对中国文化的布罗代尔式考证　　萧伯纳是个爱尔兰人，有一次，人家约他写个剧本来弘扬爱尔兰民族精神，他写了《英国佬的另一个岛》，有个剧中人对爱尔兰人的生活态度做了如下描述：“一辈子都在弄他的那片土，那只猪，结果自己也变成了一块土，一只猪……”不知为什么，我看了这段话，脸上也有点热辣辣。这方面我也有些话要说，萧伯纳的态度很能壮我的胆。　　1973年，我到山东老家去插队。有关这个小山村，从小我姥姥已经给我讲过很多，她说这是一个四十多户人家的小山村，全村有一百多条驴。我姥姥还说，驴在当地很有用，因为那里地势崎岖不平，耕地多在山上，所以假如要往地里送点什么，或者从地里收获点什么，驴子都是最重要的帮手。但是我到村里时，发现情况有很大的变化，村里不是四十户人，而是一百多户人，驴子一条都不见了。村里人告诉我说，我姥姥讲的是二十年前的老皇历。这么多年以来，人一直在不停地生出来，至于...　

玩得过火的杀人游戏赤川次郎一、熟悉的脸孔电影院前正着的牌子上如此写着。在这种情况下，用指定席贵宾券入场，未免也太不好意思了吧，早川克己想着。「下一场是吗？]剪票的女孩说：[请先到二楼的大厅稍待一会儿，再过十五分钟就散场了。」「谢谢。」还好对方是以恰到好处的职业性貌相待，克己自感激。明明没几个观众却买什么指定席宾券，人家就算把你当傻瓜看也不奇怪。贩卖部的女孩似乎也无事可做，正努力地憨着呵欠。克己出于同情——倒也不是这么说啦——买了一句爆米花，然后走上楼去。...　

+年第+期江西社会科学-./012.345./635.70578现当代文学正典的命运——!陈晓晖（福建师范大学中文系，福建福州!",,,(）#摘要$品的改写，指出其中蕴含的香港文学的所谓观赏性和娱众倾向，很大程度上是来源于它的文化品格：对中国传统精神的零散承袭和对高速都市节奏的压力的执著反弹。而其改写正典的方式，也因为这种文化品格而显示出某种内在的规律和原则。#关键词$李碧华；香港文学；改写；既定价值；失重香港文化可以说是中国现代文化整体中最具有欢乐化的美学追求与大众的接受意图结成了一个在所有华人...　

译序一张梅里美的照片。高高的前额，薄薄的嘴唇，尖尖的鼻子，两只狡黠的眼睛充满了幽默和嘲讽。给人总的印象是：一个不寻常的小老头，精明强干，能说会道（不见他的嘴唇那么薄吗？），风流倜傥，洒脱风趣。梅里美的幽默感在他步入文坛时就表现出来：他在22 岁时就给当时的文学界和读者们开了个大大的玩笑：他把自己写的几出短剧拿去出版，冒称为从西班牙文翻译的作品，书名题为：《克拉拉?加索尔戏剧集》，作者署名“西班牙著名女演员克拉拉?加索尔”，书前还附有作者小传和肖像。这本书伪造得天衣无缝，不仅没有被人识被，还博得一片赞美声。两年以后，他又出版了一本伪造的伊利里亚民歌集，题名为《单弦小...　

韩寒五年文集三重门1　　林雨翔所在的镇是个小镇。小镇一共一个学校，那学校好比独生子女。小镇政府生造的一些教育机构奖项全给了它，那学校门口“先进单位”的牌子都挂不下了，恨不得用奖状铺地。镇上的老少都为这学校自豪。那学校也争过一次气，前几届不知怎么地培养出两个理科尖子， 获了全国的数学竞赛季亚军。消息传来， 小镇沸腾得差点蒸发掉， 学校领导的面子也顿时增大了好几倍， 当即把学校定格在培养理科人才的位置上， 语文课立马像闪电战时的波兰城市， 守也守不住， 一个礼拜只剩下四节。学校有个借口， 说语文老师都转业当秘书去了， 不得已才……林雨翔对此很有意见，?因为他文科长于理科——比如两个侏儒比身高，文科侏儒胜了一公分——所以他坚持抗议。...　

长征出版社 出版　　夏子圆和倪晓萱是一对性格迥异的闺中密友，两个尤物。子圆嫁给家庭条件优越的吴安成，不想生子后夭折，之后又两次流产。自私暴躁的吴迁怒于她，婆婆想让儿子借腹生子。而吴最终与借住在家的妻姐苟合。子圆无奈离婚，踏出了婚姻之门。而晓萱自负地以为可以把握自己的命运，结果在酒后被深爱她的余天宇占有。内心并不坚强的晓萱选择嫁给天宇。却令两人深陷于没有爱情的婚姻中。　　 试看情欲纠缠中的两个少妇如何救赎自己的婚姻和爱情……　　 婚姻是两个人的合谋，离婚是一个人的阴谋。当有人误以为婚姻已经淡化的时候，谁又知道那些在婚姻的大门内外撕扯、纠缠的男女到底经历了什么样的情感煎熬。作者笔下两个性格迥异的女人子媛和晓萱，将当代女性在婚姻与爱情。情欲与理智的旋涡中的挣扎、浮沉，演绎得淋漓尽致，肝肠寸断。...　

