人生存在世界上，难免发生祸患。做为一个易占爱好者，有责任帮助人们避祸防灾，多做善事。避祸防灾的要点是：官鬼爻为灾为祸，子孙爻为防灾解难的吉神。官鬼爻宜休囚、空破、伏藏、安静。官鬼爻发动，宜动而化空、化子孙、化退神。最忌官鬼爻旺相发动而克世爻，或官鬼爻动化回头生、化进神，更忌三合官鬼局克世爻，逢之必有灾祸。子孙爻不宜落空、伏藏、休囚、人墓，也不宜化官鬼。宜旺而生合世爻，宜发动面化进神，化回头生。六甲空亡也不可忽视，卦中父母爻空亡，注意父母的身体有病。妻财爻空亡，注意盗贼破财之事与妻妾的身体状况。子孙爻空亡，应防小儿病患及外伤。...　

您所在的位置：登陆网站＞阿信＞正文回目录第67节：后脑勺上起了一个包作者: 赵玉皎 译 [日]桥田寿贺子　　清太郎不禁愕然。　　"俊作大哥哥不是因为胆小怕死才从军队上逃走的。因为战争就要杀人，不管是敌人还是自己人都会被杀死，大哥哥是不愿意做这种事才……他不想打仗，才不肯继续做军人的。我也觉得战争不好。"　　清太郎喝道："阿信，你一个小孩子，居然说出这么大逆不道的话来！可见你从本性上就已经变坏了。"　　阿信并不畏惧，继续说道："大家都骂俊作大哥哥是逃兵，好像他做了什么大坏事，可是他对我来说，永远是善良的大哥哥。我能读书写字，会做算术，全都是俊作大哥哥教给我的……"...　

您所在的位置：登陆网站＞阿信＞正文回目录第63节：阿信偷了我的书作者: 赵玉皎 译 [日]桥田寿贺子　　"第一次见到这样的书啊！"阿信入迷地看着看着。突然，背上的小夜哭闹起来，阿信一下子回过神来，赶紧把翻开的书放回原处，快步走出了加代的房间。　　阿信来到廊子上，松了一口气。美乃走了过来，看到阿信，说："原来你在这里啊？我听见小夜在哭，是不是把尿布弄脏了？我来给她换。阿信，你歇一会儿吧。"说着，美乃把小夜从阿信背上抱下来，走进里面去了。阿信待了一会儿，又悄悄地回到加代的房间里。　　阿信踌躇了一下，轻轻说了句："先借给我一会儿吧！"说着把书藏进怀里，走了出去。...　

　　譯者序　　　　　　過去童子時讀古文，所讀傳記文字，都是短篇，如《史記》的《刺客列傳》、《廉頗藺相如列傳》 ， 最長的也不過《項羽本紀》。唐代傳奇如《虯髯客傳》、《長恨歌傳》則是小說，去真正史實太遠。唐宋以至清代古文的傳記文仍是短的散文。中國傳記文章之長至排印成冊者，似乎是開始於現代，但為數不多，其最為人所熟知者， 我想是林語堂英文著作的漢譯本， 即《武則天正傳》 （Lady Wu）及《蘇東坡傳》（Thy Gay Genius）。這類文學創作之出現，與過去之歷史演義小說不能說毫無關系，但所受的直接影響，還是來自西方的傳記文學，在英文著作中如Jame s Boswell的Life of Samuel Johnson，　Giles　Lytton　Strachev的QueenVictoria，Life of Abraham Lincoln，The Life of Henry George 等皆是。以中國歷史之長、史料之富，寫名人傳記的背景和基礎，可算極為有利。像林語堂先生這兩本名人傳記，寫的實在好，但可惜...　

您所在的位置：登陆网站＞奥普拉·温弗瑞传＞正文回目录第25节：书和更多的书作者: [美]海伦·S·加森　　作为一个欢乐的结局，那一群观众向菲尔博士表示了感谢。而菲尔博士也热情地向大家表达感谢，觉得自己能在他们的人生中扮演这样一个角色非常荣幸，最后他还是叮嘱大家要冲出自我，不断前行。　　与往常的程序一样，奥普拉向菲尔博士表示了祝贺，并将最后的镜头留给那些幸运观众，他们现在已经有勇气将他们的遭遇和苦闷说出来，并且克服了心理的障碍，走上了新的生活。　　其实奥普拉与菲尔博士是有很大不同的，这一点在他们各自主持的节目中有所体现。菲尔博士更加放得开，谈论的话题也无避讳，比如在奥普拉节目中一直回避的性爱问题。然而，尽管奥普拉尽量避免涉及到个人的隐私问题，一些记者和评论员仍然反对她在乱伦、性泛滥、同性恋、性意识恢复等方面的话题。奥普拉说，通过公开和坦诚的交流，可以为观众和听众提供有益的...　

