君道篇第十二 有乱君,无乱国;有治人,无治法,羿之法非亡也,而羿不世中;禹之法犹存,而夏不世王.故法不能独立,类不能自行;得其人则存,失其人则亡.法者.治之端也;君子者.法之原也.故有君子,则法虽省,足以遍矣;无君子,则法虽具,失先后之施,不能应事之变,足以乱矣.不知法之义,而正法之数者,虽博临事必乱.故明主急得其人,而闇主急得其埶.急得其人,则身佚而国治,功大而名美,上可以王,下可以霸;不急得其人,而急得其埶,则身劳而国乱,功废而名辱,社稷必危.故君人者,劳于索之,而休于使之.书曰:"惟文王敬忌,一人以择."此之谓也. 合符节,别契券者,所以为信也;上好权谋,则臣下百吏诞诈之人乘是而后欺.探筹.投钩者,所以为公也;上好曲私,则臣下百吏乘是而后偏.衡石称县者,所以为平也;上好覆倾,则臣下百吏乘是而后险.斗斛敦概者,所以为啧也;上好贪利,则臣下百吏乘是而后丰取刻与,以无度取于民.故械数者,治之流也,非治之原也;君子者,治之原也...
我以为文学理论是出在文学作品之后的，过去如此，现在如此，将来恐怕也是如此。倘要提高作者的自觉，则从作品中汲取理论，而以之为作品的再生产的衡量，自然是有益处的。但在这样衡量之际，须得记住在文学的发展过程中作品与理论乃如马之两骖，或前或后，互相推进。理论并非高高坐在上面，手执鞭子的御者。 现在似乎是文学作品贫乏，理论也贫乏。我发现弄文学的人向来是注重人生飞扬的一面，而忽视人生安稳的一面。其实，后者正是前者的底子。又如，他们多是注重人生的斗争，而忽略和谐的一面。其实，人是为了要求和谐的一面才斗争的。 强调人生飞扬的一面，多少有点超人的气质。超人是生在一个时代里的。而人生安稳的一面则有着永恒的意味，虽然这种安稳常是不安全的，而且每隔多少时候就要破坏一次，但仍然是永恒的。它存在于一切时代。它是人的神性，也可以说是妇人性。...
二、内战爆发 在宣誓就任的第二天清晨，在白宫里一觉醒来，林肯发现书桌上摆着一封信函：是从萨姆特要塞发来的。这封信是那里的指挥官给他这位新任总统写的。几个月以来，前任总统对他的要求一直置之不理。现在他给林肯写道，自己还能在那个要塞支撑一个星期，他急需援军。当林肯看到这封信的落款时，他可能已经想起了，这个安德森就是三十年前在与印第安人进行战斗中曾为他辩护过的那位军官。他默默地把安德森的这份宣誓和自己昨天的就职宣誓比较了一下，不得不承认，二者完全可以相媲美。只是自己昨天发表的宣言可能实现起来更为困难些。昨天他刚刚发过誓言，要维护合众国的所有利益；而那个要塞无疑也是合众国的财产之一。在此后的日子里林肯总是自言自语地嘟哝着：“如果安德森从萨姆特要塞撤走，我就搬出白宫。”...
卷第七 音辞 杂艺 终制 音辞第十八 夫九州之人,言语不同,生民已来,固常然矣.自春秋标齐言之传,离骚目楚词之经,此盖其较明之初也.后有扬雄着方言,其言大备.然皆考名物之同异,不显声读之是非也.逮郑玄注六经,高诱解吕览.淮南,许慎造说文,刘熹制释名,始有譬况假借以证音字耳.而古语与今殊别,其间轻重清浊,犹未可晓;加以内言外言.急言徐言.读若之类,益使人疑.孙叔言创尔雅音义,是汉末人独知反语.至于魏世,此事大行.高贵乡公不解反语,以为怪异.自兹厥后,音韵锋出,各有土风,递相非笑,指马之谕,未知孰是.共以帝王都邑,参校方俗,考核古今,为之折衷.搉而量之,独金陵与洛下耳.南方水土和柔,其音清举而切诣,失在浮浅,其辞多鄙俗.北方山川深厚,其音沈浊而(金化)钝,得其质直,其辞多古语.然冠冕君子,南方为优;闾里小人,北方为愈.易服而与之谈,南方士庶,数言可辩;隔垣而听其语,北方朝野,终日难分.而南染吴.越,北杂夷虏,皆有深弊,不可...
暴风雨中救萧红（外一章）张毓茂暴风雨中救萧红1931 年“九·一八”事变后，日本侵略者很快占领了全东北。在国难当头的时候，萧军在北满一个小县城舒兰聚合了一群志同道合的抗日青年，准备拉起队伍抗击日本强盗。但是，由于叛徒出卖，他们失败了。萧军被迫和方靖远逃亡到哈尔滨，成了没有职业的流浪汉。失败，并没有使倔强的萧军消沉颓唐。他又找到一群新的战友，开始以文艺为武器进行新的斗争。当时，“萧军”这个名字还没有出世，人们熟知的是流浪诗人“三郎”。开始，萧军向各报刊投稿，卖文糊口。后来得到...
