美女正是这种在都市街头流动着的色彩,她们的美遍布世界的任何一个角落,以一种最原始而又新生的力量冲击着这个世界。现代化的都市仿佛是一个天然的美女生产园地,涌出成群的美女。她们的美并非仅仅散布在个体的身上,而是以一个群体的方式刺激着人们的视线。今天,她们已经成为都市的一种象征,装饰着她们自己的栖息地,同时也隐喻出一种都市文化。作为一种流行口味的需要,从杂志的封面到各式各样的选美大赛,美女正不断地渗入我们的日常生活中,变成一种社会运动。而对于个体女性而言,美女也成为一种成功的标志。俗语说:“一方水土养一方人。”环境对于人的体貌甚至性格的影响已是不辩的事实。每个地区的美女各有各的特色,并且综合在一起形成了一种非个体的独特美。有时候这种群体美是如此鲜明突出,以至于我们无法忽视其所在区域的地理、历史文化和风俗习惯。同样,通过对群体美女的描述,一个城市的过去、现在,乃至未...
一个不通过,就永远无法前进的考试——高考。 它有如公理,有如信仰,在人们心中根深蒂固。 谁都认为,若不高考,若不考上大学,那人生则再无出路。人人都必须参加高考,人人都会为学业、考试付出全部心力。家长们会给读书的孩子施压;学校为了升学率,会给学生们增负。长此,在高考制度、应试教育的逼迫下,家庭、学校问题显著,自杀、杀人、集体犯罪的事件常有发生。在高考制设立的百余年里,不少人因考试而丧失了一切。渐渐地,为适应严酷的教育和考试制度,在大陆的学生中,产生了两个分支—— 第一类,是抱有传统观念的大部分人,会选择十年寒窗,悬梁刺股,发奋读书。为获得优异的高考分数,他们自小学起,便全心全力上课补习,把所有的时间、青春和精力,完完全全消耗在学习考试上面。第二类,是随着场场考试,慢慢萌生、发展起来的少部分人才。他们为获得优异的高考分数,选择了修习反监控技能,挑战最严格的...
呜呼!六经同归,其指在《礼》,谁欤明之?北海郑氏[2],经唐涉宋,大论日芜,天鉴大清,笃生巨儒。乾隆之初,婺源江公[3],刊榛兑途[4],洒流就东[5]。厥其继者,沐宁之戴[6],先生起歙,并黻联佩[7]。戴君宏通,众流并泳,志修年短,厥绪未竟[8]。先生精研,思约理积,掉头庌庑[9],壶奥独辟[10]。既启其室,遂周其藩,桴杗楶栭[11],既固既完。笺《礼》九篇,以郑正郑。惟求匡救[12],是谓笃信。一义之发,迩于睫眸[13],先生不言,千载其幽。较其所成,于戴盖多,婺源之传,岱华比峨[14]。 古人著书,感发不遇,先生不然,颐志养素[15]。早年献赋,入赞机衡[16],对策銮坡[17],声震殿廷。帝嘉其文,冠之上第。再命持衡[18],慎简俊义[19]。翩然高蹈,有遁若飞[20]。不事之功[21],其成则巍。杜门养疴,二十一年。既定礼堂[22]”,其人未传。景行实行[23],高山推仰。昊天弗遗,后学准放[24]?...
孤山至葛岭,跨湖架桥,全长不足半里。有亭三座,一大二小,两旁荷叶,清风袭人。那一日,杭州忘忧茶庄青年商人杭嘉和,携家带口,一手抱着外甥忘忧,,手牵着儿子杭忆、侄儿杭汉,穿桥而过时,恰逢六月六日。按中国人的历算,乃大吉大利之岁节,时为民国一十八年——杭州西湖博览会开幕之际。彼时,离忘忧茶庄杭氏家族民国一十六年间的罹难,尚不足两年,而离卢沟桥异族的炮声,还有整整八度春秋呢。 嘉和许久也未到西湖边来走动了。忘忧茶庄旧岁新年,尽是叠愁。父亲杭天醉伤逝,虽已过一年有余,然家中悲哀,一如泉下流水,依旧暗暗流淌。又加那同父异母的弟弟嘉平,亡命天涯,不知所终。嘉平的生母沈氏绿爱,常常因为思儿心切发呆发痴,幸而还有略通医道的赵寄客赵先生,三日两头来家中走动。绿爱因了赵先生的宽慰,再加自己本是一个要强的女人,到底还是撑着这杭州城里有名的茶庄不倒。...