　　“东方美人”在我们的菜单上是一种茶叶的名字，这种茶又叫“白毫乌龙”，是一种重发酵的乌龙茶，发酵程度为70％，主要生产于台湾北部，文山、南港、新竹的峨眉乡、北埔乡、横山乡、苗栗的头屋等，以文山区的坪林为最佳。它的名称很多，苗栗县所出叫膨风茶，新竹则称之为东方美人。　　东方美人茶品质优异，历来产量少，鲜叶质量要求奇特。每年农历芒种端午节前后，茶树嫩芽需经茶小绿叶蝉（浮尘子）轻度危害，吸食芽梢汁液，以增加香味之后才进行采摘。东方美人叶身白、绿、黄、红、褐五色相间，不讲究条索，叶片褐红，心芽银白，色泽油润。冲泡后，汤色橙红，具有蜂蜜味道与纯熟的苹果香，选用透明玻璃茶具或白色盖碗，能清楚地欣赏茶叶在水中的美姿及琥珀茶色。它还可以像红茶般变化出许多花式喝法：在热茶中加入一两滴白兰地，味道便如香槟一般，称为香槟乌龙；加入鲜奶，就成了蜂蜜奶茶；还可以入菜，将茶叶与整鸡熬炖二个...　

- Page 2-前 言陈伯吹我不知是否可以这么说：民间文学乃是一切文学的“根”，或者说它是“源”。文学作品中所有的各种“体裁”（也有人称作“样式”），都从它那儿生发开来，演变出来，传递下来的。上古时候，劳动人民从他们的生活工作中，有所思索，有所发现，有所感触，从而叙述之，讴歌之，赞叹之，原始文学于是愈来愈丰富，其中有怪异的传说，荒诞的童话，吟唱的歌谣，智慧的谜语，讽刺的寓言，等等。它们都是在“日出而作，日入而息”的闲暇里进行的口头创作。这些民间故事...　

　　作品体现了当代文学的智慧，具有罕见的郑重态度，将在读者心中留下持久回声。＠ 消息李洱　　时 间：1943年3月　　地 点：由白陂至香港途中　　讲述者：白圣韬医生　　听 众：范继槐中将　　记录者：范继槐随从丁奎　　将军，有甚说甚，那消息是田汗告诉我的。那时我还在后沟。干你们这一行的，定然晓得枣园后沟。对，那里有一所西北公学，还有一个拘留所。我自然是在拘留所里。我在那里住了两个来月。那天晚上，当田汗来后沟看我的时候，我想，他定然是看着同乡之谊，来给我送行的。唉，我可能活到头了。按说，我是学医出身，也上过战场，死人见多了，不应该感到害怕。可是，一看到他，一闻到他身上的酒气，我的胆囊还是缩紧了，就像一下子掉进了冰窖。我做梦也没想到，田汗是来告诉我那样一个消息的。...　

　　诸位法师，诸位大德、同修：　　今天我们在新加坡佛教居士林，启讲佛门根本的法轮，《大方广佛华严经》。居士林的道场是一个常年讲经的道场，诸位同修们对於佛法都有相当深度的认识，讲这部大经因缘才具足。正如「开经偈」里面所说，诸位每天念的开经偈，这首偈就是八十卷《华严》当年翻译圆满的时候呈送给皇帝看，那个时候皇帝是唐朝武则天。武则天看到这部经非常欢喜，就题了这四句开经偈。这四句偈实在做得太好，以后许许多多高僧大德想再做一首偈都没有办法，一直到现在也没有人能够再做一首开经偈比它更好的。所以我们念的开经偈就是《华严经》翻译圆满，武则天题的四句偈。...　

主讲人介绍1946年出生与中国浙江省。毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。曾任上海戏剧学院院长、上海写作学会会长。现任上海市政府咨询策划顾问，复旦大学、同济大学、交通大学、上海大学兼职教授。因文化史和艺术学方面的大量著作，曾获上海市哲学社会科学著作奖（1985年）、“国家级突出贡献专家”荣誉称号（1986年）、上海市文学艺术大奖（1991年）、“上海十大高教精英”荣誉称号（1992年）、国家文化部部颁全国优秀教材一等奖（1992年）等。由于亲身越野历险考察世界各大文明遗址，被日本《朝日新闻》评为“世界上走得最远的文化思想家”。不仅完整地考察了中国境内的几乎所有文化遗址和世界各国华文地区，而且还考察了作为西方文明基座的欧、美一百余座城市，更冒着生命危险考察了从埃及、中东、海湾、中亚、南亚的希伯来文明、阿拉伯文明、巴比伦文明、波斯文明、印度河文明遗址，所写《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河》...　