会结网的蜘蛛称得上是个纺织能手，它们用蛛网来猎取自投罗网的小虫子们，可谓“坐享其成，得来全不费功夫”。还有许多其它种类的蜘蛛，它们用许多别的聪明的方法猎取食物，同样可以以逸待劳，大获丰收。其中有几种在这方面很有造诣，几乎所有的有关昆虫的书都会把它们列举出来。 那是一种黑色的蜘蛛，也有人叫它美洲狼蛛，它们是住在洞里的，就像我以前讲到的欧洲狼蛛一样。但是它们的洞穴比欧洲狼蛛的洞穴要完备精细得多。欧洲狼蛛的洞口只有一圈矮墙，用小石子、丝和废料堆成的，而美洲狼蛛的洞口上有一扇活动门，是由一块圆板、一个槽和一个栓子做成的。当一只狼蛛回家的时候，门便会落进槽里，自动把门关了。如果有谁在门外想把它掀起来的话，狼蛛只要用两只爪把柱子抵住，门就紧紧关闭住，不会受外面的影响。...
佛说父母恩重难报经姚秦三藏法师鸠摩罗什奉 诏译如是我闻，一时佛在舍卫国只树给孤独园，与大比丘二千五百人，菩萨摩诃萨三万八千人俱。尔时，世尊引领大众，直往南行，忽见路边聚骨一堆。尔时，如来向彼枯骨，五体投地，恭敬礼拜。阿难合掌白言：“世尊！如来是三界大师，四生慈父，众人归敬，以何因缘，礼拜枯骨？”佛告阿难：“汝等虽是吾上首弟子，出家日久，知事未广。此一堆枯骨，或是我前世祖先，多生父母。以是因缘，我今礼拜。”佛告阿难：“汝今将此一堆枯骨分做二分，若是男骨，色白且重；若是女骨，色黑且轻。”...
【题解】“寓言”本是篇首二字，但也是本文讨论的主要内容之一。所谓寓言，就是寄寓的言论。《庄子》阐述道理和主张，常假托于故事人物，寓言的方法正是《庄子》语言表达上的一大特色。全文大体分成六个部分，第一部分至“天均者天倪也”，讨论了“寓言”、“重言”和“卮言”，指出宇宙万物从根本上说是齐一的、等同的，辨析事物的各种言论说到底是不符合客观事理的，要么不如忘言，要么随顺而言不留成见，日日变化更新。第一部分是全文的主体。第二部分至“吾且不得及彼乎”，借庄子之口评说孔子不再励志用心，指出再好的言论也不能使人心悦诚服。第三部分至“如观雀蚊虻相过乎前也”，写曾参两次作官心情不一样，但都不能做到心无牵挂，所以还是不能摆脱外物的拘系。第四部分至“若之何其有鬼邪”，表述体悟大道的过程，指出这其间最为重要的是忘却死生。第五部分至“强阳者又何以有问乎”，写影外微阴问影子变化不定的故事，指...
周作人精选散文集爱罗先珂君一爱罗君于三日出京了。他这口是往芬兰赴第十四次万国世界语大会去的，九月里还要口来，所以他的琵琶长靴以及被褥都留在中国，没有带走。但是这飘泊的诗人能否在中国的大沙漠上安住，是否运命不指示他去上别的巡礼的长途，觉得难以断定，所以我们在他回来以前不得不暂且认他是别中国而去。 ①爱罗先珂（B·R·Epomehk，1889－1952），俄国诗人、童话作家。童年时因病双目失明。25岁离开俄国本士，先后在暹罗（今泰国）、缅旬、印度、日本等地漂泊。1921年日参加“五一”游行，被日本当局驱逐，来到中国。1922年2月，在鲁迅、周...
文/张之路1杨老师捧着一本厚厚的相册走进教室，笑眯眯地对同学们说：“明天就要放寒假了，我给大家布置一项有意义而且特好玩的活动。”四十八双眼睛一齐盯着桌上的相册。杨老师说：“我希望每个同学在假期中收集一种有意义的东西。开学的时候，我们办一个展览，看看大家都收集了什么。当然，如果有的同学以前就收藏东西，比如邮票啦、火花啦、书签啦、生日卡啦，经过假期再丰富一下，也可以拿来展览……”教室里顿时热闹起来……你看李小明那个神气劲儿！他是班上有名的集邮大王，他有全套的生肖邮票，乖乖！十二张！尤其是那张猴票——鲜红的垫底上有只毛茸茸黑里透着金色的小猴子。别人根本没有，顶多有个小鸡、小马什么的。除了中国邮票，他居然还有一百个国家的邮票，有些国家大家还不知道名字，也不认识邮票上的外国字。只能任凭李小明神吹胡侃。李小明的集邮册不但不许摸，连看的时候，他还给别人限定距离，说是人家呼出的二...