(末白)怎的打扮?(丑白)锦鞯灿烂披云,金镫荧煌耀日,香罗帕深护金鞍,紫游缰牵动玉勒。玛瑙妆就辔头,珊瑚做成鞍子。(末白)如今选几个在这里?(丑白)告郎中:如今无了。只有一万匹马,一千三百个漏蹄,二千七百个抹靥,三千八百个熟瘸,二千二百个慈眼。鞍鞒又破损,坐子又欹倾。抽辔尽是麻绳,鞭子无非荆杖。饿老鸱全然拉搭,雁翅板片片雕零。鞍辔并不周全,牵鞚何曾完备,其实不中。(末白)休胡说!若还不完备时节,我对府尹相公说,好生打你。(丑白)郎中可怜见,小人一壁厢自理会。(末白)马完备时节,牵在五门外厢,候状元谢恩出来,骑马游街。(丑白)不妨事,只教春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(丑先下)(末白)洛阳县管排设的令史过来。(净上白)厅上一呼,阶下百喏。(末白)排设完备了未?...
许中子看到马路对过的柳腊梅,手里拿着一条用火煨过的紫藤,歪着嘴压着腰在箍牛鼻犋。紫藤是一种硬藤,箍牛鼻犋的时候,双头往下锁,要用子母铆锁死,紫藤韧而硬,干后,收得紧。箍牛鼻犋,等牛老死了,牛鼻犋还是牛鼻犋,许中子心里清楚。而柳腊梅干这事绝不求人,求人要落人情,欠情如欠债,她也清楚。柳腊梅弄不妥帖那条牛鼻犋,挂在胸前的两条长辫子,左甩一下,右撩一下,两腿夹着紫藤,上下舞弄得情趣盎然。许中子觉得有意思了,是那两条辫子生动得有意思了,就喊了一声“腊梅哎”。柳腊梅抬起了头,不知道是谁喊她,四下里望,村落里少有人踪,到了夏秋两忙时节,外出的外出,下煤窑的下煤窑,闲天忙月,日头像湿了水的布,照人的时候放不开心情,白天短得想要做什么,什么都还没有做,就到了吃饭的时候了。树丛中有斑鸠生出,叫了两声,她无意抬手的刹那看到了小洋楼前的许中子。看了一眼,低下了头,这个人不可能叫她。黄...
同样使觉醒的人们吃惊的事,那就是越过"死人之路",侵占村庄=国家=小宇宙的生产场地和生活圈的原生林力量。三年之间沉浸于梦想和无所作为的日日夜夜之后,当睁开模模糊糊的眼睛的时候,所看到的是连他们的住房也被森林的力量侵占了。蔓草覆盖了房屋,柱子已朽,莫名其妙的植物从那里伸出芽来。井里的水是浑浊不堪的,有的已成枯井。 妹妹,再加上非常麻烦的变化却是,从创建期开始就由破坏人不断改良而且成效极佳的柿子、梨、板栗、李子等等果树,全都返祖了。结的果实全是小的而且又干涩又硬,都成了野生树木。水稻和小麦虽然不像果树那么严重,但是那倾向也极其明显。家养的狗主要不是吃家里给的食而是自打野食,大多野狗化了,不再回来。我们盆地上称之为山狗,妹妹,你小时候在"死人之路"旁边不是曾经被它咬伤过么,就是那种山狗,也许就是他的祖先,所以这个时期野生化了。...
这一天下午很多人笑了很多人哭了然后很多人都沉默了。学校的香樟每到夏天就会变得格外的繁盛。那些阳光下的树阴总会蔓延进窗户里面,傅小司记得自己和陆之昂在树阴里昏睡了似乎无穷多个夏天。然后现在要离开了。傅小司想起自己很久以前看到过的话,离开,让一切变得简单,让一切有了重新被原谅的理由,让我们重新来过。香樟与香樟的故事香樟与香樟的故事,什么样?在一抬头一低头的罅隙里有人低声说了话。于是一切就变得很微妙。眼神有了温度手心有了潮湿。那些天空里匆忙盛开的夏天,阳光有了最繁盛的拔节。她从他身边匆忙地跑过,于是浮草开出了伶仃的花;他在她背后安静地等候,于是落日关上了沉重的门;他和他在四季里变得越来越沉默,过去的黄昏以及未曾来临的清晨。...