作者:曹尧德、宋均平、杨佐仁声明:第一章 沐浴朝露 尼山降圣五岳独尊的泰山,如同一位峨冠阔服,道骨仙风的巨人,俯览着人世沧桑。在它的南麓,汶河和泗水,恰似阔服上的博带飘向远方,它的余脉峄山、防山、尼山等,如同这锦袍上的花朵,点缀着旖旎的风光。公元前551年,古历八月二十七日清晨,五峰对峙的尼山,沐浴在朝霞如霭岚之中,宛若五位仙女刚刚从天池洗罢归来,美丽的漻河像一束白练从尼山腰间缠绕而过。苍鹰在蓝天翱翔,小鸟在枝头啾啁,花鹿在林间奔逐,这一切是那样和谐,那样生机盎然……突然,“哇……哇”,几声嘹亮清脆的婴儿啼哭声,打破了尼山的宁静,惊飞了栖息在林间的鸟雀。年轻的母亲颜征在腮边挂着喜悦的泪水,听着婴儿的哭声,像似在听动人心弦的乐章……...
作者:邓蜀生地球正在“缩小”,而地球上的人口与国家却正在增多。作为一个现代人,了解世界,认识世界,是一件非常重要的事。一个民族、一个国家对外部世界往往形成一种固定的世界影象,或可称之为世界观。中国对世界的传统影象可称为“天朝国家观”或“天下国家观”。中国自古对外并不封闭,但却自居于天下的中心,中国就等于天下。这种“一统垂裳”的世界影象,与“列国并立”的真实世界影象是根本背离的。17世纪时意大利传教士利玛窦来中国,向明朝廷献“万国舆图”。后来的明史稿中却说利玛窦的万国舆图是“荒渺无可考”的。一直到鸦片战争打开中国的门户之后,一般冬烘夫子仍不相信世界上有许多国家。有一位身居尚书的大官员甚至说道:“天下哪有这么多国家?想来只有两三国,今日称英吉利,明日又称意大利,后日又称瑞典,以欺中国而已!”对世界之认识如此愚昧,这就是近代中国备受外国帝国主义侵略的内在认识危机之一。...
西京谍影 内容介绍 >一段鲜为人知的历史,一场兵不血刃的战斗,一曲苦涩哀婉的情歌…… 第一部分 第1章 百乐门舞厅 上海滩硝烟弥漫,空气中充满了血腥味.但在华灯初上的十里洋场,仍然是一派歌舞升平景象——光怪陆离的闪闪霓虹灯,高音喇叭播出的靡靡之音,川流不息的流线型轿车,人行道上摩肩接踵的行人,上海人称之为"红头河三"的印度籍巡捕,在街头神气活现的不时吆喝声……透视了这个喧嚣的疯狂世界的丑陋和在这一隅之地生活的人们醉生梦死的心态. 一辆银灰色的福特牌轿车,在车水马龙中钻隙奔驰.驾驶者是一位漂亮的妙龄女郎,显然驾驶技术纯熟,操纵着方向盘描龙绣凤般地在拥挤的车流中穿行.看似惊险,她却沉着至极,福特车扭摆着将一辆辆轿车超过,远远甩在后面....
作者:邓九刚 王西萍作品相关耀华《走西口》中塑造了几个性格鲜明的人物,许太春、张友和和云黄羊,反差大个性强,命运发展轨迹清晰而独特;许太春的忠诚坚韧,张友和的聪慧和狡诈,云黄羊的憨还有耿直给人留下深刻印象。还有卜泰一出场就雷人得很!那天,卜泰正在自己家的院子里驯狗。这是一个很阔绰的两进院,很宽敞、干净,院子里有一座葡萄架,两棵杏树,养着两大缸金鱼,树上挂着一只鸟笼子,里面养着画眉。充分显示了塞上草原人物野性的张扬!“此刻,卜泰戴着长长的护手,正在训练他的爱犬:来,上!上!……卜泰的这只狗可不是一般的狗。只见这狗颀长的身子立起来足有一人多高,身上的皮毛乌黑发亮,扑棱开来就像一只发怒的狮子!卜泰给这狗起了个挺威风的名字:黑豹!”...
