（历史在这里哭泣系列之五） 自纪元前二二一年秦始皇统一中国，到纪元一九一一年最后的一个封建王朝被推翻，中国境内一共出现了二十一个正统的封建王朝。如果不把分裂时期那些小朝庭计算在内，大一统的封建王朝只有十个。其中对中华文明有深远影响的王朝有秦、唐、明、清四个。 这里所说的有影响的王朝和强盛的王朝并不是同义词或近义词。影响多半是制度性的，有影响的王朝是指这个王朝的典章制度和社会体制不仅对当世而且对后世的中华文明有深远的影响。有影响的王朝不一定是强盛的王朝，如明王朝积弱不振，但对中华文明的影响直到今天我们仍能感受到。同理，强盛的王朝也不一定是有影响的王朝，如汉王朝光芒万丈，气吞山河，但对后世的中国影响并不大，除了富庶的物质文明和多姿多彩的艺术成就外，没有留下多少制度性的遗产。...
作者：木白 内容简介： 一年一度千万国人关注的高考高招，一年一批彷徨焦虑的学生和家长，一部分唯利是图的高考招生人员，一群贪婪无耻的高招中介者，一个个触目惊心的骗局！ 这是一本高招中介者的忏悔录，从书中你可以了解到一些高招中介者鲜为人知的内幕和惯用伎俩，从而告诫家长不要上当受骗，警示身为儿女的学生们努力学习，更劝诫高招中介之流就此收手，切莫害人害己。 楔子大雪 03/**/** 大雪 雪已经积得很深很厚，仍旧不停地下着，覆盖了所有它飘落下来后能够落脚的地方，整个城市白茫茫的一片，路灯在雪的映衬下发着泛泛的光亮，被冻得像病了一样，一个个瑟瑟地伫立着。时间是凌晨两点多了，街上几乎看不见汽车和行人，只有我伴着嘎吱嘎吱踩雪的声音往回走。刚刚在迪厅的狂热兴奋被寒冷疲倦赶得无影无踪，随之而来的却是仿佛这雪夜的街道一样，漫长的孤寂和落寞！...
楔子 “大神啊！请您倾听我们的祈祷……” 原野上，微风掠过他黄金色的毛发，像一波波金色的海浪；他的身躯雄伟壮硕，昂然地领导着他的族群在夕阳下起诚祷告。 “大神啊！吾乃大地之王，今引领族群向您诚心祷告，请您倾听我们的祈求……”他停顿一下，很有几分犹豫地思考了三秒钟，才想出最妥当的用词：“请让那女子远离我们的生活，让她远远离开这片土地，让她再也不要出现在我们眼前——” “咳……也许我们该向大神说得更清楚一些……”老者不大自在地低语：“毕竟她是个好人，王也不希望大神误会了我们的意思吧？”...
内容简介： 以前一直看不起整天对工作抱怨的人，因为抱怨唯一能显示的只是你自己没水平。如果真的不满，忍无可忍，为何不去换个环境谋求更好的发展？不走，可见你对自己的估价不过如此，达不到被市场认可的程度，自己没有竞争力，又如何外塑形象？这是个很残忍且现实的问题。我们为什么腹诽着工作却日复一日的谦卑？因为我们找不到心目中十全十美的，甚至是找不到综合条件更好的。我们可以说好马待伯乐，却不能用同样的解释一直安慰自己。市场是残酷的，加强素质才是硬道理。 ********************PART1****************************** 策划手记:披露培训师不会教的职场“潜则”...
序 言第一辑《赛金花》余谈《包身工》余话白水《上海屋檐下》自序《上海屋檐下》后记关于《一年间》《小市民》后记①《心防》后记《两个伊凡的吵架》小记①《愁城记》代序忆江南老鼠。虱子和历史胭脂。油画与习作公式。符咒与“批评”关于《法西斯细菌》改编《复活》后记《戏剧春秋》后记《戏剧春秋》新版后记《边鼓集》后记记《离离草》《芳草天涯》前记《野草》复刊私语《劫余随笔》前记《蜗楼随笔》后记《考验》后记《杂文与政论》后记《夏衍选集》代序《夏衍杂文随笔集》后记《夏衍论创作》自序...
（马三立、王凤山演出本）甲 各位观众对我们这样的鼓励。我们有什么好的艺术表演呢？乙 是啊。甲 今天所来的观众，有几位呀，是离家很远，骑着车来看我们的节目，对我们这样的抬爱，对我们这样的喜爱。其实我们长这模样并不让你们喜爱，啦！乙 害臊啦？甲 有些观众啊，知道我们天津市曲艺团演出啊，场场到，这样的曲艺爱好。咱们天津是曲艺之乡。乙 对。甲 全国各地都承认。你们懂得艺术啊，特别是相声，天津的观众是特别懂的。怎么铺、怎么垫、怎么翻这个“包袱儿”，什么正翻、倒翻、垫话儿、大部分观众都懂。你们听相声多内行啊。啊？这对于我们演员，特别是中青年演员更有很大的鼓励啦。有些观众你都认识吧？...