体用之辨谁是谁非? 出行印证心有所悟!!! 转发自玄玄网易之梅花易数论坛，作者888999原创因事情繁忙,好久没来,好想大家呀!!!再发一贴供大家研究!!!2004年的七月,西安虽烈曰炎炎,但旅游旺季却挡不住天南海北的游人,时值大学生放假,古都火车站已人满为患,七曰内的卧铺已被抢购以空,五曰内的硬坐已售完.七月十曰因急着去成都,只好购无坐的票去成都.此行上车寻找坐位成为当务之急!!! 上车前依开车时间:22:10开起卦得:公历时间：2004年7月10曰22时10分农历时间：甲申年五月廿三亥时干支：甲申年 辛未月 庚寅曰 丁亥时 旬空：午未 水泽节 山雷颐 水雷屯 ...
十二、废奴问题 渐渐的，内战的政治目的开始发生转变：开始时发动战争是为了拯救合众国，现在战争目的变成了废除蓄奴制。由于第一个问题尚未解决，而第二个问题只有在第一个问题解决的基础之上才能得到解决，所以就发生了一系列的矛盾和冲突。所有已经发生的事情，以及更多的尚未发生的事情都取决于总统个人，取决于他的智慧和能力。林肯肩负着所有责任，也做出了许多政绩。 战争由反抗叛国起义开始时，北方人是同心协力的；而战争趋于持久时党派纷争却重又出现：民主党人和共和党人之争，首先是这两个党派中的缓和派和激进派之争。在这种模糊不清的局势中，在人们以法律方式取消蓄奴制之前，蓄奴制似乎正在部分地区自生自灭，这使得诸党派感到深深的不安和无措。北方的奴隶解放者在问，为什么总统不将那些从南方逃到这里来的或者被抓住的黑奴们也纳人到联邦军队里来？因为按照战时的法律，他是美国的最高统帅，...
常见佛教咒语拼音注音（一）一、阿弥陀佛一字心咒 唵wèng 阿à弥mí爹˙diē哇wā 舍shē ◎这是阿弥陀佛让众生往生净土的心咒。也叫弥陀心印，平常念可以消除灾祸、消除疾病，命终往生净土，而且保证上品上生极乐世界。 二、阿弥陀佛往生心咒 唵wèng 呗bèi玛mǎ 达dá列liè 吽hōng ◎呗玛—就是莲花，达列—就是救度，阿弥陀佛用莲花救度一切众生，所以常念这个咒能消除一切业障，保证往生西方极乐世界，并能超度死亡的众生与人，得生净土。 三、阿弥陀佛大乐心咒 唵wèng 阿ā弥mī得˙dē瓦wǎ 阿ā依yī斯sī德dé 吽hòng舍shē...
大学章句孔子 著- 页面 2-大学章句 ·1·目录经一章 大学之道………………………………………………2传十章第一章……………………………………………………………3第二章……………………………………………………………4第三章……………………………………………………………5第四章……………………………………………………………6第五章……………………………………………………………7...
水样的春愁─—自传之四 洋学堂里的特殊科目之一，自然是伊利哇拉的英文。现在回想起来，虽不免有点觉得好笑，但在当时，杂在各年长的同学当中，和他们一样地曲着背，耸着肩，摇摆着身体，用了读《古文辞类纂》的腔调，高声朗诵着皮衣啤，皮哀排的精神，却真是一点儿含糊苟且之处都没有的。初学会写字母之后。大家所急于想一试的，是自己的名字的外国写法；于是教英文的先生，在课余之暇就又多了一门专为学生拚英文名字的工作。有几位想走捷径的同学，并且还去问过先生，外国百家姓和外...
他长了一脸粉刺。 不痛，不痒，更不影响吃喝。只是讨厌，甭说人家讨厌，他自己也讨厌平空在脸部出现的这大片丘陵地带。 他妈的，岂止是不雅观的问题，他老婆都不大乐意跟他亲吻或者贴脸了。她说，那是一种很碜人的鲨鱼皮的感觉，怪难受的。 吼了，他只能朝他妻子吼，在单位，他永远和颜悦色：“鬼，好像你见过鲨鱼似的！” 但吼又解决个什么问题呢？她和他的脸在枕头上保持不太伤害他自尊心的距离。“不会传染的，书上这样写！”他说。 他妻子以爱情的名义宣誓，她不怕传染，她说她只是不习惯这种感觉。有什么办法？正如怕挠痒痒，怕看见蛇，怕看见癞蛤蟆一样。...