《孝经》　佚名　　开宗明义章第一　　仲尼居,曾子持.子曰:「先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨,汝知之乎?」　　曾子避席曰:「参不敏,何足以知之?」　　子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.」　　「身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也.立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也.」　　「夫孝,始於事亲,中於事君,终於立身.」　　大雅曰:「无念尔祖,聿修厥德.」　　天子章第二　　子曰:爱亲者不敢恶於人,敬亲者不敢慢於人.爱敬尽於事亲,而德孝加於百姓,刑於四海,盖天子之孝也.甫刑云:「一人有庆,兆民赖之.」　　诸侯章第三...　

　　夏天的日子一连串烧下去，雪亮，绝细的一根线，烧得要断了，又给细细的蝉声连了起来，“吱呀，吱呀，吱……”　　这一个月，因为生病，省掉了许多饭菜、车钱，因此突然觉得富裕起来。虽然生的是毫无风致的病，肚子疼得哼哼唧唧在席子上滚来滚去，但在夏天，闲在家里，万事不能做，单只写篇文章关于Cezanne的画，关于看过的书，关于中国人的宗教，到底是风雅的。我决定这是我的“风雅之月”，所以索性高尚一下，谈起诗来了。　　周作人翻译的有一首著名的日本诗：“夏日之夜，有如苦竹，竹细节密，顷刻之间，随即天明。”我劝我姑姑看一遍，我姑姑是“轻性智识分子”的典型，她看过之后，摇摇头说不懂，随即又寻思，说：“既然这么出名，想必总有点什么东西吧？可是也说不定。一个人出名到某一个程度，就有权利胡说八道。”...　

“是吗？太好了！阿豪！那你就帮我联系一下你们文艺部的人好吗？这件事情我是负责人，联系不到好丢人的。”“……让我联系？不会吧？……”“恩，是啊！你大三了，认识的人多，刚才你也不是说了吗？”“呵呵！我看你是误会了，我的意思是以前我认识的人比较多，现在……”我犹豫了。就因为我现在大三了，除了将来工作的走向，其他事情都很少过问与参与，还有一点就是刚失恋，哪有心情再去整什么唱歌不唱歌的。“现在怎么了？……”雅蓝不解问。“雅蓝！我都大三了，我认识那些人基本都不干了，快毕业了谁还有心思去整那些没用的？我看我是……”我不好意思直接拒绝雅蓝的请求，故弄玄虚道。...　

　　　　　　　　　　　　　　心花怒放的烟火三十多年前在台北，蓝星诗社的同仁聚会时，常有一位画家在座，我们称他为“蓝星之友”，更邀请他做诗社的“艺术顾问”，不但列名于诗刊的同仁阵容，还将他的作品刊于封面。他是继杨英风之后，慨以作品来辉映蓝星的另一位艺术名家。他，正是今日名闻中外的抽象画家陈正雄。一九七二年底，陈正雄在台湾省立博物馆举行画展，我在该年十二月十八日的《中国邮报》上刊出一篇英文的画评，对于他当时的风格，有简要的分析，并指出他画艺的发展，是从具象转为抽象，但仍与其他抽象画家的风格有异。我指出，当时他的风格虽已趋向抽象，却仍隐约可窥山水的局格，而且像其他...　

王芳　　1854年，“华盛顿特区”的白人领袖提出购买美国西北部太平洋沿岸的大片印地安人领地，并承诺为当地印地安人划出一片“保留地”。以下，就是当地印地安人首领的回答：你们怎么能买卖天空和温暖的土地呢，这种想法在我们看来是多么不可思议啊！如果我们不拥有清新的空气和波光闪闪的河水，你们怎样购买呢？对于我们这一个民族来说，这片土地的每一部分都是神圣的。　　每一枝闪闪的松针，每一处沙滩，每一小片耕地，每一只嗡嗡鸣叫的昆虫以及浓密的丛林中的薄雾，在我们这个民族的记忆和体验中，都是圣洁的。就连树木中流淌的树液，也满载着我们的记忆。...　

　　在讲到甲虫之前，让我先来讲一下我的狗朋友，它会找枯露菌。所谓枯露菌，指的是一种长在地底下的蘑菇。狗常常被用来做这种工作。我的狗的运气极好，有好几次跟着一只在这方面极有经验的狗一同出去工作。而那只狗，那位我急于见识一下的找蘑菇专家，其外貌实在没有什么可取的地方：一只极为普通的狗，态度平静而从容，又丑又不整洁。总之，是一种你绝对不会让它歇在你的火炉边的狗，可它的的确确是一个名符其实的找蘑菇专家。许多道理和人类世界中的一样：天才和贫穷总是连在一起的。　　这只狗的主人，是村里有名的枯露菌商。他起初怀疑我要窥探他的秘密从而和他进行商业竞争，后来有人告诉他我只是要采集地下植物的标本，要借他的狗用一用，他相信了，于是就允许我和他一同出发去工作。...　

