作者：方方 第一章 英芝想，我应该怎么说呢？ 英芝正靠墙而坐。在英芝正面的墙壁上，面对着她的是一行红色的字。不是血写的。那字歪歪倒倒着，仿佛一个个散了架子的人。墙说：你为什么不爱我？！ 唉，这是一个没有逃出爱情魔掌的人，英芝叹道：如果能为爱情而死，也算值了，好歹也曾幸福，而我却又是为了什么？ 高墙的上面，几乎快与天花板相接了，有一个窗口。它在白天总是灰白的，更像有人贴上的一张方纸。英芝从来也没有看到阳光从那里路过。英芝不知道是不是自己的眼睛根本失去看到阳光的能力。 每一夜每一夜，英芝都觉得自己被火光追逐。那团火光奔跑急促，烈焰冲天。风吹动时，火苗朝一个方向倒下。跃动的火舌便如一个血盆大口，一阵阵古怪的嚎叫从中而出，四周的旷野满是它惨然的叫声。...
作 者（俄）帕斯捷尔纳克书籍简介第一章 他们走着，不停地走，一面唱着《永志不忘》，歌声休止的时候，人们的脚步、马蹄和微风仿佛接替着唱起这支哀悼的歌。行人给送葬的队伍让开了路，数着花圈，画着十字。一些好奇的便加入到行列里去，打听道：“给谁送殡啊？”回答是：“日瓦戈。”“原来是他。那就清楚了。”“不是他，是他女人。”“反正一样，都是上天的安排。丧事办得真阔气。” 剩下不多的最后这点时间也无可挽回地流逝了。“上帝的土地和主的意志，天地宇宙和苦苦众生。”神甫一边念诵，一边随着画十字的动作往玛丽亚·尼古拉耶夫娜的遗体上撒了一小把土。人们唱起《义人之魂》，接着便忙碌起来，合上棺盖，把它钉牢，然后放人墓穴。四把铁锹飞快地填着墓坑，泥土像雨点似的落下去。坟上堆起了一个土丘。一个十岁的男孩踏了上去。...
钱去心安。这几天，这句话就像苍蝇叮着臭鸡蛋似的叮着陆弥，可是真的没说错呀，她现在就心安了，而且感到前所未有的踏实。她旁边走着她的男朋友胡子冲，子冲也是一脸的慷慨就义，面无表情地平视远方。他们刚从某房产公司的售楼部出来，落了定金。落定不就是死么，一周之内，他们存折上的十万元便会作为首付资金流入房产公司的金钱海洋，悄无声息。接下来的事情毫无悬念，结婚，开始供楼，像所有的准中产阶级一样，表面风光，背地里没完没了地算豆腐帐。可是人生不都是这样吗？再花里胡哨也得归于平淡。想到这里，陆弥便不由自主地去拉子冲的手，子冲的手宽大而温暖，就仿佛有思想那样会意地握住陆弥的小手。陆弥又想，夫复何求。...
慎大览第三书名:吕氏春秋 作者:吕不韦一曰：贤主愈大愈惧，愈强愈恐。凡大者，小邻国也；强者，胜其敌也。胜其敌则多怨，小邻国则多患。多患多怨，国虽强大，恶得不惧？恶得不恐？故贤主於安思危，於达思穷，於得思丧。《周书》曰：“若临深渊，若履薄冰。”以言慎事也。桀为无道，暴戾顽贪，天下颤恐而患之，言者不同，纷纷分分，其情难得。干辛任威，凌轹诸侯，以及兆民。贤良郁怨，杀彼龙逢，以服群凶。众庶泯泯，皆有远志，莫敢直言，其生若惊。大臣同患，弗周而畔。桀愈自贤，矜过善非，主道重塞，国人大崩。汤乃惕惧，忧天下之不宁，欲令伊尹往视旷夏，恐其不信，...
试论命理学中矛盾普遍性和特殊性的辩证关系李 顺 祥 著 马克思主义哲学是研究人类社会发展运动变化规律的学说，注重世界观和方法论的研究。《周易》是宇宙代数学，是研究整个社会产生、发展及运动变化规律的科学，注重理和数的研究，讲求理和数的融合。二者的研究对象都直接关系到人类社会。前者讲对立统一、讲矛盾，后者讲阴阳变化、讲五行生克，实际上其理如出一辙，异曲同功。 马克思主义哲学认为，任何事物的矛盾都有普遍性和特殊性。特殊性寓于普遍性之中。我们要透彻的认识事物，首先必须彻底弄清二者的辩证关系。对二者辩证关系的研究运用，有利于提高我们剖析事理、认识事物的能力。...
