等我们回到“家”已经3点多了。一路上由于吃的太多肚子发涨连说话都不想，可她们三个却一路嘻嘻笑笑说个没完，象是很久没见面了似的，特别是在楼与楼之间大笑会有很响亮的回音让我格外受不了，你说都是女人家，这么笑不影响自我形象啊？好不容易进了屋，本想上楼消停一会，没想到姐姐又使唤我。“对了，阿豪啊，那有个煤气罐空了，你去把这个满的给换上，这里你是男的有劲儿。”姐姐很直接的把我当成了自家的兄弟，使唤我象使唤亲弟弟似的。我也不好意思拒绝毕竟要留个好印象，还不知道要相处多久呢。“恩！好的，以后这屋子里面的体力活我包了，有什么你们尽管吩咐吧！呵呵！怎么样？多个男人好吧？”我嬉皮笑脸的忙活去了。...
作者简介 葛瑞．雷纳 (Gary R. Renard) 生于美国麻州，原是职业吉他手。1987年受到感召，开始心灵的追寻。1990年迁至缅因州，经历了一连串不可思议的觉醒过程。他在两位高灵上师指导下，研读《奇迹课程》，并受上师所托，详细且审慎地记录下自1992年至2001年之间所获得的启发。如今从事投资顾问的工作，并继续写作、旅行、演讲，与世界各地追求心灵的人士探讨形上理念。 作品简介 · · · · · · 奇迹信息中心将于2005年10月郑重推出轰动美国出版界的心灵新书《告别娑婆》(The Disappearance of Universe)中译本。 此书甫上市便一鸣惊人，震撼了美国出版界。一年内销售量高达十万册，盛况远超「与神对话」及「圣境预言书」；于Amazon 网站书店的「当日销售量」数度直追哈利波特，排名第二；在心灵类中，更是屡屡荣登榜首，成为西方心灵书籍的新宠；出版不到一年，即被入选为 ForeWord Magazine 2003推荐好...
[第1节] 《玉碎》作者题记 作者题记 自小长在天津，海河两岸我都曾跟儿时的伙伴玩遍过。闹灯节的娘娘宫、作礼拜的西开教堂还有繁华的劝业场都曾经是我流连忘返的地方。我曾以为自己是个地道的天津人，但是看多了天津的近代史，才发现自己远没有了解天津和天津人。当年，这座比北京小许多的一个城市，竟然有着英、法、美、日、意、俄、德、比、奥九国租界。我常想，那时的天津人在身处耻辱的同时又要在华界与多国租界之间来来往往讨生活，度日月，究竟是怎样的一种心态呢？上世纪初，八国联军管制了天津整整两年之久，还有后来的八年日伪占领时期，加之各派系军阀在天津走马灯似地进进出出，横征暴敛，打打杀杀……那都是些怎样不堪回首的年月呀？！天津的老百姓是怎样应对那严酷、屈辱却又充满异国诱惑的现实，又一边婚丧嫁娶、生儿育女，传承祖宗留下来的一切呢？这里面一定有北京和其他内地城市人们没经历过的情感历程？有...
导言 骷髅协会的传奇（1 ） 在19世纪30年代早期的某个时候，一位名叫威廉鲁塞尔的耶鲁大学生——后来作为成绩最优秀的学生代表耶鲁1833级毕业生致告别词——前往德国游学一年。鲁塞尔出身于一个极为富有的家庭，他的家族操纵着19世纪美国最声名狼藉的商业机构之一——鲁塞尔公司，一个鸦片王国。鲁塞尔后来曾经出任康涅狄格州议会议员、康涅狄格州国民警卫队将军，并且在纽黑文成立了商业学院。在德国的时候，鲁塞尔结识了德国一个暗中为害的地下社团的领导人，并且与其交上了朋友。这个社团以骷髅图形为自己的标记，而这个社团本身是18世纪臭名昭著的组织“光照派”一个邪恶的分支。很快鲁塞尔就迷上了这个组织。当鲁塞尔回到美国后，他发现当时美国国内存在强烈的反共济会气氛，以至于他深爱的大学优等生协会也已经被轻易地剥夺了其秘密状态。他感到十分愤怒，于是召集了自己班上一群最有才华的学生——其中包括阿方索塔夫脱...
前言 植一根大气大成的神经 小时候读书，背过圣弗朗西斯的一首诗: 在出现纷争的地方，让我们带来和谐； 在有了错误的地方，让我们带来真理； 在出现怀疑的地方，让我们带来信念； 在感到绝望的地方，让我们带来希望。 没想到长大以后，这首诗便一直萦绕心际，每当置身于纷繁的社 会情境中，它便会从脑海里蹦出来，让我琢磨: 在出现纷争、错误、怀疑、绝望的地方，到底凭什么、怎么样才能带来和谐、带来真理、带 来信念、带来希望？ 沧海桑田，这些年有两件刻骨铭心的事，近乎逼着我、拉着我反 复地、集中地思考这首诗的蕴藉，思考如何为这两件事中的人带来和 谐、真理、信念和希望？...