　　李复言　　杜子春者，盖周、隋间人，少落拓不事家产。然以志气闲旷，纵酒闲游，资产荡尽，投于亲故，皆以不事事见弃。　　方冬，衣破腹空，徒行长安中，日晚未食，仿惶不知所往，于东市西门，饥寒之色可掬，仰天长吁。有一老人策杖于前，问曰：“君子何叹？”春言其心，且愤其亲戚之疏薄也，感激之气，发于颜色。老人曰：“几缗则丰用。”子春曰：“三五万，则可以活矣。”老人曰：“未也。”更言之：“十万。”曰：“未也。”乃言：“百万。”亦曰：“未也。”曰：“三百万。”乃曰：“可矣。”于是，袖出一缗，曰：“给子今夕。明日午时，候子于西市波斯邸，慎无后期。”及时，子春往，老人果与钱三百万。不告姓名而去。子春既富，荡心复炽。自以为终身不复羁旅也。乘肥衣轻，会酒徒，征丝管，歌舞于倡楼，不复以治生为意。一、二年间，稍稍而尽。衣服车马，易贵从贱，去马而驴，去驴而徒，倏忽如初。...　

　　　　矿税流毒，宇内已无尺寸净地，而淮徐之陈增为甚[1]。增名下参随程守训者，徽人也，首建矿税之议。自京师从增以出，增唯所提掇[2]，以为侄婿[3]。又不屑与诸参随为伍，自纳银助大工[4]，特授中书舍人[5]，直武英殿[6]，自是愈益骄恣。署其衔曰[7]：“钦差总理山东直隶矿税事务，兼查工饷。”以示不复服内监。旋于徽州起大第[8]，建牌坊，揭黄旗于黄竿曰：“帝心简在。”又扁其堂曰：“咸有一德。”是时山东益都知县吴宗尧，疏劾陈增贪横[9]，当撤回。守训乃讦宗尧多赃巨万[10]，潜寄徽商吴朝俸家。上如所奏严追。宗尧徽人，与朝俸同宗也。自是徽商皆指为宗尧寄赃之家，必重赂始释[11]。又徽州大商吴养晦者，家本素封荡尽[12]，诡称有财百万，在兄叔处，愿助大工。上是之，行抚按查核。守训与吴姻连，遂伪称勘究江淮不法大户及私藏珍宝之家[13]，出巡太平安庆等府，许人不时告密问理[14]，凡衣食稍温厚者，无不严刑拷诈，祸及...　

作者：没点儿最近，号称“晚生代”代表作家的卫慧出了她的新作《上海宝贝》，在京城和沪上的书店书摊上随处可见，据说是另类情感的集中体现，大有炙手可热之感。　　看过卫慧的“宝贝”之后，只是一阵的新奇，之后便再难有什么感觉。这丝毫没有鄙薄之意，而是真实感受。因为作品中大量关于性爱、吸毒等情节的出现，的确对人们已经看惯了的以风花雪月的唯美情调为主的少女文学是一个巨大而猛烈的冲击。之于文学对性的禁区的触及和越来越大胆而直露的表现，人们或许可以接受贾平凹的《废都》、陈忠实的《白鹿原》，因为他们都已是饱经沧桑的老头子了，人们之于他们作品的期望和所要获...　

心念善恶与正负能量来源：本站原创 作者：厚金院长 发布时间：2007-11-10天有五德，也有五贼。它们都是以能量的形态客观地存在着，弥纶于宇宙之中。人心的善恶，没有一丝一毫不是与五德、五贼相应的。善和恶的能量，在人与人、人与万物的互动中，这些善恶能量都是互补和相互作用的。心念一动，天地相应，作用力和反作用力都同时客观地存在着。恨别人，就是恨自己；骂别人，就是骂自己；仇恨别人，就是仇恨自己；报复别人，就是报复自己；占别人的便宜，就是损耗自己；贪污腐败损国害民，就是败丧亏耗自己的身国。这些真理对于常人而言，的确是难以真实感受和深切体会到。但是，对于一些身心场态敏感性较强者和修真者而言，也就不是什么秘密和难以理解和接受的现象。只是要上升到自然规律的理论上来全面深刻地认识它，从而牢立起正觉、正念。...　

