看承做竹叶舟。则要稳稳当当，渺渺茫茫，荡荡悠悠。天地祚，祖宗扶，神明相祐，但活得几岁也罢，谁敢望赛锾铿般百千长寿？(刘内云)不撇下，则管在那里怎么？(夫人唱)【十二月】他那里呱呱叫吼，我这里急急抽头。将匣子轻抬手，近着这沙岸汀洲。哭声哀猿闻肠断，匣影孤鱼见应愁。【尧民歌】儿呵，趁着这一江春水向东流，离子上源头则愿你有下场头。蒹葭寒水泛轻鸥，恰便似杨柳西风送行舟。(内做催科)休则管逼逐，别离几样忧，如摘下心肝上肉。(做放科)...
答罗整庵少宰书 【１７２】某顿首启:昨承教及《大学》,拨舟匆匆,未能奉答.晓来江行稍暇,复取手教而读之.恐至赣后人事复纷沓,先具其略以请.来教云;"见道固难,而体道尤难.道诚未易明,而学诙不可不讲:恐未可安于所见而遂以为极则也."幸甚幸甚!何以得闻斮言乎?其敢自以为极则而安之乎?正思就天下之道以讲明之耳.而数年以来,闻其说而非笑之者有矣,诟訾之者有矣,置之不是较量辨议之者有矣,其肯遂以教我乎?其肯遂以教我,而反复晓谕,恻然惟恐不及救正之乎?然则天下之爱我者,固莫有如执事之心深且至矣,感激当同如哉!夫"德之不修,学之不讲",孔子以为忧.而世之学者稍能传习训詀,即皆自以为知学,不复有所谓讲学之求,可悲矣!夫道必体而后见,非已见道而后加体道之功也:道必学而后明,非外讲学而复有所谓明道之事也.然世之讲学者有二,有讲之以身心者,有讲之以口耳者.讲之以口耳,揣摸测哽,求之影响者也:讲之以身心,行着习察,实有诸己者也.知此...
本纪第一 高祖 高祖神尧大圣大光孝皇帝讳渊，字叔德，姓李氏，陇西成纪人也。其七世祖皓，当晋末 ，据秦、凉以自王，是为凉武昭王。皓生歆，歆为沮渠蒙逊所灭。歆生重耳，魏弘农太守。重耳生熙，金门镇将，戍于武川，因留家焉。熙生天赐，为幢主。天赐生虎，西魏时，赐姓大野氏，官至太尉，与李弼等八人佐周代魏有功，皆为柱国，号“八柱国家”。周闵帝受魏禅，虎已卒，乃追录其功，封唐国公，谥曰襄。襄公生昺，袭封唐公，隋安州总管、柱国大将军，卒，谥曰仁。 仁公生高祖于长安，体有三乳，性宽仁，袭封唐公。隋文帝独孤皇后，高祖之从母也，以故文帝与高祖相亲爱。文帝相周，复高祖姓李氏，以为千牛备身，事隋谯、陇二州刺史。大业中，历岐州刺史、荥阳楼烦二郡太守，召为殿内少监、卫尉少卿。...
“张红！我发现我越来越喜欢你了！”我很认真的说出这话，因为一直以来我都没有亲口说出我爱她啦，我喜欢她啦这样比较肉麻老套的话，今天不知道为什么说了出来，或许是憋在心里太久会腐烂吧！“……是吗？可你从来都没有说过喜欢我！”我看不到张红的面部表情，从声音听得出她很无奈，很失望，或许是我的这句话她等了好久，现在才说为时已晚。“怎么了？……不高兴了？”我侧过身体，左手拄着头看到右侧的张红闭着眼睛，脸上没有任何表情，不知道是在放松自己，还是在思考问题。“没有啊！呵呵！瞧给你急的，脸都变了！”张红睁开眼睛，开始取笑我。...