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她降生在长江激流之上， 她是在东风战鼓声中成长， 她和她的兵哥哥手挽手， 谱写了相濡以沫的动人诗章。 当那暴风雨袭来的时候， 她用身躯为爱巢筑起屏障， 当面对天涯梦断的时候， 她高昂着头挺起宽阔的胸膛。 他们满腹的辛酸该对谁讲， 十三年的诉访之路多么漫长， 在凛冽的寒冬里没有擅抖， 他们的心中有一个不落的太阳。 坚定的信念终将获得补赏， 是情缘架起通向正义的桥梁， 她们的故事证明一个真理， 正气和谐就是人民温暖的阳光。第一章 峡江风情 第一节 1957年秋天的一个晚上，通向朝天门的整条中山大道的高楼大厦上，五颜六色的霓虹灯，竞相辉映。到处是欢庆社会主义改造取得伟大胜利的欢笑，以及迎接一场政治战线、思想战线伟大的社会主义革命运动的喧闹声。在这条急流澎湃的人流中，高大川右手提着旅行包，左手牵着女友的手，迎着五颜六色的灯光，踏着欢快的锣...
——和平随想曲 音乐流动的时候，静止的美国乡村画面就渐渐升起了炊烟。拉威尔的灵魂在一九三七年晚雨的空气中湿漉漉地复活。 “可憎的二十世纪。”老妇人垂头坐在硬木藤椅里，她翻动画册的手指哆哆嗦嗦的，她的咕哝声同窗外的风景一样陈旧不堪。 “一九三七年，会死去一个追求音乐技术完美的人，可惜的二十世纪。” 老式电唱机将《西班牙狂想曲》的旋律送到老妇人心底，使她心底的湖水涟漪点点，而她膝上的画册已经走完了春夏秋冬。 她诅咒二十世纪的时候，她的女仆正挎着菜篮子尘垢满面地把二十世纪末的消息带给她：...
濒死的新娘赤川次郎序曲期望如果太大的话，大多会失望。 人生往往如此。然而对片濑幸子而言，「人生」也许是不合理的东西。片濑幸子张开眼睛，模糊的双眼渐渐地可以看清楚事物的同时，头脑也跟着清醒起来，因而觉得：「啊……，这是「天国」了啊……。会是什麽样的好地方呢？不知道彻男是不是已先来这儿等我了？以前总是我迟到，所以想在这个时候要早一点到……。可是，要去天国，并不是有「特快车」或「慢车」啊……。」然而愈来愈清楚看到的世界，让幸子感到失望。...
天空作者：章忆明 第01节永别了吗？冰城第02节smoking第03节天下没有好男人？第04节青第05节想见你第06节是碧吗？第07节碧宇第08节讽刺第09节宇第10节何苦第11节不在乎第12节爱第13节朋友第14节GOOD EVENING, HEARTACHE第15节晨星后记 第一节 永别了吗？冰城“不后悔。”我喃喃道。才怪。盯着火车站一望无际的人潮，我后悔地连头皮都发青，“走”、“不走”这两个词象电视里的黑白无常一样，交替地在脑海里跳上跳下，不停地朝我扮鬼脸，我恨不能一把抓住他们，撕得粉碎，然后仰天狂笑。“好好的明天的坐票，为什么...
黄 鉴有一小女孩生于八二年十月二十五日卯时，是贵州铜仁地区的人，为我打电脑资料，知道我善于预测，央求我为她看一看命运。我欣然应允，得其八字，一口气说开了。壬戌壬子丙寅辛卯(注：黄鉴认为八字以形论以竖排为宜)你家（戍支）住在一个山包上（戍土），前面有一条较大的河，左边又有一条小河（见天干两壬水及地支子），二河交汇，小河的水有时会干涸（子水被戍支克，寅卯木泄）。小河上有一座拱桥（年支戍，日支寅拱合，中间夹有子水，为桥下有水流过）。山包的北、东方有一些不太高大的树木（地支见寅卯木，得子水生，为天干丙火泄， 辛金克周围应有一个五金加工厂（时干丙辛合化水），但2000年这里发生了一次大变化，工厂烟囱不冒烟了，泄财了（2000年为庚辰年，与戍支相冲，寅卯 辰三会木局泄子水财气，庚金耗丙火，生壬水克丙火）。她默默地注意听我描述着说：“你太清楚了，我家住在山包上的铁合金厂里，父亲是厂里职工，...
