唐寅1470一1523) 中国明代画家，文学家。字子畏、伯虎，号六如居士、桃花庵主，自称江南第一风流才子（见：江南四大才子）。吴县(今江苏苏州)人。出身商贩家庭，父亲唐广德．母亲邱氏，少时读书发愤，青年时中应天府解元，后赴京会试，因舞弊案受牵连入狱，出狱后又投宁王朱宸濠幕下，但发现朱有谋反之意，即脱身返回苏州。从此绝意仕途，潜心书画，形迹放纵，性情狂放不羁。擅山水、人物、花鸟，其山水早年随周臣学画，后师法李唐、刘松年，加以变化，画中山重岭复，以小斧劈皴为之，雄伟险峻，而笔墨细秀，布局疏朗，风格秀逸清俊。人物画多为仕女及历史故事，师承唐代传统，线条清细，色彩艳丽清雅，体态优美，造型准确；亦工写意人物，笔简意赅，饶有意趣。其花鸟画，长于水墨写意，洒脱随意，格调秀逸。除绘画外，唐寅亦工书法，取法赵孟頫，书风奇峭俊秀。有《骑驴思归图》、《山路松声图》、《事茗图》、《王蜀宫妓图》...　

　　道教所供奉的神　　真武神 武当山道教最高尊神。真武即玄武，古代神话中，北方玄武与东方青龙、南方朱雀、西方白虎同为四方之神。因北方七宿（斗、牛、虚、危、室、壁）组成龟形，其下有腾蛇星，故 焦 蛇合体；位于北方，属水，其色玄，故称玄武。道教附会说，玄武生于黄帝时，为净乐国太子，入湖北太和山修炼，久而得道，被玉帝册封为玄武真君。宋真宗时，改玄武为真武。天禧二年（1018）加封真武为镇天真武应 圣帝君，简称真武帝君。由宋至明，历代皇帝对真武屡加封赠。自道教把真武奉为人格化的神以来，武当山道教把它尊为最高尊神，沿袭至今。现存于武当山文物管理所的一尊真武像，铸于十二世纪初，铜制，像作披发，赤足履龟蛇。...　

（历史在这里哭泣系列之一）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一五四二年，明帝国的第十二任帝朱厚骢任命严嵩担任华盖殿大学士，即实质上的宰相。　　严嵩是中国历史上最成功的大政客兼大贪官之一，他完全靠精密的谄媚和撰写玉皇大帝的"青词"而被擢升到宰相的高位。他谨慎小心地侍候他的政治老板，外貌上对任何人都和谒可亲，只有在排除他的政敌时才露出毒牙。他唯一的工作不是处理国家大事，而是研究朱厚骢的性格脾气，他对朱厚骢大脑上的每一根神经都了如指掌。朱厚骢自以为十分聪明，严嵩在朱厚骢面前便处处表示自己窝囊。朱厚骢死不认错，严嵩在任何情形下都避免暴露朱厚骢的过失。朱厚骢反复无常，严嵩就永不提任何建设性的建议。朱厚骢猜忌大臣结党营私，严嵩对任何陷于危难的朋友都拒绝援救。朱厚骢残忍好杀，严嵩正好利用它来肃清异己。严嵩从不说一句使朱厚骢不愉快的话，任...　

　　两种类型的压力　　压力可以分成两类：内部压力和外部压力。内部压力来自于人的体内，包括人的态度、思想和情感，它们使人的压力变得更为严重。外部压力来自于人的体外，包括工作、人际关系、家庭、金钱以及健康情况等。　　压力来自何处　　不同的人因为不同的事情而感受到压力。要想解决压力问题，首先应当弄明白自己生活中究竟哪一部分失控，也要知道哪一部分处理得很好。　　做个压力日志　　寻找压力来源的最好方法，就是做个压力日志：　　◎记录每时每刻的压力种类和大小。　　◎记录自己为什么会感觉到压力，如何感觉到的，什么时候感觉到的。...　

蕉叶帕作者：无名氏　校点：段桂华　第01回　痴劣子游湖献丑　俏狐仙暗地谋人第02回　趁家筵背地偷形　图引诱凭空作祟第03回　蕉帕持赠邀欢会　诗句推敲猜哑谜第04回　俊俏郎欣交玉洞　蔷薇花变化金钗第05回　托友生通家作伐　邀隆聘公子辞婚第06回　寄蜡丸求援宰相　盗明珠持赠情郎第07回　议雁礼忽来宝物　主婚姻哭尔躬征第08回　提往事洞房闹错　约相会衣上留题第09回　都招讨征路逢将　狐大圣叩仙脱胎第10回　兰房中泄漏诗句　天目山欣受册书第11回　都使安营白鹿冈　刘豫抖战金龙殿第12回　获遁甲花园演法　唤天雷试院夺元...　

