作者：[苏] 瓦西里·贝科夫第一章　　　“行啦，我们不要争论了，把人集合起来！”伊万诺夫斯基突然打断了谈话，从木房的犄角后面转了出来。　　邱宾准尉的话只说了半截，便咽下去了。他的两腿细长、身躯干瘦，长得又不匀称，披一件白色的伪装服。夜幕迅速降临，在雪天的黄昏里可以看到他那张被风雪严寒熬黑的、过早地布满皱纹的脸不满意地抽搐了一下。淮尉沉默了一会儿，表示不同意中尉的意见，然后甩开了大步，顺着雪地里隐约显出来的小路，向木房的门口走去——这间干燥室的门掩得严严实实。可是现在已经没右必要再关了，邱宾把门使劲推到一边，门摇摇晃晃地斜挂在一个合页上。...　

作者：杨瑞目　录01 北大荒的纪念02 老猴子精03 奶奶的故事变成了恶梦04 奶奶愧对祖先05 父亲为什么参加革命？06 叔叔是个纸老虎07 机关大院08 饥馑之年09 坏女孩10 二姨的名字叫贞11 北京一零一中学12 梦中的英雄13 在风暴中心14 红卫兵不言性15 半透明之夜16 “壮士一去不复还”17 做个地地道道的老农民18 树欲静而风不止19 壮士之死：奶奶最后的故事20 悔恨21 朋友及其它22 我的初恋，大错特错？23 我何所得？我何所失？...　

文洁若编一八八二年 三月二日生于都柏林南郊拉斯马因兹一个信天主教的家庭中。其父约翰.乔伊斯（1849一1931）是税务专员，与妻子米莉.简（1859一1903）共生有四男六女，乔伊斯为长子。一八八六年（4岁）英首相葛莱斯顿的《自治法案》未获通过。一八八八年（6岁）九月一日入基德尔县沙林斯市的克朗戈伍斯森林公学，校长是天主教耶稣会会长康米神父。乔伊斯是学生中年龄最小的。一八九0年（8岁）爱尔兰民族主义领袖巴涅尔失去自治联盟主席职。一八九一年（9岁）因父亲失业，乔伊斯于六月间退学。同年十月， 巴涅尔去世，乔伊斯出于对巴涅尔的同情，写了一首讽刺诗《希利，你也这样！》。希利是爱尔兰自治运动和土地改革运动中的领袖，本与巴涅尔关系密切，但在关键时刻却与巴涅尔决裂。...　

- Page 2-编者的话十一月，麦子早已入仓。我们把《西班牙卷》作为厚礼献给十一月，献给仓中的麦子。西班牙是一个美丽的国家，是和风车大战的游侠骑士唐·吉河德的故乡。灿烂的阳光下，风车慢悠悠地转动，少女们手持响板跳着弗拉门戈舞，斗牛场上英俊的青年正抖动红巾，逗引着狂牛……这样的土地上，自然少不了神奇美妙的故事。《西班牙卷》这部书中，我们选编了伊里亚特、萨马涅戈、阿特塞布斯切等寓言作家的作品。这三位寓言家对许多中国人来说是十分陌生的，但，...　

又名《韩湘子十二度韩昌黎全传》作者：明·钱塘雉衡山人编次（杨尔曾，字圣曾，又号夷白主人）目录序入话第一回 雉衡山鹤儿毓秀 湘江岸香獐受谴第二回 脱轮回鹤童转世 谈星相钟吕埋名第三回 虎榜上韩愈题名 洞房中湘子合卺第四回 洒金桥钟吕现形 睡虎山韩湘学道第五回 砍芙蓉暗讽芦英 候城门众讥湘子第六回 弃家缘湘子修行 化美女初试湘子第七回 虎蛇拦路试韩湘 妖魔遁形避真火第八回 菩萨显灵升上界 韩湘凝定守丹炉第九回 韩湘子名登紫府 两牧童眼识神仙第十回 自夸诩龟鹭罹灾 唱道情韩湘动众第十一回 湘子假形传信息 石狮点化变成金...　

　　《论语》　　论语序说　　史记世家曰:"孔子名丘,字仲尼.其先宋人.父叔梁纥,母颜氏.以鲁襄公二十二年,庚戌之岁,十一月庚子,生孔子于鲁昌平乡陬邑.为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼容.及长,为委吏,料量平;为司职吏,畜蕃息.适周,问礼于老子,既反,而弟子益进.昭公二十五年甲申,孔子年三十五,而昭公奔齐,鲁乱.于是适齐,为高昭子家臣,以通乎景公.公欲封以尼溪之田,晏婴不可,公惑之.孔子遂行,反乎鲁.定公元年壬辰,孔子年四十三,而季氏强僭,其臣阳虎作乱专政.故孔子不仕,而退修诗.书.礼.乐,弟子弥众.九年庚子,孔子年五十一.公山不狃以费畔季氏,召,孔子欲往,而卒不行.定公以孔子为中都宰,一年,四方则之,遂为司空,又为大司寇.十年辛丑,相定公会齐侯于夹谷,齐人归鲁侵地.十二年癸卯,使仲由为季氏宰,堕三都,收其甲兵.孟氏不肯堕成,围之不克.十四年乙巳,孔子年五十六,摄行相事,诛少正卯,与闻国政.三月,鲁国大治.齐人归女乐以沮之,季桓子受之.郊又不致...　

