孙海义问答录四柱预测理论体系自唐:李虚中发展至今,通过先贤不泄努力以日趋完善。虽各持己法争辩不休,但都遵循“道法自然”之理阐述各自观点,皆可为鉴。命理发展到21世纪,现代命理理论体系可以说是不胜枚举,且各成一派,什么张王李赵派纷纷登场,可谓鱼龙混杂。但也不乏精辟之作,精辟之作启人之慧,谬论则贻误后学。2003年元旦,在弘易堂第九期命理班期间,辉南一学员因有事错过学习时间,未能参加学习,在班快结束时特来拜访孙老师。下面是学员与孙老师的对话:孙:你学习命理多长时间?学:从92年开始接触,一直到现在都在学习。传统的、现代的所谓“新派”的都学过。而且为此耗费了大量财力、物力、精力,前几年为了见一位大师,从西安到武汉又到广州、海南、哈尔滨、吉林市等地,到现在还是觉得没有学到真东西。...
(一) 论文正误要说谈佛家禅理的论文,我曾作了几篇,也可以向大家介绍其中一篇《僧俗辩语》。这篇文章是我二十岁那年所作。其产生的起因当归我的一位好友辛寂老法师。辛寂大和尚八岁出家,二十一岁破初参时,做宝光禅堂纲领主持,禅定颇深,曾在寺内打饿七禅定,圆满殊胜。至今,寺内比丘一提辛寂大师,都异口同声赞扬:"和尚打禅七、七日七夜不食不动,泰然如常。"辛寂大师一生主修华严宗,对天台止观和显密均具深研功底,铖为明见般若实像,故尔德高望重,后任宝光寺方丈,如今已供奉于祖师堂。一九七五年,大和尚和我在宝光寺晤面,对我说:"我见了你几篇论文,其理法甚妙。可否另作论及空性之道新篇而为教益?"我答:"可以"。于是三日之后造《僧俗辩语》一文交与求教,但和尚阅后不以为然,置之一旁。时至一九八一年初冬的一个黄昏,在宝光寺大雄宝殿左侧,辛寂法师突然遇见我,说:"我现在实在颇为惭愧,特地向你忏悔。"我闻...
(殿头官云)陈敬思去了也,无有甚事,回圣人话走一遭去。(下)雁门关存孝打虎楔子(殿头官上,云)只将忠义报皇朝。要竭身心不惮劳。但得举贤勤政事,同扶社稷辅神尧。小官乃殿头官是也。奉圣人的命,今因黄巢作乱,纵横天下,遣差陈敬思,直至沙陀国取李克用去。左右唤陈敬思来者。(卒子云)得令。陈敬思安在?(正末上,云)小官陈敬思是也。今有殿头官呼唤,不知有甚事,须索走一遭去。说话中间,可早来到门首也。令人报复去,道有陈敬思来了也。(卒子报云)陈敬思在于门首。(殿头官云)道有请。(做见科)(正末云)大人呼唤小官那厢使用?(殿头官云)陈敬思,唤你来不为别。今因黄巢作乱,无人可敌。有沙陀李克用,他手下有五百义儿家将,十万鸦兵,战将千员。奉圣人的命,将他打伤国舅段文楚的罪过,尽行赦免。就与他五百面金字牌,五百道空头宣敕,加他为天下兵马大元帅。你去宣取来破黄巢,疾去早来。(正末云)得令,则今日便索长行也。(唱...
$$$$《白痴(一)》$$$$【俄】陀思妥耶夫斯基 著 臧仲伦 译说不尽的陀思妥耶夫斯基......《白痴》中译本序与其他作家不同,陀思妥耶夫斯基是一位超越时空的作家.他的作品既面向当时的俄国现实,又面向西欧,面向全人类,既面向现在,又面向未来,面向永恒.他既是一位伟大的文学家.艺术家,又是一位伟大的思想家.哲学家.陀思妥耶夫斯基作品中的人物和事件,以及其中包含的哲理,是多义的,不是单义的,是多层次的,不是单层次的.是超越时空的和多维的.正如世界有多复杂,人有多复杂,他的作品也就有多复杂一样,他的作品至今还有许多解不开或没有完全解开的谜.人心是个大秘密,他的作品也是个大秘密,是个无法穷尽其奥秘的浩淼无垠的宇宙....
1 魏富堂是在1952年春天被人民政府枪毙的。 枪毙他的时候油菜花正开,山里山外明黄一片,蜜蜂嗡嗡地飞舞,太阳暖暖地照耀。这样的季节是分田分地真忙的季节,是农民翻身解放的季节,是欢欣鼓舞的季节。 枪毙魏富堂的地点在青木川中学操场。青木川中学原先叫富堂中学,是魏富堂创办的一所私立学校,位于镇东高高的坡上,可以俯瞰整个青木川镇,作为公审会的会场和枪毙人的刑场,是再合适不过了。 公审会的头天下午魏富堂由宁羌县押回青木川,没有回家,直接关在青木川北头的“斗南山庄”里。“斗南山庄”是一幢中式楼房,四川旱船式建筑格式,除了宽大厅堂外,周围有一圈带木廊的房间,间量小而密,用来关押犯人极为合适。“斗南山庄”的屋后有园子,种着花草树木,还有五间精致厅堂,是供女人们居住的。魏富堂被押回来的时候,“斗南山庄”里的女人们已作鸟兽散,只一个叫黄花的丫头因即将临盆,无处投靠,在二...