您所在的位置：登陆网站＞阿信＞正文回目录第32节：她又怎么会逃走呢？作者: 赵玉皎 译 [日]桥田寿贺子　　源助说道："是阿信跑回来了啊！"　　"阿信？"　　源助哭丧着脸说道："这下倒好，人家把我一顿臭骂，说我找了个什么孩子去啊，可把我的脸丢尽啦！"　　"阿信跑回来了？可是她没回家啊！"　　源助不高兴地说："你这样可糊弄不过去啊！她二十天前就从人家那儿跑出来了，她要是没回家，那又去哪儿了？"　　"可是……"　　"人家没说让我来领回去。这样的孩子，人家不要了。可是，这件事总得有个交代，不能就这么不明不白地完了。"...　

南怀瑾先生讲述　　　　　　　　　　——《毗耶娑问经》选讲　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【编者按】《佛教的布施学》，为南怀瑾先生1991年8月16日至21日在香港讲述《毗耶娑问经》的记录整理稿。时值中国华东发生特大水灾，南先生开讲这部系统阐述佛教布施原理的经典，尤具理论和现实上的指导意义。时过七年，长江流域和东北发生比1991年更为凶猛的水灾，全国佛教徒正发扬佛教无缘大慈、同体大悲的精神，救济灾区同胞。征得南先生同意，特刊登卷上部分讲记，以飨读者。　一、学佛要先从做人开始　　　《毗耶娑问经》，二卷。由后魏瞿昙般若流支译出，属于大乘方等部。新译有唐代菩提流支的一卷本，归入宝积部第四十九会“广博仙人会”。历史上很少有人研究这部经典，现在的大法师也不会去讲它。这部经是以故事的形式，主要讲通过布施的功德，由人道进入天道的境界，偏向于形而下的领域。而中国人讲佛法，喜欢走形而上学...　

您所在的位置：登陆网站＞阿信＞正文回目录第55节：两年工，能挣五袋大米作者: 赵玉皎 译 [日]桥田寿贺子　　阿信露出为难的样子："嗯，他们不让我来……"　　阿藤的脸色黯淡下来。　　"可是，我就要去酒田做工了，要去两年呢，两年都见不到娘了，所以我就……"　　阿藤惊讶地问："你要去做工了？"　　"嗯，有五袋米的工钱呢！我原来只会白吃饭，没有什么用，这下子我能挣到五袋大米了！"　　"阿信……"　　"娘，你刚才真漂亮啊！我可是第一回见到呢！你穿那么好的衣服，干什么活儿呢？"　　"阿信……"　　"嗯？"...　

您所在的位置：登陆网站＞奥普拉·温弗瑞传＞正文回目录第17节：一个发展飞快的产业作者: [美]海伦·S·加森　　电视访谈节目与广播一样年代久远，但其形式据说是随60年代菲尔·多纳休的出现而形成的。一些作家有时会把白天的访谈节目与肥皂剧相比，因为两者内容十分相似，所以访谈节目代替了一些肥皂剧并不是什么偶然。然而，研究通俗文化的学者将访谈节目的根源与19世纪的生活联系在一起，比如散布流言蜚语的街头小报、通俗闹剧、狂欢节表演、每天报纸上的女性专栏。此外，电视发明以前，真心忏悔型杂志曾经是理发馆最受欢迎的阅读材料，也被认为是访谈节目的先驱。二战前，《真实故事》和其他忏悔型杂志的封面被人镶在框架内，悬挂在饭馆的墙壁上，给人一种仿佛回到从前那个纯朴年代的感觉。在95号州际公路旁的南北走廊地带，有一家叫"饼干桶"的饭馆，其墙壁上就挂着《真实的故事》封面，上面写着吸引读者的标题："事实比虚构还...　

您所在的位置：登陆网站＞阿信＞正文回目录第57节：竟然出了这样的事情作者: 赵玉皎 译 [日]桥田寿贺子　　清太郎说："母亲和美乃不一样啊！"　　美乃对丈夫说："都是我不中用。"又恭敬地对婆婆说道："对不起，都是我自作主张。不过，我一直想着，一定先禀告母亲，母亲允许以后才能决定。没想到竟然出了这样的事情。我马上让那个孩子回去，还望母亲原谅。"　　清太郎不忍地说："美乃……"　　美乃默默地站起来向外走去。邦子吩咐道："那个女娃儿，好好打发她回去吧！"　　阿信心神不安地坐在厨房里，眼前的面条一动没动。加贺屋的长女-八岁的加代好奇地偷偷看着阿信。阿信看到了加代，友好地冲她一笑。加代却一下子移开目光，逃也似的跑开了。阿信凄然地低下了头。...　

袁世凯史传再发掘　　「纽约时报」现任驻华特派员泰勒（Patrick E. Tyler），最近于二月六日该报发表一篇有关浙江奉化溪口镇，蒋介石故居的「专访」。他说近来蒋在大陆上已不再是个「暴徒恶棍」。相反的，他在溪口的故居已成为海内外游客的朝山圣地（mecca）。每年平均有访客百余万，且在逐年增涨之中。这些访客百分之九十是大陆人，然台湾往访者每年亦不下十余万。　　作者并感概地说，文化大革命期中，蒋母王太夫人之墓遭到严重破坏。老人的骸骨与墓石，被红卫兵乱抛于山林之间。可想象是惨不忍睹。但是近年皆全部修复，焕然一新；连那座寺庙「文昌阁」亦经重建，而当今的管理员六十四岁的王某却正是三十年前的红卫兵之一。王某自述是属于当时反对毁墓的「保守派」──其实也是天晓得也。...　