作者:司马中原【简介】　【0001】　　　十一月。落霜的天。　　十六辆响盐车上路的辰光，天还没大亮，关八爷跨着他的麦色骡子在前头踹道儿。荒落落一条官道上连个人影儿也没有，一路衰草头上落满一层浓霜，像是吃食店面案上的白粉屑，麦色骡子扫过去，留下一路灰黄的蹄花。官道两边有些落光了叶子的杨柳，光秃秃的朝天举着疏而细的枝桠，朝东南的一面泛黑青色，朝西北的这一面结满了一粒粒晶白如雪的霜花。光溜溜的晓风带着严寒，在那些枯枝上滑过，打起呜呜的号子，那声音又尖锐又凄惨，就仿佛要把阴霾霾的天硬给开肠破肚一样，满天灰云叫欲烧没烧起的早霞一映，灰红带紫，真像滴出血来了。...　

　　“睡觉。”　　“睡过了呢？已经睡得不能再睡了？”　　“他有没有别的本事？譬如治理国家、弹棉花、腌制猪头等等。”　　“没有，一概没有，四体不勤，五谷不分。”　　“他是不是很有追求？”　　“追求得一塌糊涂。”　　“他认多少字？”　　“加上错别字有那么三五千吧。”　　“那就当作家吧。”安佳平静地望着我，“既然他什么也干不了又不甘 混同于一般老百姓。”　　“也只好这样了。”我赞同道，“看来确实别无选择。”　　“那就当吧。”　　“当吧。”我站起来，走到大衣柜的镜子前怜惜地看着自己，“瞧瞧你 都成了什么样子。”...　

瓢儿和尚　　为《咸淳》，《淳佑临安志》，《梦梁录》，《南宋古迹考》等陈朽得不堪的旧籍迷住了心窍，那时候，我日日只背了几册书，一枝铅笔，半斤面包，在杭州凤凰山，云居山，万松岭，江干的一带采访寻觅，想制出一张较为完整的南宋大内图来，借以消遣消遣我那时的正在病着无聊的空闲岁月。有时候，为了这些旧书中的一言半语，有些蹊跷，我竟有远上四乡，留下，以及余杭等处去察看的事情。　　生际了这一个大家都在忙着争权夺利，以人吃人的二十世纪的中国盛世，何以那时候只有我一个人会那么的闲空的呢？这原也有一个可笑得很的理由在那里的。...　

　　清秋月冷:月华郡主在江湖　　［解脱:第一章 穿越］　　台北是一个忙碌的城市，到处是行色匆匆的人和川流不息的车，空气中都是排放出的汽车尾气。我茫然的站在这个繁华的大都市中，看着街上来来往往的人确不知道自己该何去何从！台北这么大，难道就没有我的容身之处？　　心不由的拧紧，拥住自己的双臂确仍觉的冷。我——林月瑶从记事起就没有见过自己的父母，只知道从小就寄人篱下，在舅舅家过着毫无尊严的生活。家里所有的累事、杂事都由自己一手包办，还要经历三天一小打、五天一大打的恐怖；就连舅妈家十来岁的儿子也学会对她发难，特地把番茄汁到在雪白的衬衫上，然后一脸不屑地把衬衫扔给她去洗。对这种事我早就习惯了，我把所有的希望都寄托在读书上。舅舅、舅妈虽然坏，但还是让我享受教育的权利。当然他们的想法我又怎会不知道？无非是让我多少识点字，以后可以攀上个好人家。但我知道只有读好书自己才能有出路，所以我...　

　由于职业的缘故，我接触到了不少夺人性命的刑事案件，在这其中，我吃惊地发现，与当下热谈的所谓财富、成功等等相牵连的命案占到了相当的比例。这些案件有的属于传统的谋财害命，有的出于对财富的嫉恨，有的竟然还是财富拥有者对别人发起的攻击，有的中间掺杂着情感的纠葛……灾祸的发生有的是经过精心策划，有的则纯属临时起意，不论怎样的情状，往往被害者都难以预料，就连作恶之人自顾回首时也常常自叹匪夷所思……一句话，皆因财富而起。　　其实，财富本无罪，仇富、羡富，为富不察、守富无道才是致祸之源。人类的进步，所赖有两条―――物质文明和精神文明，两者同步前行，人间方可和谐富足，过分的强调金钱财富，必然导致精神世界的失衡，但是眼下的潮流所向和时尚所指，无不在强化这样的一个认同概念，似乎只有财富量的多少才是一个人社会角色成功与否的绝对标准，每天充斥于耳、纷乱于眼、焦躁于心的，不是身家数亿的知...　

