葛定国同志的夕阳红作者：项小米第01章第02章第03章第04章第05章第06章第07章第08章第09章第10章第11章第12章第13章第14章第15章第16章第17章第18章第19章第20章第21章第22章第23章第24章第25章第26章第27章第28章第29章第30章第31章第32章第33章第34章第35章 第一章葛定国同志家的最后一个小保姆秀娟是在晚上走的。那天下午西西回家，刚进自己卧室的门，小保姆秀娟就鼓着嘴巴跟进来告了葛定国同志一状：她在厨房里正好好地洗着菜，爷爷突然冲过来，冲着她就大喊大叫并且用脚踢了她。秀娟感到很受侮辱。爷爷的态度不好是一贯的，说话凶点儿吃饭...
序 每次一写套书，就一定要在序里聊聊前因后果，表达我对套书的崇敬之意。 在我接过项姐手里的“七月鬼当家”后，其实我心里是闪闪发光的。 当时的我，心想：终于来了个我超级喜欢的题材了。“七月鬼当家”意同东方聊斋，刹那间我脑中飞过蒲松龄的聊斋、周令刚的聊斋、周星驰的“东、西游记”、“济公传”，“戏说台湾”、“周公斗桃花女”（咦，年代好像太久远了点），总之，就是东方鬼怪故事。 那时我心里乐得很，满口答应下来，开始幻想来个轻松可爱的聊斋，还在暗喜还好项姐不是提议西方魔法妖精之类的，不然我可能头晕脑胀，一脸呆呆（相信我，我对四个字以上的人名充满畏惧，希望明年暑假不是这个主题，哈）!...
作者：,实地调查,阶层,凤凰卫视"> 第一章 接触地下性工作者（SW） 其实她们也是精明、可爱的人 我认为就我们整个研究团队来说，在研究之初很多成员开始对小姐不了解，也有很多的看法，但是在研究的过程中，虽然我们对从事性服务的工作人员还是会有自己的看法，但在另一方面我们看到了这些性服务工作者并不是我们想象中的那么不可理喻的人物。 我们看到很多人其实也是非常精明、非常可爱的人，她们只不过是选择了不同的手段来满足自己对生活前途的设计。 像很多的农村女孩子会计算，“我是来自农村的，若用三年的时间做普通的打工人员，假定一年存一万元，五年只能存5万，但如果做这样的工作，也许一个月就可以存5000元，那么五年就可以存30万。”可能对从事正常工作的女性来说，五年的时间并不能改变她的生活，可是对性服务工作者来说，她可能就能改变这一点。这种对原始积累的构想和对生活享受的追求是导致她们...
·第01章·第02章·第03章·第04章·第05章·第06章·第07章·第08章·第09章·第10章·第11章·第12章·第13章·第14章·第15章·第16章·第17章·第18章·第19章·第20章第01章 一直到我八岁之前，我始终是一个十分健康的孩子，不过对于这一段时期，我能够回忆起来的东西甚少，正如我无法记得我出生那天的情况一样。刚刚八岁时我得了咯血症。就在生病的那一时刻，我的灵魂一下子富有了感觉和记忆。那次病情发作的种种细节至今仍然历历在目，仿佛事情就发生在昨天。 九个月的病榻生活，我以极大的耐性忍受下来，我自认为，在这段时期，我的灵魂获得的最初启示就是根据自己本身的情况顺其自然地发展，这为我整个一生的思维方式奠定了基础。...
末代教父作者：马里奥·普佐 译者：孙致礼、石平萍从《教父》到《末代教父》引子 夸格 1965年 第一部 好莱坞 拉斯维加斯 1990年第01章第02章 第二部 克莱里库齐奥族与皮皮·德利纳第03章 第三部 克劳迪娅·德利纳 阿西娜·阿奎坦恩第04章第05章 第四部 克罗斯·德利纳 克莱里库齐奥家族第06章 第五部 拉斯维加斯 好莱坞 夸格第07章第08章第09章...