答中央广播电视大学问事先，我必须先给大家声明，我在这里所说的，都是我自己在创作过程中的一些体会。这些体会不一定对大家都有用。因为各人的生活经历、创作经历、各方面的情况都不一样，每个人在创作中都有自己的体会和经验。我自己也在学习别人的体会和经验。问：请你谈谈如何观察生活？答：作家面对社会生活应该采取积极态度：一是去了解它，了解整个社会生活的复杂状况；再一个是体验。实际上一个作家深入生活的整个过程应该是了解、体验、思考，然后才能进入表现。我的认识是这样的，过去所谓深入生活是到一个地方去蹲点，我觉得这种蹲点...
一 雨夜销魂 一八六二年存入，十六岁的珍妮，实在不觉得父亲自美国寄来的信会比两星期后的第一次舞会值得她兴奋。 毕竟她三、四岁以后就没见过父亲，虽然每个月固定收到由旧金山银行汇来的钱，但信件却是少见的，所以她干嘛要关心父亲再婚的事？甚至为此而懊恼？何况伯特姨父说，她的父亲正值盛年，对方又是一个门当户对的年轻寡妇，她的父亲是拥有新奥尔良附近一片广大田庄的南方绅士，这门婚事再适合个过了。 不过敏感的茜琳姨妈则因为想起她美丽可爱却悲剧性早夭的妹妹微芙而伤心了。可是我对妈妈的事几乎都记不清了，何必为爸爸再娶而烦恼？珍妮不服气地想。反正我也不必与继母同住，美国的内战也许还有好几年要打呢！...
卷八 尊贤 人君之欲平治天下而垂荣名者,必尊贤而下士.易曰:"自上下下,其道大光."又曰:"以贵下贱,大得民也."夫明王之施德而下下也,将怀远而致近也.夫朝无贤人,犹鸿鹄之无羽翼也,虽有千里之望,犹不能致其意之所欲至矣;是故游江海者托于船,致远道者托于乘,欲霸王者托于贤;伊尹.吕尚.管夷吾.百里奚,此霸王之船乘也.释父兄与子孙,非疏之也;任庖人钓屠与仇雠仆虏,非阿之也;持社稷立功名之道,不得不然也.犹大匠之为宫室也,量小大而知材木矣,比功效而知人数矣.是故吕尚聘而天下知商将亡,而周之王也;管夷吾,百里奚任,而天下知齐秦之必霸也,岂特船乘哉!夫成王霸固有人,亡国破家亦固有人;桀用于莘,纣用恶来,宋用唐鞅,齐用苏秦,秦用赵高,而天下知其亡也;非其人而欲有功,譬其若夏至之日而欲夜之长也,射鱼指天而欲发之当也;虽舜禹犹亦困,而又况乎俗主哉!...
一 骑兵军官德·阿尔西骑士，于17cd年退役。他虽然还很年轻，又很富有，出入朝廷极为方便，但他早早就厌倦了独身生活和巴黎的欢乐，来到勒芒城附近，在一座秀丽的乡间别墅过起隐居的生活。这种孤寂的日子，起初倒满惬意的，但时过不久，他就觉得难熬了。他感到青年时代所养成的习惯，很难一下子就割断。离开上流社会并不后悔。可还下不了决心独自生活，于是他想要结婚，如果可能的话，找一个情趣相投的妻子，以便按照他的决定，共同过这种深居简出的平静生活。 他挑选对象，绝不要美貌出众的，但也不要丑八怪；希望她受过教育，人也聪明，但是才智越少越好；他尤为追求喜幸而稳定的性情，认为这是女人身上的头等品质。...
目 录 序幕第一章 魔法的颜色第三章 八的“传”说之序曲第四章 八的“传”说第五章 魏尔姆的诱惑第六章 临近边缘第七章 结局作者简介 《碟形世界－魔法的色彩》作者：[英] 特里·普拉切特Xinty665 免费制作序幕 在那遥远的多次远空间，在那不会飞升的星际平面上，星辰的花样弯曲延展，分分合合。 看…… 巨龟大阿图因来了！他缓缓地游过星星之间的深渊。氢气成霜，凝在他粗壮的四肢上；陨星擦过他庞大古老的龟甲，落痕斑斑。他那巨眼，足有万顷。眼角黏液混合星尘，结成痂壳。他定定地望着“终点”。...
（历史在这里哭泣系列之五） 自纪元前二二一年秦始皇统一中国，到纪元一九一一年最后的一个封建王朝被推翻，中国境内一共出现了二十一个正统的封建王朝。如果不把分裂时期那些小朝庭计算在内，大一统的封建王朝只有十个。其中对中华文明有深远影响的王朝有秦、唐、明、清四个。 这里所说的有影响的王朝和强盛的王朝并不是同义词或近义词。影响多半是制度性的，有影响的王朝是指这个王朝的典章制度和社会体制不仅对当世而且对后世的中华文明有深远的影响。有影响的王朝不一定是强盛的王朝，如明王朝积弱不振，但对中华文明的影响直到今天我们仍能感受到。同理，强盛的王朝也不一定是有影响的王朝，如汉王朝光芒万丈，气吞山河，但对后世的中国影响并不大，除了富庶的物质文明和多姿多彩的艺术成就外，没有留下多少制度性的遗产。...