【 星耀篮坛 】[作者名] 这个大叔很怪 [类别] 篮球风云 [最后更新时间] 2014-04-09 20:27:41.0正文第一章 灵魂穿越 [本章字数:3075 最新更新时间:2014-04-07 12:40:09.0] “这里是哪里?” “我不是死了吗?” “难道这里是地狱?” 丁龙迷迷糊糊地从床上站了起来。 下一刻,他就懵了。 通过床前镜子的反射,他看到了一张陌生的脸孔。这是一张帅气的脸,剑眉星眸,轮廓分明。但是关键是皮肤是棕色的。 “这?这是怎么会事?谁能告诉我?” “啊!” 丁龙顿然感觉脑海被撕裂了一样,无数破碎的陌生的记忆涌进脑海,一种无法语言的痛汹涌而至,情不自禁地惨叫起来。...
“妄说安邦定国,都是争权夺利。俺!张文祥,山东潍县人氏。自幼父母双亡,文祥带兄弟文瑞,浪迹江湖,卖拳为生。到了山东济南,巧遇陈金威,二人情投意合,义结金兰,拜为弟兄,同在东关外余昌镖局当名镖师。只为太平军金田起义,占据金陵,这里谣言四起,人心惶惶,弄得市面萧条,镖局生意清淡。昨日,突然来了三个外国人,要请人保镖送往泰安,现由我哥哥陈金威保护前往。他临行之际,交给我书信一封,银洋五十元,命我送往城中他母舅家里,今天我不免往城中走它一遭,走啊!”诸位,这两声叫啥?就叫开场白。好比看戏,锣鼓一敲,出来一个角色,将这两句话一说,或者一唱,那末一个角色就此出场。我说书亦然如此,这样一说,这部书中的主角——张文祥就算上台了。...
作者:黄如一【】序篇 太宗文皇帝毫无疑问,从秦汉到清代的两千年是中华民族最重要的一段历史,在这段被称作封建时代或帝王时代的两千年中,统一的中国概念逐渐形成,中华文明走向成熟。而这漫长的两千年并非只有一个朝代,一个个前后相继的王朝构成了中国历史这幅跌宕起伏的浩瀚长卷。但有一位西方哲人曾说过:“中国历史就是一部周而复始的王朝更替史,每一次改朝换代又回到原点,重复上一个周期,所以几千年里中国始终原地踏步。”这句话曾让无数中华民族的仁人志士痛心疾首,立志要将本民族的传统文化连根拔起,改换门庭,投在西方文明旗下。至于这位西哲姓甚名谁、家住何方就不透露了,因我实在不好意思直接冒犯他的鼎鼎大名。他这个流毒甚广,至今还有无数拥趸的论断显然是错误的。在过去的几千年中,在中国特色封建社会道路上发展的中华民族,不但不是原地踏步,而且还是全球进步最快的一个民族。每一次改朝换代不但不是回...
公司的那些事儿_自序余入江湖数载,*江湖中事与电视或媒体所说根本就是风与马牛不相及。 或问:江湖的本质是什么? 或曰:弱肉强食耳,丛林的法则永远适合于江湖。 余本农家子弟,偶露峥嵘,求学于六朝古都四载,后下姑苏,自此踏入江湖。七载江湖路,说不清的辛酸,道不明的苦涩,而今方寻到方向和目标。尽管前路漫漫,踯躅求索,吾已无畏惧之意。 遥想当年,意气少年志比天高,奈何四处碰壁。如今思之,喟然长叹:曾经的莽撞少年已然逝者如斯夫也。 工作之余,偶遇心中女神,乃奋起直追,奈何名花有主。数番纠葛,伊人远遁北平。吾两年沉沦,无心工作。尝怒斥苍天待我不公,苍天低头冷笑不语;也曾愤恨大地待我不平,大地仰头视余,却沉默不语;更曾在心中暗恨父母为何无钱无势,父母却依然关爱如故。...
..【 重生之神级刺客 】[作者名] 伪轩第七十五章 真面目 [本章字数:3176 最新更新时间:2014-07-08 15:52:59.0] “嗯?前面有玩家刷怪,我们还是不要去的好。”甲壳虫低声道,一般能来这里刷怪的都是一些高级公会的会员,装备不错,等级也很高,要是他们过去,被别人当成抢怪的就不好了。 甲壳虫的担心不是没有道理,但跟林轩说不通,这次来就是让你看看小雪那个小骚蹄子的,要是甲壳虫看不到,林轩怎么施展下面的召拢计划? “别担心,去看看他们刷什么怪,BOSS的话,我看看能不能抢得到。”林轩笑笑,不管甲壳虫在后面怎么阻拦,依旧往前走去,等到离魔法火光还剩30米的时候,林轩示意甲壳虫脚步轻点,两个人越来越靠近魔法光芒的来源。这周围灌木丛很多,林轩和甲壳虫钻进一株灌木丛中,掩盖了身形,然后悄悄的拨开挡在眼前的枝杈,看见了前方空地刷怪的一批人。...
