我从前的学校教室里挂着一张《蒙娜。丽莎》,意大利文艺复兴时代的名画。先生说:“注意那女人脸上的奇异的微笑。”的确是使人略感不安的美丽恍惚的笑,象是一刻也留它不住的,即使在我努力注意之际也滑了开去,使人无缘无故觉得失望。先生告诉我们,画师画这张图的时候曾经费尽心机搜罗了全世界各种罕异可爱的东西放在这女人面前,引她现出这样的笑容。我不喜欢这解释。绿毛龟,木乃伊的脚,机器玩具,倒不见得使人笑这样的笑。使人笑这样的笑,很难罢?可也说不定很容易。一个女人蓦地想到恋人的任何一个小动作,使他显得异常稚气,可爱又可怜,她突然充满了宽容,无限制地生长到自身之外去,荫庇了他的过去与将来,眼睛里就许有这样的苍茫的微笑。...
石康 0 从小到大,我接受过很多处罚,即使到了现在,我随便点点手头的汽车罚单,便可以得出结论,别说,我还真不能把自己说成是一个循矩蹈矩的人。 问题是,在经过这么一番修理之后,我还有望变成一个规矩人吗? 答案是否定的。 回想那些处罚,除了引起我的一次次怒火之外,还使我变得更加狡猾,更善于躲避,一句话,面对处罚,除了对于逃过处罚的经验更丰富,对于处罚更熟悉、更厌恶之外,似乎并没有别的收获。 写作需要一种循规蹈矩的生活方式吗?我也不知道,很难讲,毫无疑问,动荡不安的生活与写作息息相关,它会引起作者的很多感触,但是这些感触要是变成写作,那么需要的就是描述与分析能力了,可惜,这两种能力我都不太具备。...
缘起当一群野猪出现在银州市偏远山区农民的田里饱餐红薯的时候,谁也不会想到,银州市的官场会让这一群野猪给搅得暗潮涌动波澜起伏,以至于险些影响到银州市安定团结的大好局面。事情的经过是这样的:银州市公安局范局长既不贪财又不好色,唯一的嗜好是打猎。近年来国家颁布了《野生动物保护法》,各省也相应出台了保护野生动物的法规条例,这样一来,除了老鼠几乎就没有什么野生动物可以供局长猎杀了。范局长只好按规定将那把心爱的克虏伯牌双筒猎枪缴到公安局的枪库里,刀枪入库,马放南山,动物和公安局长都过起了太平日子。银州市的山区有野猪,野猪的繁殖率高,日子太平了野猪就拼命寻欢作乐,寻欢作乐之后就大量繁殖,于是食物发生短缺,野猪就开始向山外扩张,把农田当成了餐桌。农民辛辛苦苦种植的高粱、红薯、山药蛋等等农作物成了野猪的美餐。野猪这畜生缺德之处就在于它不光吃,还能祸害,一亩地的庄稼它吃三分糟蹋...
贾平凹 (注明:正宗足本,未做任何删改。“废都”指西京,西京者西安也。) 引言 话说一千九百八十年间,中国改革开放的风也刮到了陕西的西京城,一浪子闲汉周敏偶然幸得青虚庵师父的引荐,混入这厢文艺圈,逐渐结识到一层名流才子以及其中之四大名人:画家汪希眠,书法家龚靖元,音乐家阮知非,作家庄之蝶。这些文人圈里…… 一千九百八十年间,西京城里出了桩异事,两个关系是死死的朋友,一日活得泼烦,去了唐贵妃杨玉环的墓地凭吊,见许多游人都抓了一包坟丘的土携在怀里,甚感疑惑,询问了,才知贵妃是绝代佳人,这土拿回去撒入花盆,花就十分鲜艳。这二人遂也刨了许多,用衣包回,装在一只收藏了多年的黑陶盆里,只待有了好的花籽来种。没想,数天之后,盆里兀自生出绿芽,月内长大,竟蓬蓬勃勃了一丛,但这草木特别,无人能识得品类。抱了去城中孕璜寺的老花工请教,花工也是不识。恰有智祥大师经...