作者：木白 内容简介： 一年一度千万国人关注的高考高招，一年一批彷徨焦虑的学生和家长，一部分唯利是图的高考招生人员，一群贪婪无耻的高招中介者，一个个触目惊心的骗局！ 这是一本高招中介者的忏悔录，从书中你可以了解到一些高招中介者鲜为人知的内幕和惯用伎俩，从而告诫家长不要上当受骗，警示身为儿女的学生们努力学习，更劝诫高招中介之流就此收手，切莫害人害己。 楔子大雪 03/**/** 大雪 雪已经积得很深很厚，仍旧不停地下着，覆盖了所有它飘落下来后能够落脚的地方，整个城市白茫茫的一片，路灯在雪的映衬下发着泛泛的光亮，被冻得像病了一样，一个个瑟瑟地伫立着。时间是凌晨两点多了，街上几乎看不见汽车和行人，只有我伴着嘎吱嘎吱踩雪的声音往回走。刚刚在迪厅的狂热兴奋被寒冷疲倦赶得无影无踪，随之而来的却是仿佛这雪夜的街道一样，漫长的孤寂和落寞！...
楔子 “大神啊！请您倾听我们的祈祷……” 原野上，微风掠过他黄金色的毛发，像一波波金色的海浪；他的身躯雄伟壮硕，昂然地领导着他的族群在夕阳下起诚祷告。 “大神啊！吾乃大地之王，今引领族群向您诚心祷告，请您倾听我们的祈求……”他停顿一下，很有几分犹豫地思考了三秒钟，才想出最妥当的用词：“请让那女子远离我们的生活，让她远远离开这片土地，让她再也不要出现在我们眼前——” “咳……也许我们该向大神说得更清楚一些……”老者不大自在地低语：“毕竟她是个好人，王也不希望大神误会了我们的意思吧？”...
一、正象：坎中满，即坎卦代表的是两阴爻在外，一阳爻在中间，表示四面向心性发展的趋势。外柔顺、而内刚健。内动而外静，内部交换，旋转向心集聚，为水柔而流动，刚刀也难斩断，而滴水又能穿石，表面柔弱而内含刚性。故坎卦正象为水。 “坎”字又有欠土之意，土缺必成洼穴、洼穴易得水。表示向心流动，旋转聚能之势。 “坎者、水也”。二、卦德：坎卦卦德为险陷。表示一阳陷于二阴爻之中，有坑穴之象，故易陷落沉溺，如水中旋涡最险，又有向心趋势，故陷。坎北方之卦，为冬至前后万物归藏之季。 “坎者，陷也。”水总在存陷于低洼之处。 “坎有险”。...
徐神翁，名守信，海陵人也。生六七岁始能言。父隶衙籍。少孤，无以自给，年十九岁，役于天庆观。常持一帚供洒扫，尽力烦辱之事。嘉祐四年，天台道士余元吉来游，示恶疾，过者恶之，公独事之无倦。忽于溺器得丹沙，饵之。元吉委化，公丧之以师礼，丐敛具于海安徐氏。葬之日，徐见公来谢，甫出户，取金赠之，相望数步而追莫及，实未尝出也。自是常放言啸歌，默诵道书，绝饮食至数日。然供役未始乏事。茹蔬，取黄叶者自食，曰："此先生莱也。"春白粲奉众，别贮秕稗与丐士同食。 治平中，有客自蜀来，号"黑道人"。每至观，独与公语。既去，谓逆旅人曰："吾无以谢尔，令尔邸暑无蚊耳。"已而信然。...
李三定沉默少言，心无城府，不懂世故，在崇尚身强体壮能言善辩的年代他既无体力又无口才，因此，总是受家人的打骂和争强好胜的姐姐们的嘲笑，又莫名其妙地被卷入村子的人事纠纷和派系争斗里。然而，外界的粗暴与荒谬并不能真正干扰他做实实在在的活儿，他不知不觉地用艺术化的劳动抗拒着生活的政治化和庸俗化。 冬季是人生困窘的象征，与蒋寡妇的迷醉是人生沉迷于肉欲的象征，李三定在豆腐村学会了木工，他沉迷于自己的世界，那正是由世俗化向艺术化的人生超越的象征……湖南文艺出版社出版 作者：何玉茹一个年轻人的心灵成长史 这是一个年轻人的心灵成长史，这是一段中国乡村的特殊历史。一个人的身心和一段似长非短的历史之间，将发生怎样的纠缠、碰撞、别扭和尴尬？作者的叙述开阔而又沉静，克制而又饱含深情。却原来，一个人的“脱胎换骨”很可能就在一个似长非短的冬季里悄然完成。……读者体味到的已不是权宜之计式的妥...