　　叙录　　自从隋文帝杨坚统一南北朝分裂的局面以来,在漫长的古会里,颜氏家训是一部影响比较普遍而深远的作品.王三聘古今事物考二写道:"古今家训,以此为祖."袁衷等所记庭帏杂录下写道:"六朝颜之推家法最正,相传最远."这一则由于儒家的大肆宣传,再则由于佛教徒的广为征引〔一〕,三则由于颜氏后裔的多次翻刻;于是泛滥书林,充斥人寰,"由近及远,争相矜式"〔二〕,岂仅如王钺所说的"北齐黄门颜之推家训二十篇,篇篇药石,言言龟鉴,凡为人子弟者,可家置一册,奉为明训,不独颜氏"〔三〕而已!　　唯是此书,以其题署为"北齐黄门侍郎颜之推撰",于是前人于其成书年代,颇有疑义.寻颜氏于序致篇云:"圣贤之书,教人诚孝."勉学篇云:"不忘诚谏."省事篇云:"贾诚以求位."养生篇云:"行诚孝而见贼."归心篇云:"诚孝在心."又云:"诚臣殉主而弃亲."这些"诚"字,都应当作"忠",是颜氏为避隋讳〔四〕,而改;风操篇云:"今日天下大同."终制篇云:"今虽混一,家道罄穷."明...　

　　苏青　　我做媳妇快十年了，成绩不能说好，也幸而尚不算过坏。我的母亲是城中有名的孝顺媳妇，她苦苦的孝顺了一辈子，始终没有孝顺出祖母的良心来，因此我就看灰了心，立志不做孝顺媳妇。哪知过门之后，我的公婆都是讲究遗传学的，他们相信女必肖母，把我照例的请安奉茶等习惯都看作孝顺的表现，我这个人是向来爱戴高帽子的，人家说我好，我便不忍坏了，因此改变方针，决定做个好媳妇。　　要做好媳妇，当然得有些好本领，于是最先使我想到的便是“三日人厨下”那首唐诗。人厨下在我是常事，而且我也并不嫌脏，只是我入厨下的目的总是为了催饭好吃了吗，并非洗手去作什么羹汤。从六岁到十岁，我是走读的，那时年纪还小，母亲也不叫我做什么菜，吃饭时最多帮着分分筷匙碟子罢了。十岁那年的秋季我便住读了，起初是过厨房而不入，后来做了六年级生，便也去向厨子胡缠胡缠，如喊他几声：“老胡子，偷菜吃。”之类——厨子恼了。便...　

1q1 亨利八世伍尔习红衣主教 亨利王的首相坎丕阿斯红衣主教 罗马教廷使臣凯普切斯 神圣罗马皇帝理查五世的大使克兰默 坎特伯雷大主教诺福克公爵萨福克公爵勃金汉公爵萨立伯爵 勃金汉公爵之婿首相 即大法官宫内大臣噶登纳 温彻斯特主教林肯主教阿伯根尼勋爵 勃金汉公爵之婿山兹勋爵托马斯·洛弗尔爵士亨利·吉尔福德爵士安东尼·丹尼爵士尼古拉斯·浮士爵士伍尔习的秘书克伦威尔 伍尔习的亲信葛利菲斯 凯瑟琳王后的男司仪三绅士国王侍卫勃茨医生 国王御医...　

简介：崔秀哲，韩国当代作家、学者。1958的生于韩国江原道春川。先后就读于汉城大学韩国现代文学系和法国现代文学化石》、《鲸鱼肚里》、《一个无政府主义者的爱情（一二，三，四）》、《冰炉》、《画壁画的男子》、《所有的酸葡萄下都有狐狸》等，其中《冰炉》获韩国“尹东柱文学奖”、“李箱文学奖”。第一卷　快乐的地狱生活一、路灯、路边酒篷、鸽子、钥匙、立体声、昼火、天气、种子……布满天空的大大小小破棉絮似的云块，像在做精巧的构图，一部分以东北方的一块云为中心纷涌而去，另一部分则朝西北方，像炸开的手榴弹碎片，呈现出各式不等形态，叫人看得心醉神迷。人类就头顶这片广袤无边、瞬息万变、充满紧迫感的云天——大自然的戏剧或叙事诗，过着自己的日子。...　

　　英国名学家穆勒约翰有言[1]：“欲考一国之文字语言而能见其理极[2]，非谙晓数国之言语文字者不能也。”斯言也，吾始疑之，乃今深喻笃信，而叹其说之无以易也。岂徒言语文字之散者而已，即至大义微言，古之人殚毕生之精力，以从事于一学，当其有得，藏之一心则为理，动之口舌、著之简策则为词。固皆有其所以得此理之由，亦有其所以载焉以传之故。呜呼，岂偶然哉！自后人读古人之书，而未尝为古人之学，则于古人所得以为理者，已有切肤精怃之异矣[3]。又况历时久远，简牍沿讹[4]。声音代变，则通假难明；风俗殊沿，则事意参差。夫如是，则虽有故训疏义之勤，而于古人诏示来学之旨，愈益晦矣。故曰，读古书难。虽然，彼所以托焉而传之理，固自若也。使其理诚精，其事诚信，则年代国俗无以隔之。是故不传于兹，或见于彼，事不谋而各有合。考道之士，以其所得于彼者，反以证诸吾古人之所传，乃澄湛精莹[5]，如寐初觉。其亲切有味，较...　