海边的卡夫卡序言这部作品于二零零一年春动笔,二零零二年秋在日本刊行。当然您一读即可知晓,主人公田村卡夫卡君不是随处可见的普通的十五岁少年。他幼年时被母亲抛弃,又被父亲诅咒,他决心“成为世界上最顽强的十五岁少年”。他沉浸在深深的孤独中,默默锻炼身体,辍学离家,一个人奔赴陌生的远方。无论怎么看——在日本也好或许在中国也好——都很难说是平均线上的十五岁少年形象。尽管如此,我还是认为田村卡夫卡君的许多部分是我、又同时是你。年龄在十五岁,意味着心在希望与绝望之间碰撞,意味着世界在现实性与虚拟性之间游移,意味着身体在跳跃与沉实之间徘徊。我们既接受热切的祝福,又接受凶狠的诅咒。田村卡夫卡君不过是以极端的形式将我们十五岁时实际体验和经历过的事情作为故事承揽下来。...
小说排行榜:/top.html老子《道德经》相关作品全集:/zt/daodejingzhushuji/ 老子的大智慧——兼论儒、释、道认识论的同一性 作者: 张子维 光大出版社 ■从《道德经》看 儒、释、道学说的同一性 老子既是一个历史记载的真实人物,而且又是有许多不可思议之事的神秘人物。就拿他的年龄来讲,据说他大概活了160多岁或更长,《史记》记载,他不知其所终,出了函谷关不知道走哪里去了。但有一点,从《道德经》的内容来看,他是一个对“道”了解体悟得非常透彻的人。他所阐述的一些内容从现在看来有好多是不同层次的科学规律,这样讲也只是我们现在的认识。他所认识的层次,他所认识的世界,从整个人类文化范围中看,达到他那个境界的哲人是非常少的,除了佛陀那样的大智慧,别人确实没有认识到他那么深的层次。他所了解的一些现象和事物的本质,唯独和佛经中的许多内容能够相关联起来。因为“大智慧的人”...
“巴拉巴斯从海路来到家里。”克拉腊姑娘用纤细的字体记下了这件事。那时候,她已经养成记大事的习惯;后来,变成哑巴那阵子,连琐琐碎碎的事情也记下来。万万没有料到五十年后我会从她的笔记本里挖出对往昔的回忆,而且借此回想起我个人的劫后余生。巴拉巴斯到家的那天是圣周的星期四。它趴在一只污秽不堪的笼子里,浑身上下沾满屎尿,眼睛里流露出无力自卫的可怜的囚徒那样迷茫的目光。但是,从它硕大的脑袋和骨架的尺寸上,可以猜得出它势必会长成个神话般的庞然大物。那是令人烦恼的秋季的一天。克拉腊姑娘记下的那件值得追忆的事情事先却没有任何征兆。事情发生在圣塞瓦斯蒂安礼拜堂,当时姑娘正和全家人望十二点的弥撒。每年圣周,为了表示哀悼,修女们从圣器室的衣柜里找出紫褐色的布块,掸去灰尘,披在圣徒的偶像身上。这么一来,教堂里似乎堆满杂七杂八待运的家具。香烛也好,风琴的嗡嗡声也好,全然抵消不了满目凄凉...
中国的东北地区,是前清发祥之地,满清入关前,原称“满洲”。东北地域辽阔广大,背山面海,中部平原,河流交错,土壤肥沃。在这片广阔的土地上不但有蜿蜒千里、奇峰突出、树木成海的“白山”(长白山),还有浊浪滔天,源远流长仅次于长江、黄河的“黑水”(黑龙江)。更不用说那一望无际的平原草地,草肥马壮,骏马奔驰,勇敢善斗的满洲旗人就是从这里冲入关内,统治了中原的。公元1644年,满洲贵族入关夺取燕都、问鼎中原后,东北地区被称作“龙兴之地”,并将其改为奉天、吉林、黑龙江三省,视为“祖宗肇迹兴王之所”。因为“山海关外,系东三省地方,为满洲根本重地”,为了维护所谓“发祥重地”,清朝统治者把这里划为特殊地区,采取了严厉的“封禁政策”。...