红楼梦论赞作者简介 涂瀛，号读花人，清道光年间红学家，所作《红楼梦论赞》与《红楼梦问答》，被收录于王希廉《新评绣像红楼梦全传》，道光十二年（1832）刊行。 “论赞”中另附有梅阁对“赞”的评语。贾宝玉赞 宝玉之情，人情也。为天地古今男女共有之情，为天地古今男女所不能尽之情。天地古今男女所不能尽之情，而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情，此为天地古今男女之至情。惟圣人为能尽情，惟宝玉为能尽情。负情者多，微宝玉，其谁与归?孟子曰：“伯夷，圣之清者也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。”我故曰：宝玉，圣之情者也。...
作者：娥川主人编次世无匹（又名《世无匹奇传》丶《生花梦二集》）版本： 清康熙年间本衙藏板本。四卷十六回。作者：内容： 敍述干白虹侠肝义胆、陈与权恩将仇报的故事。情节曲折，文笔流畅，虽为《生花梦》二集，但内容互异。目录题辞 第一回 摘槟榔老姑露口 操子母啬汉劳心第二回 多情怜白面干白虹潦倒醉乡 贱价买黄金金守溪浮沉利海第三回 花烛下气倒丈人峰 风雪途误识奸雄面第四回 患难临头陈与权雪中遇侠 冤家狭路刘天相杆下亡身第五回 救饥溺暗里赠多金 为朋友热心得奇祸...
另类生存作者：艾克·约翰 译者：赵建新1 他们在蓬塔波朗找到了他。那是巴西一个幽静的小镇，与巴拉圭交界，至今还被认为是边远地区。 他们发现此人住在一幢绿树掩映的砖屋内，该砖屋位于鲁阿蒂拉顿茨街。那是一条宽阔的大道，中间有排树，经常可以见到赤足的男孩们在滚烫的人行道上踢足球。 根据他们8天的秘密监视所能掌握的情况，屋子里只有他一个人，偶尔有一女佣进出。 他们发现他生活舒适，但谈不上奢侈。屋子陈设普通，就像当地商人的住房一样。他有辆极其常见的圣保罗大众汽车公司1983年制造的甲壳虫牌轿车。车是红色的，很干净，擦得锃亮。他的第一张照片就是在他在离车道不远的大门边给车上蜡时拍下来的。...
赵德发 一 那年头被窝稀罕。做被窝要称棉花截布，称棉花截布要拿票子，而穷人与票子交情甚薄，所以就一般不做被窝。 两口子睡一个被窝。睡出孩子仍搂在被窝里。一个两个还行，再多就不行了。七岁八岁还行，再大就不行了。 再大就捣蛋。那一夜，榔头爹跟榔头娘在一处温习旧课，刚有些体会，就听脚头有人喊：“哪个扇风，冻死俺了！”两口子羞愧欲死，急忙改邪归正。天明悄悄商量：得分被窝了。 但新被窝难置。两口子就想走互助合作道路。榔头娘找狗屎娘说了意思，狗屎娘立马同意，并说你家榔头夜里捣蛋，俺家狗屎捣得更厉害，俺家狗屎爹已经当了半年和尚了。两个女人就嘎嘎笑，笑后谈妥：两家合做一床被窝，狗屎娘管皮子，榔头娘管瓤子。...
有些人就是改不了小偷小摸的毛病，在我们香椿树街上这种情况尤其严重，你稍不留神家里的腌鱼、香烟甚至扫帚就会失踪，所以那天当我发现我的扑克牌少了一张红桃Q时，我立即想到有人偷去了我的红桃Q。 你不知道我有多么爱护我的扑克牌，那是我在一九六九年唯一的玩具，我常常用它和我哥哥玩一种名叫大洛克的游戏。玩扑克牌是不能缺少任何一张牌的，也正因为如此，我在每一张牌后面都写了我的名字，我以为这样一来谁也不会来偷我的扑克了，可是我错了。我去向我哥哥打听红桃Q的下落，他说，丢一张牌算什么？我们学校李胖的儿子都丢了，一个人丢了都没人找，谁替你找一张破牌？我从他的表情里察觉出某种蹊跷之处，几天前他向我借一毛钱，我没理睬他，我怀疑他故意偷走了红桃Q作为对我的报复，我这么想着就把手伸到他的枕头里、床褥下还有抽屉中搜查起来，你知道我哥哥不是什么好惹的人，他突然大叫起来，你他妈的把我当牛鬼蛇神...
