大学章句孔子 著- 页面 2-大学章句 ·1·目录经一章 大学之道………………………………………………2传十章第一章……………………………………………………………3第二章……………………………………………………………4第三章……………………………………………………………5第四章……………………………………………………………6第五章……………………………………………………………7...　

　　詹馥华　　交错的毛线有意无意缠绕出来的，恰恰是一个完整的绵球。看见结束的线尾轻易外露，线头却在层层保护之下隐密地藏在绵球中心。捧着玉慈好意送的毛线球，我坐在房间里最安全的角落独处，想像她希望织出的美丽。　　手指皮肤和柔软毛线的接触和拉扯会有一种特别的感应，让人变得温柔，变得宽容，非常不可思议。　　玉慈是个很特别的人。　　笑得很真，坚持得义无反顾，任性得可爱，温柔得想让人依靠，数不清的形容词能够运用在她身上，简单地说，只要看得见她的表情或小动作，便仿佛可以轻易揣测她的心思。不过，我以为这样的她反而不太会把真正的自己赤裸裸地呈现出来。她不是一般人定义外露的线头，我说的那是线尾。...　

　楔子“救救我……谁……谁来救救我……”　大雨倾盆，雷声隆隆地在漆黑的夜幕之中激烈地闪着亮蓝色的光芒，她的声音在无人的荒野中显得那么虚弱、那么微小！　而这世界，彷佛死了。　这世界上彷佛只剩下她一个人，没有人看得到她，更没有人听得到她的声音。　她知道她快要不行了，她就要死在这个寂静无声的世界里。而她的死就像她的到来一样，没有人会为她感到高兴、没有人会为她感到难过。失去她对这个世界来说，没有丝毫值得可惜。　但是……但是她好不甘心哪！　“谁来救救我……”　她拼着最后一丝气力死命挣扎着往路上爬去，她身上的血液正被大雨无情地...　

略 谈 解 灾　李 顺 祥 著　一、什么是灾谈到命运，总离不开吉凶的范畴，人人都希望吉，但无论何人，上自国家元首，下至平民百姓，都不可能一辈子的命运一成不变，一帆风顺，而都或多或少地有些大小不一的凶灾。由于命运层次的差别，对吉凶的判别标准是不同的。大贵之命者，身居要职，名利皆具，如果其官职一时间从部级降到厅级，那就是官灾，但如果一个人的官职从局级一下子升到厅级，这就是吉利。同样处于厅级地位，一个是灾，一个是吉。亿万富翁一下子损失百来万资产，不当回事，谈不上凶，百万富翁一下子损失百来万就倾家荡产，乃为大凶。有的人脸朝黄土背朝天，起早摸黑地在庄稼地里干一辈子，历来都穷寒，没进过一次城，更没有住过一次宾馆，一旦建了幢一楼一底的砖房，有了一台过时的黑白电视，粗茶淡饭三餐能填饱肚子，他就感到十分的满足，觉得自己这辈子晚年逢上了好运；而有的人出生富贵之家，小时美食华衣，长大后又...　

1呼啸山庄（下）〔英〕艾米莉. 勃朗特　著2目　　录１目　　录第十六章…………………………………………………１…８７第十七章…………………………………………………１…９３第十八章…………………………………………………２…１４第十九章…………………………………………………２…２６第二十章…………………………………………………２…３２第二十一章………………………………………………２…４０第二十二章………………………………………………２…６１第二十三章………………………………………………２…６９第二十四章………………………………………………２…７９第二十五章………………………………………………２…９１第二十六章………………………………………………２…９６第二十七章………………………………………………３…０２第二十八章………………………………………………３…１７第二十九章…...　

後天為流行之用出乎震齊乎巽相見乎離致役乎坤說言乎兌戰乎乾勞乎坎成言乎艮此文王方位之圖易之用也先天之離東坎西象日月之出乎卯入乎酉後天之離南坎北象天地之正子午先天非後天則無以成其變化後天非先天則無以自行予按先天造化之初由心出迹之學後天生物之後因迹求心之學心與道皆虛不為物礙也在先天之先不為無在後天之後不為有迹不能外也朱子謂康節之學得於先天看得道理透徹自然前知耳【經世衍易圖】經世衍易圖太傳曰易有太極是生兩儀兩儀生四象四象生八卦八卦定吉凶吉凶生大業予謂天地出於易易非出於天地聖人作易而易不作於聖人也易有太極者何也當夫元氣渾淪陰陽未判是為太極〇及夫元氣既分動輒為陽 靜者為陰 动之上生一奇谓之阳 动之上生一偶谓之阴 静之上生一奇谓之刚 静之上生一偶谓之柔 合而言之陰陽剛柔四象也四象陽之上生一奇謂之太陽 生一偶謂之太陰 陰之上生一奇謂之少陽 生一偶謂之少陰 四象剛之上生一奇謂之少...　