常见佛教咒语拼音注音（一）一、阿弥陀佛一字心咒　　唵wèng　阿à弥mí爹˙diē哇wā　舍shē　　◎这是阿弥陀佛让众生往生净土的心咒。也叫弥陀心印，平常念可以消除灾祸、消除疾病，命终往生净土，而且保证上品上生极乐世界。　　二、阿弥陀佛往生心咒　　唵wèng　呗bèi玛mǎ　达dá列liè　吽hōng　　◎呗玛—就是莲花，达列—就是救度，阿弥陀佛用莲花救度一切众生，所以常念这个咒能消除一切业障，保证往生西方极乐世界，并能超度死亡的众生与人，得生净土。　　三、阿弥陀佛大乐心咒　　唵wèng　阿ā弥mī得˙dē瓦wǎ　阿ā依yī斯sī德dé 吽hòng舍shē...　

熊春锦提问：您是中医专业，想请您解释一下中医和道学的关系。解答：目前，中国文化在世界上，整个中国形象在国际市场、在国际领域中，基本上是三大优势。第一个优势，是中国的餐饮业。可以说，中国华人餐馆遍及世界各地，既布满了唐人街，也遍及西方各个大小城镇。虽然近几年来的经济衰微，中国餐饮业已经不像七八年前生意那么火，那么旺盛。而且，西方对中国餐饮业厨师资格的限制也加强了，但基本上西方人还是普遍乐意接受，觉得中国菜肴的确是世界第一，好吃。很多德国人，都习惯长期在中国餐馆某一个位置上预约定位，每一个星期都要定时去吃一两天。...　

　　　　　　　　　　　　　　　　印度．法护大师著　　　　序　显密融合的时代　　印度佛教历经千余年的演变，在八世纪后蕴育出次第井然、体系完备的密教系统。在十世纪中叶以后，回教持续近百年入侵北印度，导致佛教大师们相继迁往西藏。于是这一系统的精华被妥善而完整地保存在西藏佛教中。一九五九年之后，藏传佛教匆促而冒然地跃进到了国际舞台，并很快出现了魅力四射的光辉场面。　　长久以来，藏传佛教在汉地的发展偏重於传法灌顶等宗教仪式的实践，忽略了义理以及实践要诣的讨论，因此造成了别人对藏传佛教的误解。这种误解必须由佛教界、学术界等各方面的人士一齐努力来化解。此书的出版必能带动佛教界重视藏传佛教、重新研究藏传佛教中义理及实践的部分，给予它一个新的定位。如此，不但能为汉传佛教注入新的血液，而且对广大信徒而言也一定有良好的利益。...　

　　引?言　　当我们缺乏安全感，或者不知道该向谁救助时，我们反而可能获得出乎意料的成长、发现、甚至成功。在中文里，转折意味着机遇。如今我们必须重新审视自己的生活。“我的人生支柱是什么？我的安全感来源何处？我如何才能重新开始？我需要什么，才能过上有意义的人生？”这些问题的答案是组成有意义的人生的必要因素。生活得顺风顺水时，我们往往会忽略这些因素。一旦生活出现危机，我们才会时时探究答案。　　我们正在面临恐惧。就在几年前，社会安定，经济繁荣，机遇无处不在。当时，人们工作收入稳定，银行业发展态势良好，我们似乎可以依靠国家经济的持续增长来让孩子和自己的一生都得到保障。国家呈现出一片安定繁荣的景象，人人心怀希望。最重要的，我们不担心来自外国的攻击，信心满满地认为国家强大，领土不会受到侵犯。...　

大话系列创业宝典之《苏东坡创业记》就业问题尤其是青年知识分子的就业问题已成为当今时代急待解决的社会问题，一部分青年学生在校时只知钻在学习的“象牙塔”中，两耳不闻窗外事，而另一部分学生虽想勤工俭学，却在十几年传统教育的束缚下找不到门路,有很多青年生存能力低下，不能适应激烈的职场竞争。《苏东坡创业记》和《姜子牙的就业课》就分别从青年学生如何把知识储备与培养实践技能相结合及如何铸造成功就业力两方面进行了论述。　　《苏东坡创业记》以苏东坡与其妹苏小妹双双考入京都第一学府——北大为线，介绍了二人及新结识的同窗沈括、西施等一干人在学业期间深得其师鬼谷子和经济学专家吕不韦的指点，通过学习、实践，他们懂得了如何把聪明才智转化为生存和发展的能量…… . 想看书来...