【题解】“天”和“地”在庄子哲学体系中乃是元气之所生,万物之所祖,一高远在上,一浊重在下,故而以“天地”开篇。本篇的主旨仍在于阐述无为而治的主张,跟《在宥》的主旨大体相同,表述的是庄子的政治思想。全文可以大体分成十四个部分。第一部分至“无心得而鬼神服”,阐述无为而治的思想基于“道”。事物是同一的,事物的发展变化是自然的,因此治理天下就应当是无为的。这一部分是全篇的中心所在。第二部分至“大小,长短,脩远”,通过“夫子”之口,阐明大道深奥玄妙的含义,并借此指出居于统治地位的人要得无为而治就得通晓大道。第三部分至“象罔乃可以得之乎”,写一寓言小故事,说明无为才能求得大道。第四部分至“南面之贼也”,通过隐士许由之口,说明聪慧和才智以及一切人为的作法都不足以治天下,并直接指出“治”的危害就是乱的先导。第五部分至“退已”,说明统治者也要随遇而安,不要留下什么踪迹。第六部分至...
调整运气 趋吉避凶李 顺 祥 著命是固定的,运是按特定的时间顺序运行的,命和运实际上就是一种生命运动的客观规律。因此,有人会问:“命运既然是一种客观规律又怎么能调整呢?”就连有的学命之人,心中也有此疑问。 为了回答这个问题,我们先要知道命运的构成机理。“命”即四柱,四柱是由干支组成,“运”即大小运、流年等,也是由干支组成,所以“命运”都是由干支组合而成,而干支是五行的代表符号,所以,命运实质上就是五行的组合。五行之间存在着生克关系,命运是一种五行的动态组合,这种组合通过五行的生克作用而使五行力量发生改变,形成新的力量对比。当五行力量相对平衡(普通命局)或五行气势顺畅(特殊格局)时则一片祥和而为吉,反之,五行争战,气势相逆,则不得安宁而为凶。所以,命运的吉凶说穿了就是一个人在某一特定时空状态下五行的平衡与否或顺逆与否。宇宙万事万物大至天体,小至电子以及纷繁复杂的植...
秦有尊卢沙者,善夸谈,居之不疑。秦人笑之,尊卢沙曰:“勿予笑也,吾将说楚以王国之术。”翩翩然南。 迨至楚境上[1],关吏絷之[2]。尊卢沙曰:“慎毋絷我,我来为楚王师。”关吏送诸朝。大夫置馆之,问曰:“先生不鄙夷敝邑[3],不远千里,将康我楚邦[4]。承颜色日浅[5],未敢敷布腹心;他不敢有请,姑闻师楚之意何如?”尊卢沙怒曰:“是非子所知!”大夫不得其情,进于上卿瑕[6]。瑕客之,问之如大夫。尊卢沙愈怒,欲辞去。瑕恐获罪于王,亟言之。 王趣见[7],未至,使者四三往。及见,长揖不拜[8],呼楚王谓曰:“楚国东有吴越,西有秦,北有齐与晋,皆虎视不瞑[9]。臣近道出晋郊,闻晋约诸侯图楚,刑白牲[10],列珠盘玉敦[11],歃血以盟曰[12]:‘不祸楚国[13],无相见也!’且投璧祭河,欲渡。王尚得奠枕而寝耶?”楚王起问计。尊卢沙指天曰:“使尊卢沙为卿,楚不强者,有如日[14]!”王曰:“然...