引子　　我离婚了。　　当我从法官手中接过那一纸离婚书的时候，心里的感觉真是复杂极了。　　从今往后再不用看丈夫的冷脸，再不用二个人背对背地睡觉，也不必非常心烦地琢磨他怎么还不跟我说话呢，也不必在女儿面前装和平，虚伪地对着丈夫笑……这一切的一切是多　　么的令人如释重负！　　可是不知为什么，看着一纸离婚书，我并不轻松，虽然以后不必再面对前夫，可是这种局面的代价是我必须一个人独立支撑起生活的重担，包括经济基础的、上层建筑的、心理的、生理的诸多方面的重担，我一个人能应付得来吗？又应该怎么应付？我的心里一片茫然。　　秋日的午后，刚才还阳光万里，忽然的就下起了雨，这雨下得没有前戏出乎意料，刹那间天地间变得白茫茫雾蒙蒙的一片，就像那一纸离婚书一样，真不是东西！雨帘中，朦胧里，我看着我的丈夫，不，应该是我的前夫一点点的消失，一点点的变小，直至再也看不见他的背影，我不知道为什么...　

中国古代文论的一种观念，是一种理解诗的方法。为孟子所提。《孟子·万章上》：“说诗者不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。”孟子认为，评论诗的人，既不能根据诗的个别字眼断章取义地曲解辞句，也不能用辞句的表面意义曲解诗的真实含义，而应该根据作品的全篇立意，来探索作者的心志。后世对于“以意逆志”中的“意”,究竟是说诗者之“意”,还是作诗者之“意”，众说不一。汉代经学家和宋代理学家普遍认为“意”是“说诗者”之意。如赵岐《孟子注疏》说：“以己之意逆诗人之志。”朱熹《孟子集注》说：“当以己意迎取作者之志。”清人吴淇在《六朝选诗定论缘起》中，则认为“以意逆志”是“以古人之意求古人之...　

【书名】毒公子【作者】天籁纸鸢【文案】　　　我永远无法触碰你，拥抱你，即使世事化云烟，沧海变桑田。兴许有那么一天，你回眸，我们相望彼此。我定会再次对你微笑。【正文】毒公子　　壹　　　　公子天涯擅长用毒。　　猛蛇金环，性剧毒，以幼畜为食。白鹤峰上曾多居此蛇，后金环却莫名消失，追其缘故，方知是天涯路过此地，一金环蛇啮咬之，被其用掌击中，而死于五里之内。　　其余蛇经过，俱中剧毒而死。　　俗语道：以毒攻毒，方可解毒。　　因猛蛇带毒，皆不惧毒，此事令天下人匪夷所思。　...　

李叔同作品及墨宝集：索性做了和尚 作者：李叔同都说李叔同做人做得太完美，风骨、才骨、傲骨一样不少，作诗作得雅，起文起得正，又会书画又懂篆印，编曲演戏样样在行……上海文化出版社 出版　　论因说佛 前 言　　李叔同，“由翩翩公子一变而为留学生，又变而为教师，三变而为道人，四变而为和尚。每做一种人，都做得十分像样。好比全能的优伶： 起青衣像个青衣，起老生像个老生，起大面又像个大面”（丰子恺语）。　　都说李叔同做人做得太完美，风骨、才骨、傲骨一样不少，作诗作得雅，起文起得正，又会书画又懂篆印，编曲演戏样样在行。在中国，如此面面俱到之奇人罕有，而才子却于中年顿悟佛门之精妙，决绝入空门专心研佛，其一生恍若两世。...　

长安释僧睿述夫万有本于生生而生。生者无生。变化兆于物始而始。始者无始。然则无生无始物之性也。生始不动于性。而万有陈于外。悔吝生于内者。其唯邪思乎。正觉有以见邪思之自起故。阿含为之作。知滞有之由惑故。般若为之照。然而照本希夷。津涯浩汗。理超文表。趣绝思境。以言求之则乖其深。以智测之则失其旨。二乘所以颠沛于三藏。杂学所以曝鳞于龙门者。不其然乎。是以马鸣起于正法之余。龙树生于像法之末。正余易弘。故直振其遗风莹拂而已。像末多端故。乃寄迹凡夫。示悟物以渐。又假照龙宫。以朗搜玄之慧。托闻幽秘。以穷微言之妙。尔乃宪章智典。作兹释论。其开夷路也。则令大乘之驾方轨而直入。其辩实相也。则使妄见之惑不远而自复。其为论也。初辞拟之。必标众异以尽美。卒成之终则举无执以尽善。释所不尽。则立论以明之。论其未辩。则寄折中以定之。使灵篇无难喻之章。千载悟作者之旨。信若人之功矣。有鸠摩罗耆婆法师者...