作者：吉胡·阿莎（彝） 第一部分 第1节：引子 献给你，我的主人，我的心切慕你，如鹿切慕溪水…… 神啊，求你听我的祷告，就如你听了诗人泰戈尔的祷告一样： "让我不在乞求在险恶中得到庇护， 但祈祷无畏的面对它们。 让我不乞求我的痛苦能静止， 但求我的心能征服它。 让我在生命的战场上不盼望同盟， 而使用我自己的力量。 让我不在忧虑的恐怖中可怜被救， 但希望用坚韧来获得我的自由。 允许我，我虽然是一个弱者； 只在成功中感觉你的仁慈， 但让我在失败中找到你的手紧握。"...
南师怀瑾先生西元一九八五年元月讲于十方禅林寒假共修会 你们目前这几天用功修持准提法，一开始还算精进、专一，但是连续的几个七期，是否能坚此一念，贯彻始终，甚至法会圆满后，仍然能将自己全部身心投注于准提佛母无尽无边的深妙法海中，那就要看各人所发成就无上菩提的愿心，是否真切而定了。 修持密法，或者显教的各种法门，所为何来？讲究的还不是经过如法的修习，得到圆满成就。成就的时候自然解脱，自然成佛。千万不要有世俗作生意的投机心理，心存利害关系，计较取舍，那是芝麻绿豆大的小事，微不足道。功名富贵是过眼云烟，成佛成魔也是过眼云烟。真正成佛解脱者，是连佛也不成。无所谓佛，也无所谓魔，当下成就，一切解脱。...
原 注1 拉姆勃赛尼特“拉姆勃赛尼特王的财富，据埃及祭司们说，多得不可胜数，没有一个后代的君王能够超过他或者及得上他。他为了要把自己的财富保存得很安全，建造了一座石室，石室的一面墙壁和他的宫室的外翼相连。可是那位建筑师，存心不良，竟做了如下的设计。他把石室墙上的一块石头安置得只要两个人或者一个人就可以轻而易举地搬开。当这座石室造好以后，国王就把他的财宝藏在里面。过了一些时候，那位建筑师在临终前，就把他的儿子们（他有两个儿子）叫来，告诉他们说他为了使他们生活优裕，曾经怎样操心，同时又把他替国王建造宝库时所用的巧计公布出来；他详细他说明了怎样搬...
“谁的腿?”“光见腿了!”孙怀清不再问什么，使个眼色叫她还去守货仓。他怕她没深没浅，再得罪门外的老总们。从此后葡萄常常在清晨听见后院有响动。后院是史屯街上最光溜最干净的一块地皮，所以常让各种军队当成宿营地。枪声也时而发生，一拨人把另一拨人打跑了，再过两天，又一拨人打回来，成了占领军。谁赢谁输，孙家店铺后的大院子总是空闲不住，总有人在那里安营扎寨，点火做饭，拉胡琴吹笙，捉虱子抖跳蚤，裹伤口换绷带。葡萄从门缝看出去，都是同样的人腿，不过是绑腿布不一样罢了。有时是灰色，有时是黄色，有时不灰不黄，和这里的泥土一个色。孙怀清一见葡萄趴在地上，眼睛挤住门缝就“啧”一下嘴，恐吓她也是责备她。她总是一样地瞪大眼告诉他：“外头腿都满了!”...
第1跳：1个目标一艘没有航行目标的船，任何方向的风都是逆风，请明确以下几点：1. 你为什么是穷人——很多时候是因为你没有立下成为富人的目标。2. 你的人生核心目标是什么——杰出人士与平庸之辈的根本差别，并不是天赋、机遇，而在于有无目标。3. 起跑领先一步，人生领先一大步：成功从选定目标开始。4. 贾金斯式的人永远不会成功——为什么大多数人没有成功？真正能完成自己计划的人只有5%，大多数人不是将自己的目标舍弃，就是沦为缺乏行动的空想。5. 如果你想在35岁以前成功，你一定得在25～30岁之间确立好你的人生目标。6. 每日、每月、每年都要问自己：我是否达到了自己定下的目标？...