　　第一章　　年4 月7 日星期一　　1 、祸起信用卡　　自称“河北第一秘”的李真，在他38岁那年，被中央纪委“两规”了，接着由检察机关逮捕。　　那是2000年，新世纪、新千年开始，举世欢庆的时候，他却被孤独地带进一间屋子里。除了谈话，就是有人轮流看着他，以防他接受不了目前的处境而有所不测。　　他不向组织交代自己的问题，不开口，顶着。　　所以他很憋得慌。他就哼歌儿。哼歌儿并不等于有好心情。　　按理说，他一个正厅级干部，用不着中央纪委去“两规”———这是党内纪律，即在规定的时间、规定的地点，讲清自己的问题。但是李真太特殊了，他曾经一度担任河北省委办公厅秘书的职务，却又没有安分守己地当秘书，而是利用秘书的地位，上上下下编织了一个很大的关系网，形成了一种能量和权力大于职务的局面，成为“特殊秘书”。所以，他的问题就得由中央纪委来解决了。...　

孟子原本:孟子读本, 王天恨编注, 台南: 文国书局, 1984.四书五经, 宋元人注, 北京: 中国书店, 1990.梁惠王章句上·第一章孟子见梁惠王。王曰，「叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？」孟子对曰，「王何必曰利？亦有仁义而已矣。」「王曰：『何以利吾国？』大夫曰：『何以利吾家？』士庶人曰：『何以利吾身？』上下交征利，而国危矣！万乘之国弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣；□为後义而先利，不夺不餍。」...　

小说排行榜：/top.html老子《道德经》相关作品全集：/zt/daodejingzhushuji/　　　老子的大智慧——兼论儒、释、道认识论的同一性 作者： 张子维　　光大出版社 　 　　■从《道德经》看 儒、释、道学说的同一性　　老子既是一个历史记载的真实人物，而且又是有许多不可思议之事的神秘人物。就拿他的年龄来讲，据说他大概活了160多岁或更长，《史记》记载，他不知其所终，出了函谷关不知道走哪里去了。但有一点，从《道德经》的内容来看，他是一个对“道”了解体悟得非常透彻的人。他所阐述的一些内容从现在看来有好多是不同层次的科学规律，这样讲也只是我们现在的认识。他所认识的层次，他所认识的世界，从整个人类文化范围中看，达到他那个境界的哲人是非常少的，除了佛陀那样的大智慧，别人确实没有认识到他那么深的层次。他所了解的一些现象和事物的本质，唯独和佛经中的许多内容能够相关联起来。因为“大智慧的人”...　

　　　　　　　　　　　　　　　谁与你同在作者：韩银梅我赶到附属医院肿瘤科402 室的时候正是早晨7 点40分，父亲的病床上却已空空无人，病房的其它病号看见我就说：你来晚了，你爸爸已进手术室了。我说怎么这么早，不是说八点钟才进的吗？我一边打问着手术室的方向一边退了出来。等候大厅里的气氛相当肃然，人们的脸上流露着自然的愁苦，我刚一加入他们的行例就变得和他们一样了，我悄悄站在我姐姐的身边，想说什么，看到他们的嘴闭得紧紧的，似乎我一开口就会破坏这里的严肃性，我姐姐程晓秋还白了我一眼，...　

第一章　　天上没有一丝风，凝固了似的湖面上孤零零地插着一只一动不动的鱼漂。　　周游专注地盯着他的鱼漂，脸上没有半点表情，如果不是他眼睛里红红地映出湖心的夕阳，半躺在不远处的遮阳伞下的雷蕾还以为她的情人睡着了呢。　　周游钓鱼的时候，雷蕾是绝对不敢打扰他的。　　“钓鱼的时候，我眼里只有鱼漂！”　　第一次陪周游钓鱼时，专心垂钓的周游冷落了她，雷蕾耍起了小姐脾气，没料想，一向待她宽厚如父兄的周游竟然板了脸，很郑重地这样对她说。从那以后，雷蕾再不敢在周游钓鱼的时候打搅他了。　　对于自己的情人，雷蕾是很有些敬畏的。有时候，周游说是要去钓鱼，雷蕾真的不愿意陪他去，自己原本不喜欢钓鱼，又怕风吹日晒，更主要的是周游一拿起钓竿就忘记了她的存在，让她感觉就象是拥着一尊雕像亲吻，冷冰冰，硬邦邦的，没有一点回馈，甚至没有一点感觉。但雷蕾不愿，也不敢拒绝他的要求，她很爱周游，也很需要周游，...　

亦凡商城新闻中心商务助理聊天广场四海纵谈贺卡天地亦凡书库世说新语刘义庆〔南朝.宋〕上卷德行第一1陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主薄白：「群情欲府君先入廨。」陈曰：「武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可！」...