海山多仙人，润之山水[2]，紫阆之门楔也[3]，故令则登之，不觉有凌云之意[4]，子瞻熟厚金山[5]，而兴言及焦，则以为不到怀渐，赋命穷薄。则是观之，心不远者，地亦自偏耳[6]。 丙申[7]，予谒选北上[8]，老亲在舫，曾撮游之，仅一识面，偃蹇不亲。己酉[9]以迁客翔京口[10]，五月既望[1]，会司马莆田方伯文晤我[12]，买鲜蓄旨，约地友刘伯纯、陈从训俱。从训暑不出，而痒痒鞅鞅[13]，徒以苏秦纵横，不能愿待之。即乘长风往，一叶攲播[14]，与拜浪之鱼同出没也。至岸，入普济寺，伯文色始定。而伯纯以为吾东家焦，殊不介介[15]。暑气既深，幽碧如浸，选绿雪轻风之下，小饮之，各沾醉，眠僧几。澡罢，谒焦先生祠[16]，庶几所谓水清石白者。少微之星[17]，两光独曜，而各以姓易山川，然严先生犹或出或语，先生三诏罔闻，一言不授，蔡中庚子玄庵，梧竹翠流，潭空若永昌之境[20]。僧携中泠水[21]，燃竹石铛，沸顾渚饮我[22]。水...
三国智谋精粹 作者：霍雨佳第一章 鉴古观今一、政治：三国兴起的原因二、军事：一部活的兵书三、经济：企业经营管理之宝四、外交：三极外交的启示六、人事：人才学的珍贵遗产第二章 用人艺术一、人策1.由弱变强：刘备得孔明而兴2.统一北方：曹操听荀彧之策3.鼎足江东：孙权行鲁肃战略4.政权转移：曹爽昏归司马氏5.断送西蜀：刘禅宠宦官黄皓6、国破家亡：孙皓罢名将陆抗二、风格1 .德才兼备：孔明的用人特点2.唯才是举：曹操的用人特点3.疑之不用，用之不疑：孙权的用人特点4.破格用人，赏罚分明：三国用人共同点...
逃走 （本篇最初发表时，为《孟兰盆会》；收人《达夫全集》第六卷《薇蕨集》时，改题为《逃走》。——编者注） 圆通庵在东山的半腰。前后左右参差掩映着的竹林老树，岩石苍苔等，都像中国古画里的花青赭石，点缀得虽很凌乱，但也很美丽。 山脚下是一条曲折的石砌小道，向西是城河，虽则已经枯了，但秋天的实实在在的一点芦花浅水，却比什么都来得有味儿。城河上架着一根石桥，经过此桥，一直往西，可以直达到热闹的F市的中心。 半山的落叶，传达了秋的消息，几日间的凉意，把这小小的F市也从暑热的昏乱...
前言 中华民族是一个非常讲究“规矩”的民族，“无规矩不成方圆”更是成了挂在人们嘴边的金科玉律。于是，我们每个人从小接受的最多的教育就是要“说老实话，办老实事”，要“循规蹈矩”。任何不合常规、标新立异的想法和做法都会受到父母、老师、领导的呵斥，朋友、同事的讥笑，认为你是在异想天开、离经叛道，他们会迅速地把你的思想和行为拉回到“规矩”这个冠冕堂皇的“监狱”中来。 这样做的结果就是，我们身边充斥的都是一些规规矩矩、不敢越雷池半步的老实人。他们无论在任何时候、做任何事、说任何话，都会严格按照大多数人心目中的既定程序来进行。...
不是死，是爱作者：苏晓苑作者小传第01章第02章第03章第04章第05章第06章第07章 作者小传五岁时，由于五音不全被判定当不了歌唱家，我便立志要成为一名天文学家。那时总觉得外星人就在大气层外几米处等着我，随便一伸手，便能捉几个。十三岁那年，我突然发现自己是外星人留在地球上的孩子。从此，每日苦苦地盼望亲人们来接我回去。这种企盼在我考砸了或是犯错误时，便变得愈加强烈。如今，十来年过去了，我那外星父母仍杳无消息，由是思乡思亲之情也淡了许多。然而，每陡升一股如获家书的喜悦。...
中国的迪斯尼？这样的梦也许之前有100万个人做过，但他们都没有成功。 是否真如有人说中国人已经失去想象力了，不可能再有和哈利·波特、指环王、火影忍者比肩的作品与形象？这一年，今何在终于决定要弄点真正安身立命的事情来做做。 有一同网上写作成名的朋友，也多改行去作了编剧，如今有的已然在海岛买下别墅，他十分眼红，但终发现不是赚这份钱的料，只好去另打主意。 这一年之前，他在网上BBS和哥们儿聊天，整出一个构想：他们要创造一个完全虚构的世界，并为这个世界创造它的天文、地理、历史和文化。它将有可能变成另一个宇宙，它将有可能容纳下几万人的想象与创作，它将有可能变成几百万人、几千万人的狂欢。任何一个人都可以来参与建造这个虚拟的新世界，设计他自己的国度与文明，然后在这个世界背景下会创造出无数的作品与偶像。当时大家都觉得这个主意太棒了，两眼放光，觉得自己已经成了造世主。...