　　我看老三届　　我也是“老三届”，本来该念书的年龄，我却到云南挖坑去了。这件事对我有害，尚在其次，还惹得父母为此而忧虑。有人说，知青的父母都要因儿女而减寿，我家的情况就是如此。做父母的总想庇护未成年的儿女，在特殊年代里，无力庇护，就代之以忧虑。身为人子，我为此感到内疚，尤其是先父去世后更是如此。当然，细想起来，罪不在我，但是感情总不能自已。　　在上山下乡运动中，两千万知青境遇不同；有人感觉好些，有人感觉坏些。讨论整个老三届现象，就该把个人感情撤除在外，有颗平常心。老三届的人对此会缺少平常心，这是可以理解的。从历史的角度来看，这件事极不寻常。怎么就落在我们身上，这真叫活见鬼了。人生在什么国度，赶上什么样的年月，都不由自己来决定。所以这件事说到底，还是造化弄人。...　

　　林辰 著目录　导语内容简介掉包计害死了林黛玉，警幻仙姑送林黛玉还魂再生；再生后的林黛玉，病好了，人变了，认清了贾宝玉荒淫的本性，矢志不嫁这种“天下古今第一淫入”；贾政父子贪图林家的财产，依仗着北静王和南安郡王的势力，强娶林黛玉；林黛玉在机智管家的帮扶下，巧设掉包计，把借柳五儿尸体还魂的晴雯嫁到荣国府……前言　·自序：也是一家言　·玉金鱼的来历（1）·玉金鱼的来历（2）·情绝了，心死了（1）·情绝了，心死了（2）...　

　　十二日。水晶宫总办贝尔叱函约往游，洋语谓之克立斯登巴雷司。克立斯敦，译言水晶也。适莼斋、在初、夔九、和伯、彦嘉、听帆、湘甫及马格里公邀李丹崖、日意格一饭[1]，并邀至水晶宫，予亦因入一分。　　由维多利亚地方乘坐轮车，过代模斯江桥至克拉奔[2]，向东行至兰海，过两小山，车路适出水晶宫后。贝尔叱迎于车次。入门皆玻璃为屋，宏敞巨丽，张架为市，环列百余。其前横列甬道，极望不可及。中列乐器堂，可容数万人列坐（其右又一小乐器堂相对，亦容数百人，别为一院）。左为戏馆，就坐小憩。又绕出其左，为水晶宫正院。巨池中设一塔亭，高可数丈，吸水出其顶。旁为海神环立，所乘若龙，两眼吸水上喷，高约数尺，张口吐水，日夜奔湃。大树环列烽十株，水晶宫最胜处也。...　

甲　您说相声年头儿不少啦。乙　也就十几年。甲　您的事瞒不了我，您上辈不是说相声的。乙　对啦。甲　你们老家在通州，离北京四十里。到通州一打听Ｘ百万就是你父亲，称百万之富。你有个大爷叫王千顷；你叔叫王半城，趁半城买卖。你父亲老哥仨，跟前就你这么一个儿。真疼爱你，老哥仨爱你拿你当眼珠儿看待。乙　不假。甲　老哥仨就一个眼珠儿。乙　俩瞎子，一个一只眼！甲　不是。老哥仨就是你这么一个儿，拿你当眼珠儿。乙　嗳，疼我就是啦。甲　你们家那时称得起良田千顷，树木成林，米面成仓，煤炭成垛，金银成帑，票子成刀，现钱成堆，骡马成群，鸡鸭成栅，鱼虾成池，锦衣成套，彩缎成箱，簪环成对，好物成抬，美食成品，妯娌成恨，兄弟们成仇。...　

“阿豪！要不你也去洗洗？”张红都要进去了，又转过身子问我。“……我啊！……我就不洗了，前天刚洗完。”其实我是害怕洗完了澡再跟她做点别的，那我可就不值了！“恩，那行！你在外面等着好了。”“恩！”说完张红和那个女人说笑着进了浴室。我走到大厅的沙发前坐下，打量了整个大厅。装修的还算不错，色彩基本都是粉和红的，心想只有女性才愿意弄这种色调。等待可以说是件痛苦的事情。比如以前我等待高考成绩下来就非常痛苦，曾经也想过自己在产房外面等待自己孩子的出生会是怎样的心态。人不是一下生就会适应任何事物的，可以说等待是人必须学会忍受的，这也是人成熟的表现之一，我不介意浪费多久时间，只要自己学会深深意识到，那我就没有白活。...　

寒暑表一百零四度，夜，我们谈到了避暑，起头随便谈谈，后来争执起来了。　　妻是在山国里长大，现在刚学会游泳，所以不主张再登高山，要去海；我是看惯了海的，不主张去海边。于是我主张庐山，她主张青岛：我主张泰山，她主张烟台，……　　我们越争越起劲，争到什么都忘了。我说：　　“你是去避暑，还是去跳海？你是去寻快乐，还是去寻死？”她说：　　春天叫旅行，秋天叫远足，夏天避暑，其实都是游玩；海滨可浴海水，于康健是有补益的，住在山上，难道这样大热天去逛山么？”　　“逛山，自然喽！傍晚与夜间就可以玩，你不知道山上够多风凉。”...