序 言第一卷 《童心篇》第二卷 《智慧篇》第三卷 《开心篇》第四卷 《吹牛篇》第五卷 《愚心篇》第六卷 《贪心篇》第七卷 《妻子篇》第八卷 《临终篇》译者后记阿凡提倒骑毛驴滑稽而幽默的形象和他使人忍俊不禁的笑话，不仅我国维吾尔族人民家喻户晓，而且全国各族人民也非常熟悉，并且在世界范围内广为流传。据有关专家研究，它最初起源于十二世纪的土耳其。由于阿凡提的笑话揭露了统治者的凶暴贪婪，嘲笑了一些人的愚昧无知，体现了劳动人民勤劳、乐观、豁达向上、富于智慧和正义感，而且它诙谐幽默、讽刺辛辣、生动别致、富于内涵、脍炙人口，因而受到许多国家人民的喜爱，传遍了小亚细亚及中东、巴尔干半岛、高加索、中亚和我国新疆。如今它已被译成英文、俄文、德文、法文、日文等多种文学。有人称阿凡提是“宇宙级幽默大师”，我看这话并不过分。据说阿凡提笑话可以在世界上的四十多种语言中听到。它在流传过程中，又与各国类...
《人民文学》2007年第7期.01:03《人民文学》2007年第7期-［留言］留言［纪念香港回归十周年·特稿］紫荆花臂章．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．刘立云前往东京的关隘．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．杨少衡四面楚歌．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．麦 家细嗓门．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张 楚李十三推磨．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．陈忠实透明的琴声．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．邢庆杰...
第一章 “文革”浪潮中的姚蓬子一个喜欢炫耀的人不甘寂寞的老夫老妻自称“挨鞭子的奴隶”抄检姚家始末“劲松”战斗队终于解散审查姚蓬子惊动了江青审查者受到反审查新一手遮天，销毁“防扩散”材料第二章 曾经是左翼作家本是阔少爷象征派诗人潘汉年深刻地影响了姚蓬子对诗集《银铃》的自我否定出任“左联”执委蓬子和《北斗》鲁迅写诗《赠蓬子》出任《文学月报》主编第一章 “文革”浪潮中的姚一个喜欢炫耀的人 我真佩服汉字创字者的巧妙构思，炫耀的“炫”字用“火”与”玄”组成：只有象“火”焰一般光彩“眩”目的东西”，才值得向人“炫”耀！...
（末云了）（旦捧砌末唱）【那吒令】等不得水温，一声要面盆；恰递与面盆，一声要手巾；却执与手巾，一声解纽门。使的人无淹润、百般支分！（末云了）（正旦笑云）量姊妹房里有甚好？【鹊踏枝】入得房门，怎回身？厅独卧房儿窄窄别别，有甚铺呈？燕燕己身有甚么孝顺？拗不过哥哥行在意殷勤。【寄生草】卧地观经史，坐地对圣人。你观的国风、雅、颂施诂训，诵的典谟训诰居尧舜，（末云了）（正旦唱）说的温良恭俭行忠信。燕燕子理会得龙盘虎踞灭燕齐，谁会甚儿婚女聘成秦晋？（末云）这书院好。【幺篇】这书房存得阿马，会得客宾。翠筠月朗龙蛇印，碧轩夜冷灯香信，绿窗雨细琴书润。每朝席上宴佳宾，抵多少"十年窗下无人问"！（末云住）（正旦唱）...
第一章 云霄飞车在最高点倏然而止，所有乘客均不自觉地迸出一声声尖叫。然而，就在尖叫声似乎仍弥漫耳际时，飞车已轰然急转，仿佛向重力加速度挑战般，向死亡之谷奋力冲去。 直至飞车安全落地并完全停止，庞艾莉才舒了一口长气。她并非乘客之一，但她却觉得自己也听到那些恐惧的尖叫，也似乎感染到紧张的情绪，使整个胃部不由自主地纠结在一块儿；唯有看到云霄飞车成功地静止在平台上，紧张的情绪才得以舒缓。 艾莉不明白怎么会有人愿意乘坐这种恐怖的东西。比较起来，她宁愿相信脚下的土地，或是自己能够了解的事情。她喜欢安全、稳固的感觉，而不是这种充满虚幻及假象的乐园。“乐世界”游乐园位于沙加缅度的边陲地带，距旧金山只有几小时路程。然而，庞艾莉却认为自己像个身处异国的陌生人，正面对着全然无法理解的语言及文化。...
吴潜满江红送李御带珙红玉阶前，问何事、翩然引去？湖海上、一汀鸥鹭，半帆烟雨。报国无门空自怨，济时有策从谁吐？过垂虹、亭下系扁舟，鲈堪煮。拼一醉，留君住。歌一曲，送君路。遍江南江北，欲归何处？世事悠悠浑未了，年光冉冉今如许！试举头、一笑问青天，天无语。满江红豫章滕王阁万里西风，吹我上、滕王高阁。正槛外、楚山云涨，楚江涛作。何处征帐木末去，有时野鸟沙边落。近帘钩、暮雨掩空来，今犹昨。秋渐紧，添离...
