CHAPTER ONEby caldron pool in the last days of narnia, far up to the west beyond lantern waste and close beside the great waterfall, there lived an ape. he was so old that no one could remember when he had first e to live in those parts, and he was the cleverest, ugliest, most wrinkled ape you can imagine. he had a little house, built of wood and thatched with leaves, up in the fork of a great tree, and his name was shift. there were very few talking beasts or men or dwarfs, or people of any sort, in that part of the
(净)这等便是忧疑惊恐上来的。不打紧,一贴药就好。(末)先生略待,我进去说了来请你。小姐,太医到了。(旦)公公,他是病虚的人。叫他悄悄的进来,不要惊唬了他。(末)先生,那秀才是病虚的,你可悄悄些进去。(净)我晓得,我晓得。(净进看,击卓大叫诨科。生作惊私。旦抱生科。旦)这太医好没分晓,病虚的人,为何这般大惊小怪。(净)这是我医人的入门诀。(末)怎么说?(净)惊一惊,惊出他一身冷汗,病好了也不见得。(旦)倘或惊坏了怎么了?(净)惊死了也罢了,这个叫个活惊杀。(末)先生且看脉。(净)伸出脚来待我看。(末)还是手。怎么说脚?(净)你不晓得,病从跟御起。(净看脉科。旦)先生,用心看一看,是甚主症侯?(净)这个病症,是乱军中不见了亲人,忧疑惊恐,七情听伤的症侯。(旦)好太医,就如见的。...
一、谁是知识分子? 我到现在还不确切知道什么人算是知识分子,什么人不算。插队的时候,军代表就说过我是“小资产阶级知识分子”。那一年我只有十七岁,上过六年小学,粗识些文字,所以觉得“知识分子”四个字受之有愧。顺便说一句,“小资产”这三个字也受之有愧,我们家里吃的是公家饭,连家具都是公家的,又没有在家门口摆摊卖香烟,何来“小资产”?至于说到我作为一个人,理应属于某一个阶级,我倒是不致反对,但到现在我也不知道“知识青年”算什么阶级。假如硬要比靠,我以为应当算是流氓无产者之类。这些已经扯得太远了。我们国家总以受过某种程度的教育为尺度来界定知识分子,外国人却不是这样想的。我在美国留学时,和老美交流过,他们认为工程师、牙医之类的人,只能算是专业人员,不算知识分子,知识分子应该是在大学或者研究部门供职,不坐班也不挣大钱的那些人。照这个标准,中国还算有些知识分子。《纽约...
01[梁凤仪] 中环太子大厦那间叫水发的绸缎行,货色是越来越贵了。 随随便便剪一幅衣料,缝件普通旗袍,就得花掉三五七千。若连他们的手工钱算在一起,就必是个五位整数。价钱决不让什么蒂苛仙奴的名牌子专美。 当然,他们的手工实在幼细。这在流行货品大量生产的今天,更是难能可贵!只不过,现今能花得起装扮钱的太太小姐们,并不流行穿旗袍,全都义不容辞地为欧洲成衣作生招牌,也叫没法子的事了。 不比二、三十年前,旗袍在本城的名流夜宴内,如此的叱咤风云。 那年头,我每晚都是一袭水红色的旗袍在身,穿出个名气来。 惟其我才十六、七岁,一张稚气的圆脸,一头乌亮毕直的头发,直盖住了浓眉,那双玲珑水秀的大眼睛,不时荡漾着毫不世故的神采,益发使我看来清纯,原应该穿件白色束腰的蓬蓬裙,一个女学生模样才配衬的,我偏偏就穿旗袍,把那发育健全的身材,落落大方地表现出来,惹得所有茶客都侧目。...