最初的时候。　　起源：　　礼天教的说法：人类从天而降，受天主卡斯命为若星汉大陆的主宰。精灵顺从人类而得以共生，但要做人类的仆人。魔人反抗人类而被赶入地下。　　龙形教的说法：万物由大地之神莫比所生。他怕与他一同造化天地的神龙夫斯会争夺他的权势，将它骗去杀死分开三段丢在若星汉大陆化成夫斯山脉。结果头化出精灵，身化出魔人，尾化出人类。魔人始祖比利西丁最为英俊，却好暴力，常与中性人精灵始祖里卡德西儿争斗。莫比害怕三者的联合会重新变成神龙，设计赐下一碗圣汤，称喝下者将成为大地主宰。比利西丁为争斗莫比赐下的圣汤而把里卡德西儿劈成两半，人类始祖平迪制得解药救活了他，但无法复合而变成美丽女性水精灵始祖力丁和粗鲁的男性雪山矮人始祖鲁德，他们都认为自己才是里卡德西儿而结下仇怨。比利西丁独自喝下圣汤，变的强而有力，却因喝的太多而变的丑陋，只得躲入地下，但莫比的女儿月神云达同情他，常与...　

第一章　　“塔里娜！”　　一个年轻的声音叫着，接着门猛地被推开了，一位姑娘匆匆忙忙地进入屋子。　　“我以为我再也回不来了！”她大声说。“我遇上了交通事故，警察为了写下详细情况，花了不知多久的时间。”　　塔里娜放下正在收拾的箱子抬起头望着她。　　“哎呀，吉蒂，难道你又出事啦？”　　吉蒂点了点她那浅发的头。　　“对，又出事了，”她说。“这是这学期的第三辆自行车。”　　塔里娜笑了。　　“你真难改呀，”她说。“我看保险公司今后不会再为你担风险了。”　　“既然有七千个大学生在剑桥校园里来来去去，他们又能指望什么别的结果呢？”吉蒂问道。...　

人是谁〔美〕赫舍尔　著隗仁莲　译陈维正　校？A B C D E F G H2人　是　谁１编者的话现当代西方学术思想的主要特征之一，是注重人的主体性研究.这种以人为中心的研究，意在寻求到人类和人类文化所依据的先在的根，由此而重识、重铸人与世界、人与社会的关系. 对人的研究是从两方面入手的：一是对人的宏观研究，即着眼于整个人类社会及其各个侧面，如经济、政治、文化、历史、宗教等的研究；一是对人的微观研究，即立足于人的主体性，致力于探求人的深奥莫测的精神世界和千变万化的行为表现.为了帮助国内学术界及广大读者了解现当代西方学术研究的主潮，以便纵观全局，我们选编翻译了现当代西方著名学者对人进行微观研究的一批有代表性的著作，作为丛书出版. 这些著作从各个领域的不同角度对人的本质、人格、本能、潜能、情感、价值、需要、信仰等进行了较深刻的剖析，力图揭示现代人在现代社会中的精神状态，并预测这种精神状态在...　

译序　　一八三三年对于巴尔扎克来说无论在创作上还是在生活上都是关键的一年。在生活上，那年圣诞他与韩斯卡夫人暗中定情；在创作上他发现了一个秘密。那年九月，也就是《欧叶妮·格朗台》初稿完成的时候，他向妹妹自信地宣告："我要统治欧洲文坛了，而且不会受到挫折！我只须再努力奋斗两年，就能超越一切企图束缚我的手脚、阻碍我前进的人！"①他的自信产生于他醖酿已久的一个巨大的设想：他想把已写的和将写的全部作品合成一个"整体建筑"，他称这个建筑为"我的玛德莱娜大教堂。"一八三四年十月二十六日，他在给韩斯卡夫人的信中把这个设想具体化为宏伟的计划：...　

【斗鹌鹑】纵有些燕友莺朋，似望着龙楼凤阁。(外末云)(正旦唱)咱若是驮汉呵由他，提着那觅钱后在我。(外末云了)(正旦唱)俺那老婆沙，直见阎王也没奈何。伯伯，你试想波，若是共别人并枕同床，他便不送得我披枷带锁！(外末云)(正旦唱)【上小楼】外相儿行户小可，就里最胸襟洒落。我觑了这般势杀，不发闲病，决定风魔。既不呵，便恁末，人行超剁。(末云了)(正旦唱)取将个托儿来快疾赸过！(外末云)(正旦唱)【幺篇】你道你少甚的，不剌，你却是召甚末？俺这外路打扮，其实没这异锦轻罗。(正末云住)(正旦唱)你若打死他，路上呵，你独自难过，却教谁牵你那虎皮驮驼？...　