赛姆生太太是中国人。她的第三个丈夫是英国人,名唤汤姆生,但是他不准她使用他的姓氏,另赠了她这个相仿的名字。从生物学家的观点看来,赛姆生太太曾经结婚多次,可是从律师的观点看来,她始终未曾出嫁。 我初次见到赛姆生太太的时候,她已经是六十开外的人了。那一天,是傍晚的时候,我到戏院里买票去,下午的音乐会还没散场,里面金鼓齐鸣,冗长繁重的交响乐正到了最后的高潮,只听得风狂雨骤,一阵紧似一阵,天昏地暗压将下来。仿佛有百十辆火车,呜呜放着汽,开足了马力,齐齐向这边冲过来,车上满载摇旗呐喊的人,空中大放焰火,地上花炮乱飞,也不知庆祝些什么,欢喜些什么。欢喜到了极处,又有一种凶犷的悲哀,凡哑林的弦子紧紧绞着,绞着,绞得扭麻花似的,许多凡哑林出力交缠,挤榨,哗哗流下千古的哀愁;流入音乐的总汇中,便乱了头绪——作曲子的人编到末了,想是发疯了,全然没有曲调可言,只把一个个单独的小...
01 要我说,我最喜欢的女人还是白雪。 喜欢白雪的男人在清风街很多,都是些狼,眼珠子发绿,我就一直在暗中监视着。谁一旦给白雪送了发卡,一个梨子,说太多的奉承,或者背过了白雪又说她的不是,我就会用刀子割掉他家柿树上的一圈儿皮,让树慢慢枯死。这些白雪都不知道。她还在村里的时候,常去包谷地里给猪剜草,她一走,我光了脚就踩进她的脚窝子里,脚窝子一直到包谷地深处,在那里有一泡尿,我会呆呆地站上多久,回头能发现脚窝子里都长满了蒲公英。她家屋后的茅厕边有棵桑树,我每在黄昏天爬上去瞧院里动静,她的娘以为我偷桑椹,用屎涂了树身,但我还是能爬上去的。我就是为了能见到她,有一次从树上掉下来跌破了头。清风街的人都说我是为吃嘴摔疯了,我没疯,他们只知道吃嘴,哪里晓得我有我的惦记。窑场的三踅端了碗蹴在碌碡上吃面,一边吃一边说:清风街上的女人数白雪长得稀,要是还在旧社会,我当了土匪会抢她的...
第一章杨宋站在卫生间的镜子前,看着镜子里那个疲惫的男孩子,眉毛耷拉着,眼睛半张半闭,醉酒的恶红和呕吐后的苍白交杂在一起,刚才,是杨宋上班第一个礼拜来的第一次吃喝,预审处的蔡处好像故意要灌杨宋似的,到满一大杯酒,让杨宋一口喝下去,满座的人都平静地看着杨宋,好像鲁迅的《药》里面那些看革命者斩首的冷漠的人们,只有预审处的李菲和罗简简怜悯地看着杨宋,大张说蔡处对每一个新来的人都是这样,不过杨宋你是我们这里第一个大学生,可以减半,对吧!蔡处,蔡处听了想了几秒钟,点了点头,杨宋觉得血就上头了,站起来端起杯,咕咚几口就喝下去了,大家都看住了,场面立刻活跃了起来,大家开始推杯换盏,杨宋来者不拒,还很世故地敬了在座每一个人,到李菲和罗简简的时候,他俩儿让杨宋和饮料,杨宋也照样喝了酒,最后,杨宋不知道自己喝了多少,但是很奇怪的浑身没有一点醉酒的感觉,反倒是蔡处和预审处的其他人...
个人尊严 王小波在国外时看到,人们对时事做出价值评判时,总是从两个独立的方面来进行:一个方面是国家或者社会的尊严,这像是时事的经线;另一个方面是个人的尊严,这像是时事的纬线。回到国内,一条纬线就像是没有,连尊严这个字眼也感到陌生了 提到尊严这个概念,我首先想到的英文词“dignity”,然后才想到相应的中文词 在英文中,这个词不仅有尊严之义,还有体面、身份的意思。尊严不但指人受到尊重,它还是人价值之所在。从上古到现代,数以亿万计的中国人里,没有几个人有过属于个人的尊严。举个大点的例子,中国历史上有过皇上对大臣施廷杖的事,无论是多大的官,一言不和,就可能受到如此当众羞辱,高官尚且如此,遑论百姓。除了皇上一人,没有一个人能有尊严。有一件最怪的事是,按照传统道德,挨皇帝的板子倒是一种光荣,文死谏嘛。说白了就是:无尊严就是有尊严。此话如有任何古怪之处,罪不在我。到了现...