收藏到QQ书签 | 添加到百度搜藏 | 添加到雅虎收藏 | 添加到本地收藏[10元一天这个位置就是您的][10元一天这个位置就是您的][10元一天这个位置就是您的]作品相关《声明》 关于《新宋》兵制改革征求意见稿 关于忌讳《·十字》简体版评论集无罪的眼睛——论《新宋》中的历史 让我们拭目以待——评《新宋》第一卷《十字》《十字》主要人物简介 第一节 熙宁二年(01) 第一节 熙宁二年(02) 第一节 熙宁二年(03)第一节 熙宁二年(04) 第一节 熙宁二年(05) 第二节 声名鹊起(01) 第二节 声名鹊起(02)第二节 声名鹊起(03) 第二节 声名鹊起(04) 第三节 终南捷径(上)01 第三节 终南捷径(上)02...
小说排行榜:/top.html老子《道德经》相关作品全集:/zt/daodejingzhushuji/ 老子臆解 作者:徐梵澄 徐梵澄 简介 徐梵澄(1909-2000) 中国社会科学院世界宗教研究所研究员,哲学家、翻译家。 湖南省长沙人,1909年10月生于长沙东乡。从小受到严格的家庭教育,也接触到许多西学知识,上小学时毛泽东教过他几年地理。后入雅礼中学。1926年考入武汉中山大学历史社会学系。次年又考入上海复旦大学西洋文学系。1928年5月15日听鲁迅演讲受到教益,开始同鲁迅建立联系。1929年8月赴德国留学。在海德堡大学哲学系攻读艺术史专业,研究美术史,练习木刻艺术。代鲁迅购买文学和版画作品,并创作一幅中年鲁迅像,被誉为中国新兴版画创作第一人。做完博士论文答辩时,因父丧,1932年8月回国,在上海从事写作,经鲁迅推荐,为《申报》副刊《自由谈》撰写杂文,出版了《泥沙杂拾》,并于1934年翻译出版了尼采的《苏鲁支语录》、《朝霞》、《快乐...
第一章 總 論八字命理學理論包括:一、動靜;二、進退氣;三、命運歲三者的作用程式;四、十神作用方式的吉凶意義;五、流通等五個系統。在命運預測實踐中,有“四個提倡”:一、提倡只測求測者本人之人事,不測其六親之人事,要測六親之人事,拿六親的八字來。因為本人之人事是第一資訊,六親之人事是第二資訊,第一資訊明顯準確,第二資訊模糊不準確。二、提倡只測求測者所求測之人事,不測求測者未問之人事。因為八字相同的人,有個命運能量的發揮方向問題,只有按照求測者的命運能量的發揮方向進行預測,才能做到100%。所謂命運能量的發揮方向就是指:相同八字之人,雖然其命運類型相同,但命運能量的大小程度卻各不相同,就是命運能量大小相同的同八字之人,也常常因為其命運能量向財、官、婚姻、健康、壽命、子女等方向所發揮的能量大小各不相同而使得相同八字之人也有很大的命運差異,因為每一個人的命運能量是一定量...
《红楼梦》评论第一章 人生及美术之概观 《老子》曰:“人之大患在我有身”。《庄子》曰:“大块载我以形,劳我以生。”忧患与劳苦之与生相对待也久矣。夫生者人人之所欲,忧患与劳苦者,人人之所恶也。然则讵不人人欲其所恶而恶其所欲欤?将其所恶者固不能不欲,而其所欲者终非可欲之物欤?人有生矣,则思所以奉其生。饥而欲食,渴而欲饮,寒而欲衣,露处而欲宫室,此皆所以维持一人之生活者也。然一人之生少则数十年,多则百年而止耳,而吾人欲生之心,必以是为不足,于是于数十年百年之生活外,更进而图永远之生活,时则有牝牡之欲,家室之累。进而育子女矣,则有保抱扶持饮食教诲之责,婚嫁之务。百年之间,早作而夕思,穷老而不知所终。问有出于此保存自己及种姓之生活之外者乎?无有也。百年之后,观吾人之成绩,其有逾于此保存自己及种姓之生活之外者乎?无有也。又人人知侵害自己及种姓之生活者之非一端也,于是相...