等我们回到“家”已经3点多了。一路上由于吃的太多肚子发涨连说话都不想，可她们三个却一路嘻嘻笑笑说个没完，象是很久没见面了似的，特别是在楼与楼之间大笑会有很响亮的回音让我格外受不了，你说都是女人家，这么笑不影响自我形象啊？好不容易进了屋，本想上楼消停一会，没想到姐姐又使唤我。“对了，阿豪啊，那有个煤气罐空了，你去把这个满的给换上，这里你是男的有劲儿。”姐姐很直接的把我当成了自家的兄弟，使唤我象使唤亲弟弟似的。我也不好意思拒绝毕竟要留个好印象，还不知道要相处多久呢。“恩！好的，以后这屋子里面的体力活我包了，有什么你们尽管吩咐吧！呵呵！怎么样？多个男人好吧？”我嬉皮笑脸的忙活去了。...
作者简介 葛瑞．雷纳 (Gary R. Renard) 生于美国麻州，原是职业吉他手。1987年受到感召，开始心灵的追寻。1990年迁至缅因州，经历了一连串不可思议的觉醒过程。他在两位高灵上师指导下，研读《奇迹课程》，并受上师所托，详细且审慎地记录下自1992年至2001年之间所获得的启发。如今从事投资顾问的工作，并继续写作、旅行、演讲，与世界各地追求心灵的人士探讨形上理念。 作品简介 · · · · · · 奇迹信息中心将于2005年10月郑重推出轰动美国出版界的心灵新书《告别娑婆》(The Disappearance of Universe)中译本。 此书甫上市便一鸣惊人，震撼了美国出版界。一年内销售量高达十万册，盛况远超「与神对话」及「圣境预言书」；于Amazon 网站书店的「当日销售量」数度直追哈利波特，排名第二；在心灵类中，更是屡屡荣登榜首，成为西方心灵书籍的新宠；出版不到一年，即被入选为 ForeWord Magazine 2003推荐好...
作者：孙春平一 能人在发迹之前，往往不知道自己究竟有多大的能耐。他日出而作，日落而息，庸庸碌碌，跟平常人并没有什么两样，甚至没有那些生不逢时、怀才不遇之类的慨叹。可在并不突然的某一天，因了某件很不以为然的寻常小事，他被身不由己地裹进生活的漩涡中。为了生存，他自然要挣扎，调动起大脑和四肢的一切细胞和潜能，挣扎来挣扎去的结果，他才发现自己卓尔不群，是个能人了。意识到自己是个能人后，他便更努力，是由下意识的挣扎到有目的的努力，此后的前程便更加不可限量，或曰不可预测。命运之谜是难轻易让人破解的。...
公元1949年春，陆城解放前夕。解放军四野的大军兵临城下，城外遍地是红色的旗帜，口号声、歌声一波又一波地传到城内。解放陆城的战斗一触即发。城里的百姓知道要打仗了，连夜扶老携幼，掮了全部家当，仓皇着往城外逃去。驻扎在陆城的国民党守军，在四野的部队还没出现时，就在陆城显要的位置打出了标语、口号——国军誓与陆城共存亡等。这不过是一句口号罢了，当四野的大军真的出现在陆城郊外时，国军的气势只剩下那些标语在风雨中飘摇了。城内的百姓一乱，守军也乱了。守军是有命令的，不许城里的百姓外逃，城里没了百姓，守军就是活靶子了，无论如何是守不住陆城的。...
资料 0多少次我问我自己，我为何出生，为何成长。为何云层流动，大雨倾盆。在这世上，别为自己企盼任何事情。我想飞向云中，只是我没有翅膀。星光在天际引诱我，但触到星星是如此艰难，即使是最近的那颗，而我确实不知道自己是否有足够的力量我会耐心等待，我为自己准备，那通向我梦想和希望的旅程。不要燃尽自己，我的星星，请等我有多少路我将行走，有多少山峰我将为了寻找自己而去征服，有多少次我将失败，有多少次我将重新开始，而这一切是否有意义我会耐心等待，我为自己准备，那通向我梦想和希望的旅程。...