１食人部落的小岛哈尔·亨特和他的弟弟罗杰并不喜欢这个小岛的形象。“世界上最野蛮的岛屿”——这就是探险家们对它的称谓。庞大的新几内亚岛为地球上的第二大岛，它像一只巨大的癞蛤蟆伏卧在阿拉佛拉海面上，在黑暗的暴风云下，显得乌黑丑陋。癞蛤蟆的背上布满了讨厌的癞疙瘩——鼓鼓的足有两三哩高，数以百计。要知道这儿是世界上最多山的岛屿。一直闭锁在这山间的人们，刚刚开始知道在他们居住的峡谷之外还存在着另一个世界。由于岛上没有道路，他们却无法去领略那外部世界的异彩。同样，外界的人要想登岛也得历尽艰辛。飞机曾在某些峡谷上空一掠而过，而在其它峡谷，那些野蛮人从未见到过任何白种人或其它肤色的人种，他们只认得自己褐色的皮肤。如果有哪个白人从飞机上跳下，他们会立刻蜂拥而上将其衣服一剥精光，看看他是否一身全白。...　

　�５�1 章今天心血来潮，站在水族馆里布置得十分美丽的玻璃箱前，看着里面的鱼儿悠闲地游动；水族馆的老板微笑地替我介绍他的鱼儿们，说得那么仔细，如数家珍地，仿佛每一尾鱼儿都是他的孩子。　我痴傻地站在其中一个玻璃世界前，那尾黄金色的鱼——那尾美丽得令人不忍移开目光的黄金天使鱼。老板似乎看出了我的心情，他有些得意地说那是一尾十分温顺，十分十分惹人怜爱的金天使鱼，是他最爱的鱼儿之一。　价格并不便宜，但我仍是买下了它；将它带回我孤寂的家中，放在客厅，楞楞地，眷恋地看着它。　没来由的，它令我想起了她——优雅的身影，温柔的容颜，仿佛遗世独立的...　

　　作者：沈从文　　题记　　我这本小书只能说是湘西沅水流域的杂记，书名用《沅水流域识小录》，似乎还切题一点。因为湘西包括的范围很宽，接近鄂西的桑植、龙山、大庸、慈利、临澧各县应当在内，接近湘南的武冈、安化、绥宁、通道、邵阳、溆浦各县也应当在内。不过一般记载说起湘西时，常常不免以沅水流域各县作主体，就是如地图所指，西南公路沿沅水由常德到晃县一段路，和酉水各县一段路。本文在香港《大公报》发表时，即沿用这个名称，因此现在并未更改。　　这是古代荆蛮由云梦洞庭湖泽地带被汉人逼迫退守的一隅。地有五溪，“五溪蛮”的名称即由此而来。传称马援征蛮，困死于壶头山，壶头山在沅水中部，因此沅水流域每一县城至今都还有一伏波宫。战国时被放逐的楚国诗人屈原，驾舟溯流而上，许多地方还约略可以推测得出。便是这个伟大诗人用作题材的山精洞灵，篇章中常借喻的臭草香花，也俨然随处可以发现。尤其是与《楚辞...　

回目第一回　金銮殿求荣得祸　鄷都府舍鬼谈人第二回　诉根由两神共愤　逞豪强三鬼齐诌第三回　咸司马计救赛西施　富先锋箭射涎脸鬼第四回　因龌龊同心访奇士　为仔细彼此结冤家第五回　忘父仇偏成莫逆　求官做反失家私第六回　驱骗人反被人抠掐　丢谎鬼却交鬼偷尸第七回　对芳搏二人赏明月　献美酒五鬼闹钟馗第八回　悟空庵懒诛黑眼鬼　烟花寨智请白眉神第九回　好贪花潜移三地　爱饮酒谬引群仙第十回　妖气净楞睁归地狱　功行满钟馗上天堂　　序　　昔阮胆作鬼论而求辨之，今烟霞散人著此鬼传，独不惧鬼来与之为敌乎？然而无惧 也。《无鬼论》论已死之人，《斩鬼传》传未死之鬼。夫人而既名之曰鬼矣，则必阴柔 之气多，阳刚之气少。聆其当斩之条例，思其被斩之因由，畏念起而悔心生，方且退阻 避藏之不逞，尚敢与之为敌乎？是无论当斩之与否，使其果斩之也，已无此等鬼矣。无 之而谁与敌乎？即未必斩之也，而斩既有传，则其魂已丧...　

作者：曹操 注· 序· 计篇· 作战篇· 谋攻篇· 形篇· 势篇· 实虚篇· 军争篇· 九变篇· 行军篇· 地形篇· 九地篇· 火攻篇· 用间篇序　　操闻上古弧矢之利，《论语》：「足兵。」《尚书》：「八政曰师。」《易》曰：「　　师贞，丈人吉。」《诗》曰：「王赫斯怒，爰征其旅。」黄帝汤武咸用干戚以济世也。《　　司马法》曰：「人故杀人，杀之可也。」恃武者灭，恃文者亡。夫差、偃王是也。圣人之　　用兵，戢而时动，不得已而用之。吾观兵书战策多矣，孙武所着深已。审计重举，明画深　　图，不可相诬，而但世人未之深亮训说，况文烦富行於世者，失其旨要，故撰为略解焉。...