予观弈于友人所,一客数败,嗤其失算,辄欲易置之[1],以为不逮己也。顷之,客请与予对局,予颇易之[2]。甫下数子,客已得先手。局将半,予思益苦,而客之智尚有馀。竟局数之,客胜予十三子,予郝甚,不能出一言。后有招予观弈者,终日默坐而已。 今之学者,读古人书,多訾古人之失;与今人居,亦乐称人失。人固不能无失,然试易地以处,平心而度之,吾果无一失乎?吾能知人之失而不能见吾之失,吾能指人之小失而不能见吾之大失。吾求吾失且不暇,何暇论人哉!弈之优劣有定也,一著之失,人皆见之,虽护前[3]者不能讳也。理之所在,各是其所是,各非其所非,世无孔子,谁能定是非之真?然则人之失者未必非得也,吾之无失者未必非大失也,而彼此相嗤无有已时,曾[4]观弈者之不若已。...
卷六 比干谏而死.箕子曰:"知不用而言,愚也,杀身以彰君之恶,不忠也.二者不可,然且为之,不祥莫大焉."遂解发佯狂而去.君子闻之,曰:"劳矣!箕子!尽其精神,竭其忠爱,见比干之事,免其身,仁知之至."诗曰:"人亦有言,靡哲不愚." 齐桓公见小臣,三往不得见.左右曰:"夫小臣.国之贱臣也,君三往而不得见,其可已矣!"桓公曰:"恶!是何言也!吾闻之:布衣之士不欲富贵,不轻身于万乘之君;万乘之君不好仁义,不轻身于布衣之士.纵夫子不欲富贵,可也,吾不好仁义.不可也."五往而得见也.天下诸侯闻之,谓桓公犹下布衣之士,而况国君乎!于是相率而朝,靡有不至.桓公之所以九合诸侯,一匡天下者.此也.诗曰:"有觉德行,四国顺之."...
要开拓潜能就不能怀疑自己的能力1985年筑波科学技术博览会最热门的话题是结了一万三千多个果实的西红柿树. 西红柿树种在玻璃罩下的政府馆内,他在会期的短短数月间结出了一万三千个果实.果树的孕育始于前年秋天的一颗普通的西红柿籽,后来枝繁叶茂.在开幕式时西红柿的树冠仅5米见方,到闭幕式时都达到了14米. 西红柿引出了人们的许多话题,也许人们会想:这是特殊品种开发的结果,时遗传工程特殊技术的结晶.然而这非同寻常的西红柿,却是由一粒极其普通的种籽发育而成,并未经过人为的任何改良. 这是野尺重雄先生的研究成果之一.野尺是兵库县地筱山人,他对水汽耕种栽培法进行了二十三年的潜心研究.利用这种栽培法,他开发了迄今人们难以想像的植物潜能.水汽耕种栽培法的特点是无土栽培,即不在土里栽培而在水槽里栽培.所用的水和肥料都很普通,营养成分是由这些水和肥料按一定的浓度溶解而成的.控制水温和水的流动,保...
三国演义经营谋略 作者:郭济粉、李世俊 《三国演义与经营谋略》一书的成功,和我国改革的不断深入,和经济的市场化进程紧密相联。《三国演义》是中华民族智慧的集大成者,包含了丰富的文韬武略,这在中国是家喻户晓的事情。同时,《三国演义》所描写的是具有社会结合形态的各种人类活动,诸如政治的、军事的、外交的,这正是管理产生的组织土壤。因此《三国演义》中蕴涵了普适于其他共同活动的管理原理、管理思想、管理智慧等,具有永久的管理学理论价值。 一.战略篇 1.“不谋万世,不足谋一时;不谋全局,不足谋一域”——高度重视战略经营2.“大梦谁先觉?平生我自知”——预测是战略决策的前提3.“三分割据纡筹策”,“先取荆州后取川”——谈战略目标4.“凡事当以利害较之”——谈决策方案的选优5. 环环紧扣,逐浪推进——谈决策的实施...
方格子 桑小娜和程青住对门算起来已经有一年了,但是说话的机会却不是很多,有时在楼梯口碰上,两个人都很谦让地站到一边,程青说,回来啦。桑小娜说,出去啦。有时两个人同时把“回来啦出去啦”说出来,又都笑一笑,有点不好意思,大概都想到了这样的客套似乎说了已有一年。 也有说不同内容的时候,比如收电费。程青每次来桑小娜家收电费,除了一清二楚的账目以外,总是提了一个小的手袋,很精致,黑色的软皮,皮质一定不错,是纯动物皮,看得见毛孔但却很细腻,像极了黑人的皮肤,闪着高贵的光芒,在桑小娜看来,连那暗暗的光芒都闪出了城里人的傲慢。虽然程青从未张扬过,尤其是手袋这样不显眼的小零碎,但也恰恰因为这样,桑小娜还是觉得会有所打击的伤,觉得人家上门收个电费都是如此典雅,再看那个手袋,想着这个手袋的身价,要不要一百元钱?而每次程青总是没等桑小娜估算出价钱就不失时机地报出她家的电费来,二十一块八角,桑小娜忽然回过神来的...
跟上司拍桌子,向另一半丢花瓶,对好友咆哮……这些情绪失控的行为,可能使平时理智的你付出惨痛的代价。现在,让我们一起学着进行“情绪管理”吧。潇文元旦后从外地旅游回家,甫一进门,就看到桌上躺着丈夫的手机帐单,见话费比平时超额了许多,潇文一时间火冒三丈,劈头就尖声斥责他有关帐单的事,继而一古脑儿地翻出陈年旧帐,从丈夫的不爱干净到下班后喜欢与哥儿们喝几盅,口不择言的责骂仿佛连发的机关枪,怒火上升时便无情地攻击对方。这种失控冲动的行为,在心理学上称之为“未加思索的情绪反应”。心理学专家认为,人受到伤害时,愤怒是正常的反应,而当下的念头便是想给攻击你的人当头棒喝,但在行动前最好先问问自己:这样能否达到目的?对事情的解决有无帮助?...
自序[梁凤仪]的确是人欲横流的世界。人们对爱情观念有了与前不同的,开放的,甚至是近乎荒唐的转移。生活在重重压力之下的都市职业妇女,她们除了要对付险恶的世情,处理麻烦的俗务之外,还要协调与欲的冲击。有人相信人际关系应该由纯朴的感情编织而成,因而可以落得如彩虹般极端美好,容不下其中有半分瑕疵出现。也有人认定任何人与人之间的交往,都只会建立在互相利用,争取个人利益的情势之上,一段关系的维持,最重要在于对方的可被利用价值。在没有寻找到更好的替身之前,会得不择手段,维持既得利益。究竟灵与欲可否完全独立,互不相干呢?二者孰轻孰重?现在女性如何划分,如何抉择?一段没有爱情的肉体关系是否值得原谅,可以接受?一个真心诚意的含情眼神,是否价值连城,代表一切。...