我今年三十七岁。现在，我正坐在波音七四七的机舱里。这架硕大无比的飞机正穿过厚厚的乌云层往下俯冲，准备降落在汉堡机场。十一月冷冽的雨湮得大地一片雾蒙蒙的。穿着雨衣的整修工、整齐划一的机场大厦上竖着的旗、BMW的大型广告牌，这一切的一切看来都像是法兰德斯派画里阴郁的背景。唉！又来到德国了。这时，飞机顺利着地，禁菸灯号也跟着熄灭，天花板上的扩音器中轻轻地流出BGM音乐来。正是披头四的“挪威的森林”，倒不知是由哪个乐团演奏的。一如往昔，这旋律仍旧撩动着我的情绪。不！远比过去更激烈地撩动着我、摇撼着我。为了不叫头脑为之迸裂，我弓着身子，两手掩面，就这么一动不动。不久，一位德籍的...
桐花开的时候，总是赶上凄冷的春寒，而到收拾桐子的季节，天又该冻得人瑟缩了。这是桐花的命运吗？其实，当我提笔描绘那一片花海的时候，我觉得，花开花落像过眼烟云一样，难道不更是当地女人的命运吗？ 我从来没见过那么短促的美丽，像焰火一样炽烈地亮，也从来没见过这么快就谢却的花，一眨眼工夫，就迅即熄灭得无影无踪。那里的一年一度的桐花也好，那里女人一生只有一次的青春也好，都是匆匆过客，来了，马上，又去了。 我初到那里的时候，不识这种春天里最早开放的花，而且是放肆般灿烂的花，让我惊奇。 “你们那儿不长桐子树？”翠翠问。...
魏润身 １腰里掖着百十来万，光荣突然挠攘了。挠攘是活了九十六岁的奶奶常叨咕的一句话。小时候奶奶常有领他上劝业场听蹭儿戏，来去的路上奶奶总是这么句话：豁（着）哈－－嘛也，闹（挠）攘的慌。徐水老家味儿，拖着长腔不像是说好像在唱。如今四十多岁的光荣也挠攘了，谁知怎么回事。肝火也不禁不由大起来。和乐的灶间吧唧吧唧粘脚不说，尤其闻不了那笼屉味儿。其实他最清楚不过，自个儿在不在柜台钉着，里外一天差四、五张儿。可四、五张儿就像过去的四、五角，小时候的四、五分，提不起兴致。和乐刚开的那年，他哈工商哈税务哈市容哈城建哈...
其一，导演的目的在于展现某种心理学原理或者典型心理障碍，例如《爱德华大夫》《沉默的羔羊》《本能》《雨人》《美丽心灵》等。 其二，也许导演并无意涉足心理学，但影片本质上谈的就是心理学问题，是心理学某个领域或理论的重要依托——我们都记得课上老师曾提到的著名电影吧？本来抽象、遥远的问题顿时栩栩如生而如同亲历了。当然，这一种也相对比较微妙，比如《大象》（美国中学生校园枪杀事件，在众媒体凭主观臆想纷纷炒作马加爵事件的时候，人们尤其应该静下心来看看这部片子）、《海滩》（一个心理实验，还能说什么呢？）。 总之，功利一点地说，前者是应用自心理学，后者则是对心理学有用。...
【四换头】贼泼贱闭嘴，数黑论黄讲甚的？我是你什么人？［旦］是娘。［净］恰又来，娘言语怎违逆？颐父母颜情却是礼。［旦］顺父母颜情，人之大礼。话不投机，教人怎随？富豪贪恋，贫穷见弃，惹得傍人讲是非。【前腔】［丑］呆蠢丫头，出语污人耳。恁推三阻四，话不投机。豪家求汝效于飞，他有甚相亏？出言抵撞，你好没尊卑。【前腔】［旦］非奴失礼仪，望停嗔，听拜启。婚姻事有之，恐误了终身难改移。［净］嫁去好，多住几日，不好，回来再嫁。［旦］怕一时贪富侈，恐船到江心补漏迟。【前腔】［净、丑］好言劝你，再三阻推。娘是何人你是谁？［旦］母亲暂息雷电威，休恁自差池。今日里缘何将我苦禁持？［净］自今和你做头敌。［旦］谩威逼，断然不与孙氏做夫妻。...
