其实你什么也没想,只不过你的同事朋友向你推荐……于是,恰好,故事与你相遇了,不经意间,你就踏上了故事的旅程。 你相信这一切都是情绪的作用吗? 我们或许以为在正式的商业、社会环境中,我们做到了“隔离情绪”;我们已经努力把“不好”的情绪放在了家里;我们在不断的成长中,“学会了”理性思考,理性决策。但实际情况却是——我们过得并不如我们想像的自由。 因为—— 在工作和生活中,情绪已经在许多我们不知情的状况下帮我们做了决策。 To feel,or not to feel? 有感觉,还是没感觉? 你可能很难想像,你对这个问题的回答决定了93%的领导力,27%的组织利润,43%的生活品质,25%的健康状况。...
不孝完淳今日死矣!以身殉父,不得以身报母矣! 痛自严君见背[1],两易春秋[2]。冤酷日深[3],艰辛历尽。本图复见天日[4],以报大仇,恤死荣生[5],告成黄土[6].奈天不佑我,钟虐先朝[7].一旅才兴[8[9]],便成齑粉[9],去年之举[10],淳已自分必死[11],谁知不死,死于今日也!斤斤延此二年之命[12],菽水之养无一日焉[13]。致慈君托迹於空门[14],生母寄生于别姓[15],一门漂泊,生不得相依,死不得相问.淳今日又溘然先从九京[16],不孝之罪,上通于天。呜呼!双慈在堂[17],下有妹女,门祚衰薄[18],终鲜兄弟[19]。淳一死不足惜,哀哀八口,何以为生?虽然,已矣。淳之身,父之所遗;淳之身,君之所用。为父为君,死亦何负於双慈?但慈君推干就湿[20],教礼习诗,十五年如一日;嫡母慈惠,千古所难。大恩未酬,令人痛绝。...
国外有位研究发展的学者说:贫穷是一种生活方式——这话很有点意思。他的意思是说,穷人不单是缺钱。你给他钱他也富不起来,他的主要问题是陷到一种穷活法里去了。这话穷人肯定不爱听——我们穷就够倒霉的了,还说这是一种生活方式,这不是拿穷人寻开心又是什么。我本人过够了苦日子,到现在也不富裕,按说该有一个穷人的立场,但我总觉得这话是有道理的。贫穷的确是种生活方式,这种生活方式还有很大的感召力。 我现在住在一楼,窗外平房住了一位退休的大师傅,所以有机会对一种生活方式作一番抵近的观察:这位老先生七十多岁了,是农村出来的,年轻时肯定受过穷,老了以后,这种生活又在他身上复苏了。每天早上五点,他准要起来把全大院的垃圾箱搜个遍,把所有的烂纸捡到他门前——也就是我的窗前。这地方变成了一片垃圾场,飞舞着大量的苍蝇。住在垃圾场里,可算是个标准穷光蛋,而且很不舒服。但这位师傅哪里都不想去,...
贾平凹 (注明:正宗足本,未做任何删改。“废都”指西京,西京者西安也。) 引言 话说一千九百八十年间,中国改革开放的风也刮到了陕西的西京城,一浪子闲汉周敏偶然幸得青虚庵师父的引荐,混入这厢文艺圈,逐渐结识到一层名流才子以及其中之四大名人:画家汪希眠,书法家龚靖元,音乐家阮知非,作家庄之蝶。这些文人圈里…… 一千九百八十年间,西京城里出了桩异事,两个关系是死死的朋友,一日活得泼烦,去了唐贵妃杨玉环的墓地凭吊,见许多游人都抓了一包坟丘的土携在怀里,甚感疑惑,询问了,才知贵妃是绝代佳人,这土拿回去撒入花盆,花就十分鲜艳。这二人遂也刨了许多,用衣包回,装在一只收藏了多年的黑陶盆里,只待有了好的花籽来种。没想,数天之后,盆里兀自生出绿芽,月内长大,竟蓬蓬勃勃了一丛,但这草木特别,无人能识得品类。抱了去城中孕璜寺的老花工请教,花工也是不识。恰有智祥大师经...
译序 弗兰茨·卡夫卡(FranzKafka),1883年7月3日生于布拉格的一个犹太人家庭,1901年入布拉格大学学文学,后转学法律,1906年获法学博士学位,1923年迁居柏林,1924年6月3日病逝于维也纳附近的基尔灵疗养院。 卡夫卡的一生正值奥地利近代史上发生深刻社会变革的时期。哈布斯堡王朝统治下的奥匈帝国面临着种种无法克服的危机,在一股股革命浪潮的冲击下东摇西晃,终于在第一次世界大战的硝烟尽处彻底解体。资产阶级共和制得到确立,但旧的矛盾还未尽数妥善解决,各种新的社会矛盾又层出不穷,这些新旧矛盾交织在一起,构成了当时社会动荡不安的特点。在这动荡不安的社会里,受苦最深的就是普普通通的小人物。在这动荡年代的各种矛盾中,在新旧观念的搏击中,在当时各种思潮的影响和启发下,卡夫卡以自己独特的目光认识着这个异化的世界,以自己独特的方式批判着这个充满罪恶和丑陋的世界。这种认识和批判以及体现在他的作...