今何在我的字已开始生涩,太久没有写字,也太久没有思考。我用机械与电子记录我的思想,从而使它们也变的机械,然而我不知道思考有何意义?思考者冷漠的看着世界世界却是一片喧嚣与躁动,这正是使思考者痛苦的事,思考使他不能平凡而踏实的活着,他对生命感到迷惑和痛苦。 诚然所有的人都在痛苦着。平凡者咒骂着来发泄,而思索者默念着:“若是你不痛苦,你又怎能明白什么是胜利呢?”,把这样的格言作为自己自慰的祷词。 但他不知道这是否是正确的,他不知道自己的优越之处,因为他无法创造比别人更多,哲理不能变成面包,先知总是饿死,除非他把自己变成统治者。哲学王永远是一种电子,存在于思考者的神经之中,随身体的饿死而消失。小约翰一天决定不再从事尘世工作而专心工敬奉上帝,一周后他从静修地回来央求他哥哥给他一块面包。(《神火的启发》)敬奉心灵的人也总是遇到这样的窘境。他们即便掌握了真理,随即又发...
当一只小狗的童年只有“进去”、“出来”和“坐下”三句口令时,你就不能期待牠对任何人都是热情、活泼、大方!但是我那黑溜溜的大眼、半黄半白的可爱脸孔,以及略有戽斗的下巴(谁说我像李登辉我就咬谁),着实让人忽略我那内向害羞的本质! 我的老板曾经说过:失恋的记忆是黑色的! 那我是不是可以学他来说一句:被遗弃的记忆是白色的!一片空白的白! 只记得当时年纪小,我和另外两只黑色小狗窝在一个纸厢里,被遗弃在建国花市靠近信义路的口上。从颜色上来看,我和那两只黑狗一定没什么关系,因为我瞧着自己可是一身雪白。然而我不明白的是,为什么我用前爪攀住纸厢探头向外望去的时候,一个斜眼小孩指着我喊:“啊!贱狗!贱狗!”...
既济卦皆以尊居左,以卑居右,如运与会,则运为尊,运为世,则会为尊也。位置左卦有是地卦者变为天,如坤变乾,巽变震是也,又看右卦有是天卦变为地,如震变巽,离变坎是也。各变合天地之位了,乃取之方合既济图,植物卦亦然。元经会观天也,会经运观地也,运经世观人也。声音律吕则又以之而观物矣。经世之篇起唐尧,用编年法分三百六十年为一周,积为十运也。欲见三百六十年值年卦同而应验,所以异者在于值运值世者之卦,处互成章,不可为典常也,如泰否两卦,泰在否中则吉,否在泰中则凶。是小不胜大也。然泰在否中而否,自屯来夬剥等卦,来则仍主凶,否在泰中,而泰自大有谦,无妄来则不能为灾矣。是弱不能敌强也。天理人事本不相远,阳多则为德,为君子,为平治,为丰大,阴多则为刑,为小人,为难危,为廹促,观康节论大过之义,则逢大过卦者,豈可便为栋桡凶哉,谦无凶而夬剥无吉,恐亦未然,如谦当闭物,何吉之有。...
呜呼我公,国之蔡蓍[1]。老泔长算,勤往谤归。卒安天下,名故不堕。 上海誓师[2],死地背水,贼笼全吴,王土无咫。望公旌旗,风靡气死。迺疆迺理[3],南东渐海。分功金陵[4],牢让不有。再清中原,卒事徒骇[5]。群公环师,劳孰与齿[6]?洗兵解甲,于京告功。出镇荆楚[7],有事梁、雍[8]。偏陬幺么[9],亵我全锋[10]。诏卫郊畿[11],兼控海邦[12]。于时天下,交口誉颂。 大地五洲,强国麻立,挟其长技,款关竞入[13]。公一怀柔[14],谈笑和辑。上自宫壶[15],亲贤枢密[16],倚公捍城,棱威四詟[17]。公功所积,谤亦丛集。众聋独昭,毁誉安习。附者妒能,污者横击,期欲败公,而国岌岌。开怨近邻[18],败若朽拉。出疆仪和[19],遇刺及睫。生归因谗[20],威脱权劫。衔命远聘,环历地圜[21]。名王大豪,过礼益虔。下逮走卒,童儿妇人。一见矜宠,阗道欢笑[22]。国威新挫,由公而尊。归复伤馋,功不得论。命听外政[23],通蔽柔...