门人陆澄录 【１５】陆澄问:"主一之功,如读书,则一心在读书上.接客,则一心在接客上.可以为主.乎"?先生曰:"好色则一心在好色上.好货则一心在好货上.可以为主一乎?７是所谓遂物.非主一也.主一是专主一个天理". 【１６】问立志.先生曰:"只念念要存天理,即是立志.能不忘乎此,久则自然心中凝聚.犹道冢所谓结圣胎也.此天理之念常存.驯至于美大圣神,亦只从此一念存养扩充去耳". 【１７】日间工夫觉纷扰,则静坐.觉懒看书,则且看书.是亦因病而药. 【１８】处朋友,务相下,则得益.相上则损. 【１９】孟源有自是好名之病.先生屡责之.曰,警责方已.友自陈日来工夫诗正.源从傍曰:"此方是寻着源旧时家当".先生曰"尔病又发".源色变.议拟欲有所辨.先生曰:"尔病又发".因喻之曰:"此是汝一生大病根.譬如方丈地内,种此一大树.雨露之滋,土胍之力,只滋养得这个大根.四傍纵要种些嘉榖,上面被此树叶遮覆,下面被此树根盘结,如何生长得成?须...
麻将桌上白天也开着强光灯，洗牌的时候一只只钻戒光芒四射。白桌布四角缚在桌腿上，绷紧了越发一片雪白，白得耀眼。酷烈的光与影更托出佳芝的胸前丘壑，一张脸也经得起无情的当头照射。稍嫌尖窄的额，发脚也参差不齐，不知道怎么倒给那秀丽的六角脸更添了几分秀气。脸上淡妆，只有两片精工雕琢的薄嘴唇涂得亮汪汪的，娇红欲滴，云鬓蓬松往上扫，后发齐肩，光着手臂，电蓝水渍纹缎齐膝旗袍，小圆角衣领只半寸高，像洋服一样。领口一只别针，与碎钻镶蓝宝石的“纽扣”耳环成套。 左右首两个太太穿着黑呢斗篷，翻领下露出一根沉重的金链条，双行横牵过去扣住领口。战时上海因为与外界隔绝，兴出一些本地的时装。沦陷区金子畸形的贵，这么粗的金锁链价值不赀，用来代替大衣纽扣，不村不俗，又可以穿在外面招摇过市，因此成为汪政府官太太的制服。也许还是受重庆的影响，觉得黑大氅最庄严大方。...
反断论应说是目前最高层次的命理技巧，其实并无什么神秘之处，其理论来源于五行亢晦。说白了就是五行的变性问题，即用忌神的转换。反断论的具体含义是指八字中的干或支因五行力量极弱且地地中无根，作为用神对日干不能起好作用则作忌神看，作为忌神对日干不起坏作用则作用神看。一、用神反断为忌神时，若地支有根，主牢狱；若地支无根，为贫贱之命。男 : 丙戌 庚寅 丙子 癸巳大运：辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未1 11 21 31 41此命身旺，用神：庚，子，癸 忌神：丙，戌，寅，巳...
施 耐 庵第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔诗曰：绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。话说大宋仁宗天子在位，嘉祐三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，受百官朝贺。但见：祥云迷凤阁，瑞气罩龙楼。含烟御柳拂旌旗，带露宫花迎剑戟。天香影里，玉簪珠履聚丹墀；仙乐声中，绣袄锦衣扶御驾。珍珠帘卷，黄金殿上现金舆；凤尾扇开，白玉阶前停宝辇。隐隐净鞭三下响，层层文武两班齐。当有殿头官喝道：“有事出班早奏，无事卷帘退朝。”只见班部丛中，宰相赵哲、参政文彦博出班奏曰：“目今京师瘟疫盛行，民不聊生，伤损军民多矣。伏望陛下释罪宽恩，省刑薄税，以禳天灾，救济万民。”天子听奏，急敕翰林院随即草诏：一面降赦天下罪囚，应有民间税赋悉皆赦免；一面命在京宫观寺院，修设好事禳灾。不料其年瘟疫转盛。仁宗天子闻...
致广大易学爱好者揭示天地奥秘 开创新易先河本部特邀冀中赵知易先生加盟，强强联手，诚诚合作。赵先生从事易学研究十几年，遍访华夏易学名士。博采众家之长，融汇贯通，根据阴阳五行自然之理，运用古易学辩证逻辑思维，大胆立论，独创一套‘赵氏八字预测术’，此法道理深刻却易学好用，短短数语道破天机，摆脱传统思维方式的束缚，迅速提高实战应用，可谓四柱预测的“心中心”秘法，前无古人，后无来者。令求学、求测者耳目一新！‘赵氏八字预测法’其特点： 1、掌握此法，不必看大运、流年，便可迅速、准确断出命主、父母、子女的婚姻、财运、官运和有无病伤、灾祸、官非等方面的吉凶信息。...