农历干支节气速算秘诀作者:余泓达揖 来源:福建杨敏 日期:2001-12-29 点击:201农历干支节气速算秘诀在周易应用中,无论是铁板神数、八字、卦占,还是天文、地理,中医的子午流注、五运六气等,尤其是目前较为普遍的八字、纳甲卦占,如何能快速准确无误地将时间转换成干支,就显得特别迫切。否则,即使你预测水平很高,也难以适应现代人快节奏的生活、工作需要。况且当你慢悠悠地排演过程,你的可信度也被打了折扣。所以,研究周易应用的人,每每惊羡于盲人算仙那秘而不传的“大小金钳诀”和“流年赶月”法。盲人算命,只要你一报出出生年、月、日、时,他手指一掐,一两分钟内便能说出你的出生年月日时的四柱干支,同时知道你的出生年的立春交节时辰是某月某日某时,是不是闰月,而且准确无误。这种神乎其神的绝技,就成了睁眼人人人羡慕、人人想学的东西。但盲人算师却只在盲人师徒中相授,而且是徒弟出山之后才传授的,还说什么...
千万别学英语初学版 1A Tape 1 A Mother and Her Young Child Learning EnglishTape 2 A Father and His Young Doughter Go To America ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~Tape 1 A Mother and Her Young Child Learning English~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~Situation 1 Wake Up in the Morning (Mrs. Lee, a Korean housewife, decides to teach English to her son Minsu. She willnickname Minsu "Michael" from now on. So she also decides to speak only Eng
非 法 同 居 作者:紫月星空 作者简介 非 法 同 居 作者:紫月星空 序言 我从来不认为写作是一种纯粹私人性的东西,所有用思想锤炼出来的文字,都在承担着一种文字的社会责任。一个军队出版社的中年编辑告诉我:不要急着去写你的第三部书,我未置可否,没有明确告诉他“写”或者“不写”。我是一个不会停止思想的人,我不知道自己已经习惯拿笔的手,是否还习惯拿取文字以外的东西。 2004年早春,我的一个同样写字的朋友流连,怀着对文字一直放不下的心思,背着一台崭新的笔记本电脑,独身一人坐上了前往巴金故居浙江嘉兴的飞机。飞机临空飞跃前,流连通过手机短信平台告诉我:走了,不言相遇的那天。我知道,流连寻觅他的文字世界去了,他要做一个流浪的作家。然而,仅仅过了一夜,流连就从已经严重商化的嘉兴小客舱里逃了出来,回来的时候,肩上背了整整十八本新书,作为巴金故居嘉兴永久...
刘白端着两盒围棋回家的时候,还根本不会下棋,只觉得那天的生活有点戏剧性。他喜欢生活中常来点小小的莫名其妙的戏剧性。其实谁都喜欢生活有点戏剧性。围棋盒子是藤编的,瓮状,透着藤的雅致,那时他喜欢盒子远甚于里面装的棋子,没相到就是这一黑一白的棋子完全改变了他既有的生活。多年后刘白想到那天的情景依然历历在目,那天早晨他原是出去开一个文学座谈会,这样的会他常开,所以没有感觉。在一间被作家和准作家们弄得乌烟瘴气的会议室里嗑瓜子,长时间听一个省里来据说很有名的作家张着阔嘴阔论什么文学,若干小时后,名作家谈乏了不谈了并且要求大家也谈谈,大家生怕班门弄斧露丑,虽有满腹高论却不敢开口,会议就进入冷场子,主持人不断鼓励大家说呀说呀,但是大家就是不说,只得指名刘白先说几名句。……...
1政府论(上)〔英〕洛克 著2目 录1目 录第一章 论奴隶制与天赋的自由………………………2…第二章 论父权和王权…………………………………5…第三章 论亚当因由神所创造而享有主权…………1…3第四章 论亚当因为神的赐予而享有主权(《创世记》第一章第二十八节)………………………1…9第五章 论亚当因为夏娃对他的从属而享有主权…3…8第六章 论亚当因为父亲的身份而享有主权………4…4第七章 论父权与财产权作为统治权的共同根源…6…5第八章 论亚当的最高君主统治权的转移…………7…1第九章 论自亚当承袭下来的君主制………………7…4第十章 论亚当的君权的继承者……………………9…0第十一章 谁是继承人?………………………………9…3...
《他们的世界》序 当我们对我国的同性恋现象进行研究时,常常为这样的问题所困扰:你们为什么放着很多重大问题不去研究,而去研究同性恋?假如这种诘难来自社会学界的同仁,并不难回答。正文中将有专门的章节,讨论作同性恋研究的原因。难于答复的是一般人的诘难。故此这个问题又可以表述为:你们作为社会学者,为什么要研究同性恋?回答这个问题的困难并不在于我们缺少研究同性恋的理由,而在于我们缺少作出答复的资格。众所周知,只有一门科学中的出类拔萃之士,才有资格代表本门科学对公众说话。 费孝通的研究对象是一个社区,包括了社区生活的每一个方面。这样的研究在深度和研究方法等方面,与我们的研究有很大不同。但是这项研究中有一些宝贵的经验,值得我们记取。这就是,作为土生土长的人,对熟悉的人群作实在的观察,不回避生活的每一个侧面。这种实在作风乃是出于以下的信念:「真理能够解决问题,因为真理不...