央视国际2005年04月18日10：09内容简介：《红楼梦》被称为神秘的作品，它的神秘主要是书中暗示了康、雍、乾三朝的政治时局，而作者曹雪芹家族的兴衰荣辱与其紧密相连，他把自己家族经历的事件和他脑海中的人物，一一展现在《红楼梦》里，似若有所指，而又不敢造次，《红楼梦》里主要的人物和事件，都能在康、雍、乾三朝找到影子。在这些错综复杂的人物和事件中，有一位人物是联系它们的关键，那就是贾蓉的媳妇秦可卿，这位神秘的人物是解开《红楼梦》秘密的总钥匙，在她身上，隐藏着《红楼梦》的巨大秘密，刘心武揭秘《红楼梦》就从秦可卿这个人物身上开始了。在《红楼梦》里，曹雪芹描绘了一个贵为国公的大家族贾府，书中交代，他们是一母同胞的两个兄弟，都为当朝的皇帝所宠，封官加爵，地位显赫，称为国公，老大宁国公，老二荣国公。两个兄弟分别娶妻生子，延续血脉，虽然故事开始时两兄弟都已去世，但其爵位由儿孙延续，贾氏家...　

您所在的位置：登陆网站＞奥普拉·温弗瑞传＞正文回目录第9节：被表哥强奸作者: [美]海伦·S·加森　　弗农家充满希望的未来在奥普拉9岁时烟消云散了。1963年夏，奥普拉的母亲想结婚，希望过上一种真实的家庭生活，于是要求奥普拉返回威斯康星州。弗农·温弗瑞不愿意自己的女儿回到弗尼塔的那个环境里，但不得已，奥普拉还是回到了以前那个拥挤的、没人管的、混乱的生活环境中。很快，她就成了性虐待的对象。第一次是在叔父家，一个表哥强奸了她，当时她才9岁。接下来的5年里，她受到了无休止的骚扰，直到再次与父亲一起居住。她受到过许多男人的虐待，其中有亲戚和她母亲的男朋友。当她第一次被表哥强奸时，她说自己根本不明白到底发生了什么，尤其是那个表哥让她别告诉别人，条件是给她一支冰激凌并带她去动物园玩一趟。...　

第1跳：1个目标�ヒ凰颐挥泻叫心勘甑拇�，任何方向的风都是逆风，请明确以下几点：1. 你为什么是穷人——很多时候是因为你没有立下成为富人的目标。2. 你的人生核心目标是什么——杰出人士与平庸之辈的根本差别，并不是天赋、机遇，而在于有无目标。3. 起跑领先一步，人生领先一大步：成功从选定目标开始。4. 贾金斯式的人永远不会成功——为什么大多数人没有成功？真正能完成自己计划的人只有5%，大多数人不是将自己的目标舍弃，就是沦为缺乏行动的空想。5. 如果你想在35岁以前成功，你一定得在25～30岁之间确立好你的人生目标。6. 每日、每月、每年都要问自己：我是否达到了自己定下的目标？...　

　　　　　　　　　　　自立法师　　　　　　　　　　　自　序　　　《佛说四十二章经》，是从印度传到中国的第一部圣典。这是由天竺高僧迦叶摩腾与竺法兰共同翻译的。当时「夜梦金人」的汉明帝，对这第一部新译出的《佛说四十二章经》，简直视如国宝，特别敕令珍藏于「兰台石室第十四间」（皇家图书馆），成为皇室的专利品，民间根本不知道有这一部法宝。因此，在晋朝道安法师所编的《综理众经目录》，尚找不到这一部经的名称，难怪有人误认它是伪造的了。可是，我们再详细查考唐朝所有的藏经目录，都已一一记载，因此，我们可以肯定：《佛说四十二章经》的来源，是无足怀疑的！　...　

Author :卢鸿才Issue : 总第 166期Provenance :《美文》Date :1995.2Nation :Translator :　　落雪的公园里。　　我独自行着，“前不见古人，后不见来者”。在一个树丛遮掩的拐角处，猛听得三两声苍老的笑声，我讶然。竟有痴似我者!便寻声觅去。在一个古老的龟碑上，俨然坐着两个白须飘拂的老者，一胖一瘦，拥雪对弈，远远望去，酷似神仙一般。走近了，原来他们的棋已入残局，双方相持不下。两老依然故我，你一招我一式地厮杀，看似凶狠，实则谦和，明知破绽，只不进攻，急得局外的我顾不得“观棋不语是君子”的古训，正要拨子代走之时，忽听较胖的老者喉里“哼”了一声，以手示我不得无礼。我木然良久，遂拂袖而去。我仍然行着，在落雪的公园里。...