【商调】【集贤宾】咱这几年来待嫁人心事有，听的道谁揭债、谁买休。他每待强巴结深宅大院，怎知道摧折了舞榭歌楼？一个个眼张狂。似漏了网的游鱼，一个个嘴卢都似跌了弹的斑鸠。御园中可不道是栽路柳，好人家怎容这等娼优？他每初时间有些实意，临老也没回头。【逍遥乐】那一个不因循成就，那一个不顷刻前程，那一个不等闲间罢手。他每一做一个水上浮沤。和爷娘结下不厮见的冤仇，恰便似日月参辰和卯酉，正中那男儿机彀。他使那千般贞烈，万种恩情，到如今一笔都勾。（卜儿上，云）这是他门首，我索过去。（做见科，云）大姐，烦恼杀我也。（正旦云）奶奶，你为甚么这般啼哭？（卜儿云）好教大姐知道：引章不听你劝，嫁了周舍，进门去打了五十杀威棒。如今打的看看至死，不久身亡。姐姐，怎生是好？（正旦云）呀，引章吃打了也！（唱）...
序 第一节有人说爱如鬼神，信则有，不信则无。那么我肯定是一个坚定的唯物主义无神论者。但相不相信是一回事，做不做又是另一回事。正如每个人都不会相信吹灭蜡烛就能美梦成真，但大家过生日时还是会对着蜡烛许愿。这么一说，那么如果我告诉你，我不相信爱情，却又在寻找爱情，这就很容易理解了。故事开始前，我先自我介绍一下。我绝对不是情圣，因为我几乎不具备情圣的任何优点。没有修长的身影在月光下摇曳，没有深邃的双眸去包容世界，全身家当只有破铜烂铁，即使在纷飞的大雪中摆个POSE，也只是在衬托寒风的凛冽。尽管如此，我还是足以让任何人都叫我一声情圣，因为我的名字就叫“秦胜”。...
我曾去过那受光最多的地方，看到了回到人间的人无法也无力重述的事物。 ——《神曲?天堂篇》 一 陈宗烈先生四十多年前的一幅背青稞的藏族少女的照片，唤起了我对于羌塘草原[1]的全部想象。很多年后，当我终于在暴风雪中气喘吁吁地翻越唐古拉山口，当我在安多兵站的寒夜里被冻得簌簌发抖，背青稞少女的微笑却总令我对即将到来的道路充满渴望。那张照片里只有两位藏族女子，肩上青稞的重量并未削弱她们的笑意，像黄铜的灯盏一样朴实无华的阳光精致地勾勒出她们笑容的轮廓，把翻身农奴心底的幸福定格在1961年的夏天里。她们的面孔让我看到了草原上的一切事物，比如氆氇[2]一般在风中摇摆的青稞田、丢落在黄昏里的透明湖沼、在转经筒周围飞速旋转的阳光，或者尘烟深处的藏羚羊温顺的目光……在安多兵站那无法安置的睡眠里，它们即将到来——西藏地图北半部那轮棕红色的高原，带着乡村少女的微笑，和无法形容的神秘幽香。...
春天来到昙华林的时候，昙华林没有一点反应。 老墙上冒出一根细茎的草芽。华林的母亲在屋门口里生炉子，青烟熏得她泪水流了出来。她抬头揩眼泪，看到草芽。草芽绿得透明，风微微一吹，细瘦着腰两边摆动。华林母亲的心虽已苍老，却也叫这绿色击打了一下。她透过湿眼望了它好几秒，然后长叹，又过了一年。华林回来时，母亲的炉子已经生好，门口的路上丢下些煤屑。母亲听到华林回来的声音，喊道，华林，把门口的煤渣扫一下。华林很烦家里还烧煤炉，说放着现成的煤气灶为么事不用咧？华林的母亲正在切菜，听到华林这样说，“啪”一下把菜刀一放，大声道，煤气是么价?煤是么价?你不会算?一罐气可以烧几天?一罐气钱的煤可以烧几天?你不会算?你当我不想现代化?可是我能拿得出几多钱来养你这个现代化呀?华林听见母亲的声音越来越粗，赶紧往房间里躲，一边躲一边说，好了好了，一说就是长篇大论。华林的房间在屋后的阁楼上...
一 隔壁二十三号里的郑德菱，这人真好！今天妈妈抱我到门口，我看见她在水门汀上骑竹马。她对我一笑，我分明看出这一笑是叫我去一同骑竹马的意思。我立刻还她一笑，表示我极愿意，就从母亲怀里走下来，和她一同骑竹马了。两人同骑一枝竹马，我想转弯了，她也同意；我想走远一点，她也欢喜；她说让马儿吃点草，我也高兴；她说把马儿系在冬青上，我也觉得有理。我们真是同志的朋友！兴味正好的时候，妈妈出来拉住我的手，叫我去吃饭。我说："不高兴。"妈妈说："郑德菱也要去吃饭了！"果然郑德菱的哥哥叫着"德菱！"也走出来拉住郑德菱的手去了。我只得跟了妈妈进去。当我们将走进各自的门口的时候，她回头向我一看，我也回头向她-看，各自进去，不见了。...