首先解释一下，“神坛”的“神”，跟“神经病”的“神”同义。当“作家”、“诗人”等曾经NB一时的称号纷纷还原成跟“SB”一样的损人词语时，“神经病”一词也恢复了它应有的褒义色彩——试想，古今中外多少能名垂青史的天才型帝王将相和文人雅士们，哪一个不都具有或多或少的“神经病”临床症状？没有神经兮兮的天才英雄，哪来神经兮兮的 几千年“文明社会”？ 从《大话明星》到《玩弄名著》，我亲眼看着王小山是怎样从一个普通人茁壮成长为“神”的。同样是专栏，《大话明星》时期的王小山，充其量是一个劈开双腿站在大街上逮谁骂谁并大叫“看谁敢惹我”遇到一个比他NB的人物便搂着人家肩膀说“看谁敢惹咱俩”的正常人，骂人词库直接来自“黑心杀手”时期的网络胎教，痛快则痛快矣，底气总是不足，难怪当时网上有一批人不服气，“这样骂人也能赚钱，谁不会啊！”...
作者：清茶煮酒 写在最前 这个名字俗的不能再俗了，可是我把脑袋拧了N遍N的二次方遍之后，决定还是用这个名字比较好些，一位名人说过大俗就是大雅，所以我这算不算是大雅呢？（偷笑无数次） 这几天没有写日记，因为自己的墨水不够了，去看了好多好多的文章，不禁心里思如泉涌，（如果十几个字就算是泉的话）所以决定下笔写写自己学生时的生活。如果让我用一个字形容的话，那就是.........我还没有想出来.（不要乱扔东西！！！） 今天只能算是开了个头吧，还有几分钟就要下班了，我可不会因私而废公随便拖延下班时间的。 序篇 初到贵地...
【题解】田子方是篇首的人名。全篇内容比较杂，具有随笔、杂记的特点，不过从一些重要章节看，主要还是表现虚怀无为、随应自然、不受外物束缚的思想。全文自然分成长短不一、各不相连的十一个部分，第一部分至“夫魏真为我累耳”，通过田子方与魏文侯的对话，称赞东郭顺子处处循“真”的处世态度。第二部分至“亦不可以容声矣”，批评“明乎礼而陋乎知人心”的作法，提倡体道无言的无为态度。第三部分至“吾有不忘者存”，写孔子对颜渊的谈话，指出“哀莫大于心死，而人死亦次之”，要得不至于“心死”，就得像“日出于东方而入于西极”那样地“日徂”；所谓“日徂”即每日都随着变化而推移。第四部分至“吾不知天地之大全也”，借老聃的口表达“至美至乐”的主张，能够“至美至乐”的人就是“至人”；怎样才能“至美至乐”呢？那就得“喜怒哀乐不入胸次”而“游心于物之初”。第五部分至“可谓多乎”，写了一个小寓言，说明有其形...
对于邮递员尹树来说，枫林路是一个特殊的投递区。枫林路其实是一条被树荫覆盖的坡道，坡很长也很陡，从大钟楼前骑车下坡，假如不用刹把花费两分钟便可以纵贯整条路区，但一般来说邮递员骑到枫林医院便可以原路折回了，这个路区被医院和医学院的高墙所占据，门窗寥寥，邮袋里的信和报纸几乎都是送往枫林医院的。 以前的邮递员年轻毛躁，下枫林路的路坡时急如流星，有一次恰恰就把路上一个拄着拐杖的老人撞倒了。出了这样的事，邮局方面很自然地想到要更换枫林路的投递员，于是尹树瘦小的慢条斯理的身影便在枫林路上出现了。尹树确实是慢条斯理的一个人，其外型也与性格融洽，瘦小得没有任何多余的部分。在邮局人们视尹树为一个怪物，尹树能不说话就绝不说话，他的冷漠散淡的目光拒绝着同事们的任何交谈的愿望，同事们背地里都称尹树是个怪物，他们注意到尹树的一些古怪的习惯，每次投递前他都要使用许多橡皮筋，他给信件分类...
【絮蛤蟆】我打扮做个货郎儿，担着些零碎去寻那个艳质，他来买我些东西。(宋江云)可是甚么物件那？(正末唱)也有挑线领戏，也有钗环头篦。他若问我是谁，我索将他支对。那厮将我骂毁，我不邓邓火起。我见揪住头梢，挽住衣袂，滴溜扑摔下那厮阶基。拳捶心窝里，使靴尖踢，打这厮无道理，无见识，羊披着虎皮，打这厮狐假虎威。(宋江云)兄弟，你休避驱驰，则今日便索长行也。(正末云)哥哥，你放心也。(唱)【尾声】我与你沿村转疃亲寻觅，四大神州捉逆贼。我若还撞着你，揪住头梢，扌昝住领戏，我将那厮滴溜扑摔下那厮阶基。我将那厮死羊儿般，到拖将来俺这个山寨里。(下)...