第一章 训练营(炼狱)1 1996年,我参加了一次规模较大的演习。作为红军一方,我们驻守一个高地。当时我不过才从军一年,还是一个小新兵。对于我来说,参军这么久,一直是一些常规的训练,所以第一次参加这样的演习很兴奋,渴望多杀几个“敌人”。然而好笑的是,在敌人什么样子都还不知道的情况下,某一天醒来我们被告知,我们连阵亡了一半,而我也被列入阵亡名单。 1996年,我参加了一次规模较大的演习。作为红军一方,我们驻守一个高地。当时我不过才从军一年,还是一个小新兵。对于我来说,参军这么久,一直是一些常规的训练,所以第一次参加这样的演习很兴奋,渴望多杀几个“敌人”。然而好笑的是,在敌人什么样子都还不知道的情况下,某一天醒来我们被告知:我们连阵亡了一半!而我也被列入阵亡名单。...
1上尉的女儿(上)〔俄〕普希金 著2目 录1目 录上尉的女儿…………………………………………………1…3上尉的女儿爱惜衣裳要早,爱护名誉赶小.谚语42上尉的女儿(上)第一章近卫军中士入了近卫军,明日当上尉.不要那样,让他当兵去打仗.俗话说得好:叫他先吃吃苦头再看…………………………………………………可他的父亲是谁呢?克尼什宁我父亲安德列. 彼得洛维奇. 格里尼约夫年轻时曾在米尼赫伯爵麾下服役,当过中尉,于17××年退伍. 从那以后他便在辛比尔斯克住进自己的田庄来,与本地穷贵族的女儿阿芙多吉娅. 华西里耶夫娜. 结婚. 我们兄弟姐妹共有九b个. 他们很小便死了.当我还在娘胎里的时候,便趁早登记谢苗诺夫团当上了一名中士.这件事多亏我家亲属、近卫军少校公爵的照料,c如果我妈妈万一不幸生下一个女孩,那么,我爸爸就理应宣布那个尚未出世的中士已经死了,这件事也就告吹. 在我求学结业之前,我便算个...
一片静寂平凡遗迹出家修行众信向往覃远东来尼泊尔前,我就对佛教的四大圣地之一——蓝毗尼这一佛祖释迦牟尼的诞生宝地心仪已久,现在总算了却了前去拜谒的心愿。蓝毗尼距加德满都约360公里,位于尼泊尔南部的特莱平原上,属热带气候,最高气温可达50摄氏度左右。由于从首都加德满都到蓝毗尼的公路是尼泊尔的主要交通干道,车多、路险,所以笔者经过7个半小时的长途跋涉才终于抵达了目的地。在我们想象中,佛教圣地应位于鸟语花香的深山密林,然而实际情况完全不同,蓝毗尼佛祖诞生的遗迹就在一马平川的特莱平原上,与周围的环境相比并无二致。据中华寺的通睿师父介绍,蓝毗尼遗址共占地约770公顷,划分为3个部分:以阿育王石柱、菩提树、水池、摩耶夫人庙等遗址为主的花园圣地区,各国佛教组织兴建的寺院区和以种植树木为主的绿化区。...
赞曰: 猛兽野心,反噬非久;出柙遗害,咎归典守。 上林清风,啬夫缄口;破樊脱槛,率圹以走。 斗生弃野,猛虎饲之;匪虎饲之,惟神赐之。 为鬼为魅,又曷使之;妖不胜德,正直耻之。 却说番王看见国师一杖就指出两只虎,天师一道飞符就掉下一个天神,心上好怕人;吓得只是抖战,又敢把来下酒!元帅道:“来人中焉得有虎?大是怪事。”国王道:“列位有所不知,这是我本国西山上生长的。”元帅道:“怎么又是一个人?”国王道:“他在山里坐着是只虎,他到地上来走着就变做一个人。” 洪公公口又快,接着说道:“这个虎我们本国极多。”马公公道:“在哪里?”洪公公道:“你还说在哪里!满南京城里,倒少了座山虎?倒少了市虎?”马公公道:“名色虽是如此,也还不十分这等狠么。”洪公公道:“那吃人不见血的,只怕还狠些。”...
□ 作者:巴巴拉·泰勒·布雷德福译者:曹振寰第一章 美国西特斯石油公司的私人喷气座机钻出云层,蔚蓝的天空、翻腾的云海在舷窗上组成一幅美丽的画面。埃玛·哈特向前探着身,饶有兴味地观赏着。一会,她觉得明亮的晨皤有点儿刺眼,便扭过脸,把头轻轻地靠在座椅背上闭目养神。也许因为眼前仍旧闪青蓝色的亮光,一阵思乡的情绪,象股热浪突然袭来。是啊,在佩尼斯顿·罗亚尔自己家里客厅壁炉的上方,那幅出自特纳之手的画上,天空就是这种湛蓝湛蓝的颜色;在出生地约克郡,当春风吹走薄雾时,天空也是这样。埃玛沉浸在怀乡的思绪之中,脸上挂着一丝难以觉察的微笑,连嘴角那代表坚强性格的线条也变得柔和多了,只要一想起自己的家,她就是这种表情。她的家,是一座又高大、又古老的房子,矗立在平缓的山坡上。每当在家门前面一站,将附近婉蜒起伏的山丘尽收眼底,她总觉得自己刹那间显得高大了许多,这种神奇的感觉与其说是这座...
梁山好汉聚义梁山泊,大碗吃酒,大称分金银,分外快活。 一日,宋江检阅三军,但见兵强马壮,顿起问鼎中原之雄心。 为鼓励大家奋发向上,宋江决定从一百单八将中选出十位杰出人物,作为大家学习的楷模。为了充分展示选举的公正性,宋江决定首次实行全民公决。于是,一场轰轰烈烈的梁山十杰竞选就开始了。 大家八仙过海,各显神通。纷纷聘请专业人员进行包装,广告公司也因此大发其财。梁山电台、梁山电视台、梁山日报,梁山晚报对此进行了专门报道。竞选也成为了水泊梁山十大新闻之首。整个水泊梁山象过节一样热闹。从朱贵的酒店到聚义厅的大道两旁放满了宣传板,树上也挂满了小旗子、标语,让人目不暇接。象什么“宝贵的一票,投向您心目中的英雄——...
后期顾城所追求的“自然之境”包括两种含义:在“反文化阶段”(1985—1988)②,通过回归作为实体的自然,诗人以自然和自性为信仰,“外师造化,中得心源”,像陶潜、卢梭、华滋华斯等自然主义者一样,在返朴归真中超越世俗伦理和文化羁绊;在“无我阶段”(1988—1993),他进一步超越了不乏规定性和决定论因素的作为实体的自然,把“自然”重新解释为作为本性的“自然而然”,从而进入一种“无法无天”、“无我无不我”、“无为无不为”的庄子式的“无待”的自然境界,“自然之境并不要求特别的形式。在自然之境中的人,可根据自己的秉性创造特殊的形式,也可能不创造任何形式。因为他已经解脱了人的概念,无身无我,他不会为自身的存在所困惑,也不会为自身的泯灭而惶恐。他无私无畏,秉性依旧,与命不违,可生可死,随心所欲”③。有深意的是,从发生学角度来看,诗人“自然之境”的形成和演变,都与严重的心理危机和程度不同...