尤凤伟天亮了我醒了知道爹回家了。开头我没认出是我爹，看着他心想这人是谁呢？咋和我们躺在一个炕上？妈说涛儿你爹回来了。我没吱声，还盯着他看，妈笑了说涛你咋那么看他，他是你爹呀。我心里疑惑：想这个胡子拉碴的黑猴咋会是我爹呢？转念又想妈说是了也就是了。假不了。爹一直笑呵呵地看着我，隔着妈伸过手来摸我的脸。他的手好硬好硬。妈说涛还不叫你爹？我不叫，不是不想叫，是叫不出口。妈还催我，爹说算了算了，两年多不见生分了，再说叫不叫我都是他的爹。妈起身去灶间做饭了，爹就把我揽在怀里。他的手在我的后背上轻轻磨蹭，这...
亦凡商城新闻中心商务助理聊天广场四海纵谈贺卡天地亦凡书库世说新语刘义庆〔南朝.宋〕上卷德行第一1陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主薄白：「群情欲府君先入廨。」陈曰：「武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可！」...
第一回 海夫人和丸画荻 人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。功名贵显无凭据，费尽心机，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处？ 这几句鄙词，不过说人生世上，承父母之精血，秉天地之灵气，生而为人。人为万物之灵，自当做一场刮目惊人的事业。 虽不能流芳百世，中正纲常，使人志而不忘，以为君子；即不能与世争光，亦当遗臭万年，此亦君子小人之两途也。然君子之流馨，事愈远而人心愈近；小人之遗臭，事虽近而人心欲远之，惟恐其稍近也。君子观之，能不惊然而惧乎？我于是有说。 却说前明正德间，粤省琼南有海璇者，字玉衡，世居琼之睦贤乡，离琼山县治不过数里。玉衡娶缪氏，乃同县缪廪生之妹也。缪氏生于诗书之家，四德三从，是所稔悉。自适海门以来，夫妻和顺，相敬如宾，真不愧梁鸿之配孟光也。玉衡屡试不中，遂无意功名，终日在家诗书自娱，行善乐施而已。...
简介目 录序第一回 周宣王闻谣轻杀 杜大夫化厉鸣冤第二回 褒人赎罪献美女 幽王烽火戏诸侯第三回 犬戎主大闹镐京 周平王东迁洛邑第四回 泰文公郊天应梦 郑庄公掘地见母第五回 宠虢公周郑交质 助卫逆鲁宋兴兵第六回 卫石碏大义灭亲 郑庄公假命伐宋第七回 公孙阏争车射考叔 公子翬献谄贼隐公第八回 立新君华督行赂 败戎兵郑忽辞婚第九回 齐侯送文姜婚鲁 祝聘射周王中肩第十回 楚熊通僭号称王 郑祭足被胁立庶第十一回 宋庄公贪赂搆兵 郑祭足杀壻逐主第十二回 卫宣公筑台纳媳 高渠弥乘间易君第十三回 鲁桓公夫妇如齐 郑子銮君臣为戮...
作者：秦林内容简介： 这是一本"逆潮流而动"的随笔杂感。作者通过对长期以来弥漫在中国人当中"钟情于口头而惰于行动"的现象鞭辟入理的诟病，指出国人低效率的最根本原因是"把精神与意志品质混为一谈"，中国人"天天在倡导口才与说话"，恰恰是"口才与说话挤掉了我们应该用于行动的精力"。从而揭示了中国人面临的真正危机是"自上而下"的"说话精神可佳，执行意志欠缺"。是为警醒国人"管好自己的嘴"，把浪费在说空话、大话、废话、假话以及呼口号的时间多挤点出来干实事。 仅从书名看，就是一个能让广大读者的心灵为之一震的创意。作者将自己鲜明的观点付诸檄文，对国人"全民性"的"说的比做的多"的劣根性极具挑战性和冲击力，且不乏积极向上的理性内涵，故对生活在当今社会的每一个中国人的灵魂都能形成或多或少的震憾。...