南怀瑾先生讲述 ——《毗耶娑问经》选讲 【编者按】《佛教的布施学》，为南怀瑾先生1991年8月16日至21日在香港讲述《毗耶娑问经》的记录整理稿。时值中国华东发生特大水灾，南先生开讲这部系统阐述佛教布施原理的经典，尤具理论和现实上的指导意义。时过七年，长江流域和东北发生比1991年更为凶猛的水灾，全国佛教徒正发扬佛教无缘大慈、同体大悲的精神，救济灾区同胞。征得南先生同意，特刊登卷上部分讲记，以飨读者。 一、学佛要先从做人开始 《毗耶娑问经》，二卷。由后魏瞿昙般若流支译出，属于大乘方等部。新译有唐代菩提流支的一卷本，归入宝积部第四十九会“广博仙人会”。历史上很少有人研究这部经典，现在的大法师也不会去讲它。这部经是以故事的形式，主要讲通过布施的功德，由人道进入天道的境界，偏向于形而下的领域。而中国人讲佛法，喜欢走形而上学...
3期 阀 门 —19 —文章编号: 100225855 (2008) 0320019203阀体锻件制造工艺的研究文长春1 ,那帅1 ,王永山2 ,岳景东1(11沈阳科金特种材料有限公司,辽宁沈阳110015 ; 21沈阳盛世高中压阀门有限公司,辽宁沈阳110142) 摘要 介绍了用于苛刻工况的阀体用高性能不锈钢0Cr18Ni10 Ti的冶炼和锻造方法,论述了高性能不锈钢的性能和特点,分析了钢试样的测试结果。 关键词 阀体;工艺;冶炼;锻造 中图分类号: TG316 文献标识码...
1、 古代笑话——清朝一集【66则】2、 古代笑话——清朝二集【55则】3、 古代笑话——清笑得好【82则】4、 古代笑话——谬误部 【61则】5、 古代笑话——笑话幽默【52则】6、 古代笑话——综合一集【37则】7、 古代笑话——综合二集【41则】8、 古代笑话——综合三集【19则】9、 古代笑话——明间笑话【32则】1、古代笑话——清朝一集【66则】嘲馆膳诗一个东家十分吝啬，招待私塾先生只用片肉一盘，既薄又少。先生以诗讽嘲道：“主人之刀利且锋，主母之手轻且松，一片切来如纸同，轻轻装来没多重。忽然窗下起微风，飘飘...
樵史通俗演义清·江左樵子编辑樵史通俗演义（又名《樵史演义》）版本： 清初刻本。四十回。作者： 题“江左樵子编辑”。江左樵子，应为陆应旸（约１５７２～约１６５８），字伯生，松江青浦人。少补县学生，已而被斥，絶意仕进。内容： 叙述了明末天启丶崇祯及南明弘光朝的历史。第一回 幼君初政望太平 奸珰密谋通奉圣第二回 诸臣聚讼因边事 两奸招党乱干纲第三回 权奸收拾朝士心 岛帅罗织忠言罪第四回 白莲贼平归己功 中书官败累众正第五回 众儿着攻击之效 一手握枚卜之权第六回 涿鹿道上红尘滚 爪牙班中青简繁...
描写了一对共产党员假扮夫妻打入军统内部、后来历经波折结为真夫妻的故事。 两个热血革命青年，有同样的理想和目标，却有不一样的性格和作风。他们在战斗中共浴风险，在生活中磕磕碰碰。解放后，他们几经波折，啼笑成姻缘。新婚燕尔，朝鲜战争爆发，王迎香要求参战，后来，不幸牺牲，留给丈夫和儿子无尽的怀念……作者：石钟山楔子 东北的战局一时就乱了。 先是四平被一举攻克，长春被围困几个月后，十几万人的守军举着白旗，踉跄着从城里走了出来。东北就剩下沈阳和锦州两个重镇了。东北能不能守得住，就看沈阳和锦州的保卫战了。四平失守，对东北的战局太关键了，共军把四平拿下了，等于扼住了东北守军的喉咙，陆路的支援是指望不上了，现在只剩下营口、葫芦岛海上的交通要道，还被国军牢牢控制着。...
君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学无以致疑[1]，非问无以广识，好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事[2]；识其大矣，而或不知其细。舍问[3]，其奚决焉[4]？贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也[5]。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也[6]。 《书》不云乎：“好问则裕。”[7]孟子论求放心[8]，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言尊德性而归于“道问学”[9]，问且先于学也。古之人虚中乐善[10]，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之[11]；刍荛之微，先民询之[12]。舜以天子而荀以匹夫，以大知而察及迩言[13]，非苟为谦[14]，诚取善之宏也[15]。三代而下，有学而无问。朋友之交，至于劝善规过足矣；其以义理相咨访[16]，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎?...