既濟之第六十三 既濟。玄兔指掌,相與相恃。證訊詰問,誣情自直。宛死誰告,口爲身禍。多用半象。指,汲古作捐,恃作視,誣作註,直作侶,宛死誰告作死誣難告,均依宋元本。 乾。游駒石門,騄耳安全。受福西鄰,歸隱玉泉。乾爲門、爲石、爲馬,故曰游駒石門、曰騄耳。坎爲西鄰、爲泉,乾爲玉。○隱,宋元本作邑,依汲古。 坤。陽春草生,萬物風興。君子所居,禍災不到。坤爲茅茹,故曰草、曰萬物。坤爲風、爲禍災。○風,宋元本作盛,依汲古。坤爲風失傳象。 屯。人无足,法緩除。牛出雄,走羊驚。不失其家。前四句三字句,末四字句。震爲人、爲足,伏巽,下斷,故曰无足。坎爲法律。除,授官也。坤柔,故曰緩除,言人有疾不能授官也。坤爲牛,震爲出、爲雄、爲羊、爲驚。艮爲家。家,音姑,與除韻。○緩,汲古作紱,依宋元本。牛,宋元本作才,依汲古。...
吾闻深于《春秋》者(1),其论史也,曰:书契以降(2),世有三等(3);三等之世,皆观其才(4)。才之差(5),治世(6)为一等,乱世为一等,衰世为一等。 衰世者,文类(7)治世,名(8)类治世,声音笑貌类治世(9)。黑白杂而五色(10)可废也,似治世之太素(11);宫羽淆而五声可铄(12)也,似治世之希声(13);道路荒而畔岸隳(14)也,似治世之荡荡便便(15);人心混混而无口过(16)也,似治世之不议(17)。左无才相(18),右无才史(19),阃无才将(20),庠序无才士(21),陇(22)无才民,廛(23)无才工,衢(24)无才商,抑巷无才偷(25),市无才驵(26),薮泽(27)无才盗;则非但鲜君子(28)也,抑小人甚鲜(29)。...
卷一 曾子仕于莒,得粟三秉,方是之时,曾子重其禄而轻其身;亲没之后,齐迎以相,楚迎以令尹,晋迎以上卿,方是之时,曾子重其身而轻其禄.怀其宝而迷其国者,不可与语仁;窘其身而约其亲者,不可与语孝;任重道远者,不择地而息;家贫亲老者,不择官而仕.故君子桥褐趋时,当务为急.传云:不逢时而仕,任事而敦其虑,为之使而不入其谋,贫焉故也.诗云:"夙夜在公,实命不同." 传曰:夫行露之人许嫁矣,然而未往也,见一物不具,一礼不备,守节贞理,守死不往,君子以为得妇道之宜,故举而传之,扬而歌之,以绝无道之求,防污道之行乎!诗曰:"虽速我讼,亦不尔从." 孔子南游,适楚,至于阿谷之隧,有处子佩瑱而浣者.孔子曰:"彼妇人其可与言矣乎!"抽觞以授子贡,曰:"善为之辞,以观其语."子贡曰:"吾.北鄙之人也,将南之楚,逢天之暑,思心潭潭,愿乞一饮,以表我心."妇人对曰:"阿谷之隧,隐曲之泛,其水载清载浊,流而趋海,欲饮则饮,何问妇人乎?"受子贡觞,迎流而挹之,奂然...
作者:石钟山 第一部分: 第1节:危险的孕妇 危险的孕妇王桂香的肚子已经有脸盆那么大了,从怀孕到现在,掐指算算,再有个十天半月就要生产了。王桂香对于生孩子已经不陌生了。八年前,那一年她二十二岁,生了老大刘树,现在上小学一年级。四年前,她又生了个闺女,叫刘草,此时应该在自家的院子里玩儿。 农村女人皮实,不把生孩子当回事,直到肚子疼了,才往炕上一躺,急三火四地把接生婆接到家里来;这边烧上一锅热水,呼天喊地地就等着接生了。农村女人大都在家里生孩子,去医院一是没条件,二也花不起钱。因此,农村的接生婆遍地都是,有几次生养经验的,胆子大些,心细一些的,都可以干这个营生。她们不计报酬,等接生的孩子满月了,孩子的爹用毛巾包裹着十几个鸡蛋送来,就算是酬谢了。农村女人生养一点儿也不隆重,怀就怀了,生就生了。...