《大智若愚的人生修为:低调做人高调做事》作者:刘佳辉第一部分第1节:前言前言在人的一生中,能够立自身根基的事不外乎两件:一件是做人,一件是做事。的确,做人之难,难于从躁动的情绪和欲望中稳定心态;成事之难,难于从纷乱的矛盾和利益的交织中理出头绪。而最能促进自己、发展自己和成就自己的人生之道便是:低调做人,高调做事。低调做人既是一种姿态,也是一种风度,一种修养,一种品格,一种智慧,一种谋略,一种胸襟。低调做人就是用平和的心态来看待世间的一切。低调做人,更容易被人接受。一个人应该和周围的环境相适应,适者生存。曲高者,和必寡;木秀于林,风必摧之;人浮于众,众必毁之。低调做人才能有一颗平凡的心,才不至于被外界左右,才能够冷静,才能够务实,这是一个人成就大事的最起码的前提。...
时间像流水一样, 人生是浮在水面上的一根草, 从远方流向远方, 随着波浪荡漾, 有时碰到岸边擦上几下, 有时遇到急流冲上一段, 有时遇到漩涡旋上几圈, 有时沉进水底闷上一会, 但最终它还是随着流水, 流向它该去的地方……第二节 人对爱不能自作多情,也不能太抱幻想,如果她对你从没有过感觉,而你却深深的爱着她,还自认为她也是爱你的,那你就大错特错了,这样不但伤了自己,也影响了她。所以爱也不能太随便。更多的时候爱也是个错误! 良志与燕子真正进行交往时,是在高中二年级,在这以前初中的时候,他们就曾在过同一所学校,同一个班级里上过学,只是彼此没有去注意过对方,没有相互交往过,所以也就显的很陌生,在加上时间的距离,彼此的印象更是隐约了……...
陈应松风雪弥漫。这当然是冬天。森林像巨大的围网在黄昏里窥伺,在这块 荒凉的、乱石滚滚的八里荒,农妇端加荣拄着牛舌镢,看着自己开垦的田 地——它们翻开了身子,就像一只只小兽躲在新覆盖的雪下,雪的气味和 新土的气味在寒冷的空气里依然强烈,这她感觉得到。“我已经开了十一块 了,”她说,“有两亩多地了,我一定要开出五亩,开出二十五块半,我就 不求村长也能维持我和两个女儿的生活了。”端加荣抽着鼻子,脸上因为兴 奋而被风绷得紧紧的,眼睛发胀。不过她已经快冻僵了,脚上的套鞋就像 是双冰鞋,特别是在停下时。她搬运最后一块石头,要砌石堰;石头上有 些人工雕凿的纹饰,如蝙蝠纹、万字纹——这是墓石砖。这证明当年的八 里荒是有人居住过的,但已经不知是多少代之前。在不远的某一年,听当 地人说,一个大队干部带着五个武汉知青要在这儿开垦,学大寨人大战狼 窝掌,结果没几...
当年有人问孟子,既然男女授受不亲,嫂子掉到水里,要不要伸手去拉。这涉及了一个带根本性的问题,假如“礼”是那么重要,人命就不要了吗?孟子的回答是:用手去拉嫂子是非礼,不去救嫂子则“是豺狼也”,所以只好从权,宁愿非礼而不做豺狼。必须指出,在非礼和豺狼之中做一选择是痛苦的,但这要怪嫂子干吗要掉进水里。这个答案有不能令人满意的地方,但不是最坏,因为他没有说戴上了手套再去拉嫂子,或者拉过了以后再把手臂剁下来。他也没有回答假如落水的不是嫂子而是别的女人,是不是该去救。但是你不能对孟子说,在生活里,人命是最重要的,犯不着为了些虚礼牺牲它——说了孟夫子准要和你翻脸。另一个例子是舜曾经不通知父亲就结了婚。孟子认为,他们父子关系很坏,假如请示的话,可能一辈子结不了婚;他还扯上了一些不孝有三无后为大的话,结论是舜只好从权了。这个结论同样不能令人满意,因为假如舜的父亲稍稍宽容,许可...
作者:海因茨·G·孔萨利克 译者:曹其宁、叶绪铃目录·理性在何方·第一部·第01章·第02章·第03章·第04章·第05章·第06章·第07章·第08章·第09章·第10章·第二部·第01章·第02章·第03章·第04章·第05章·第06章·第07章·第08章·第09章·第10章“理性在何方?”——读孔萨利克新作《迷情毒案》唐建清 《情迷毒案》的精彩之处不仅在它有引人入胜的故事情节,还在于作者在书中提出了一系列重大的,读者也会感兴趣的社会问题。 弗兰茨多次称乌丽克为“披着天使外衣的魔鬼”,但在作者看来,这个风流吧女其实是个“堕落的天使”,她既是个害人精,同时又是个受害者。她从小失去了父亲,继父常常殴打她的母亲,还对她不怀好意,她的童年没有欢乐,青年时期更是受尽了屈辱。她当过舞蹈演员,但不够资格进国家歌剧院,于是只好跳“表情舞蹈”,再后来就沦为风尘女子,她想找一个可以信赖的男子托付终身,结果却是一...
燕垒生,一个牛逼的作家 序:《道可道》前言 中国的术士,一直是一个神秘的群体。身怀奇术的异人,不论是国泰民安的盛世,还是烽火连天的乱世,他们总是走在阴影里,或独善其身,或杀人越货,不论是正是邪,都留下了种种奇异故事。 〖湖广竹山县有老祖邪教,单传一人,专窃取客商财物。其教分两派,破头老祖,即竹山师弟。学此法者,必遭雷击。学法者必先于老祖前发誓,情愿七世不得人身,方肯授法。避雷霆须用产妇马桶七个,于除夕日穿重孝麻衣,将三年内所搬运之银排设于几,叩头毕,遂钻马桶数遍,所以压天神也。有江西大贾伙计夜失三千金,旦视箱簏,丝毫不动,惟包银纸有虫蛀小孔而已。因记船过襄阳,有搭船老翁借居舱后,每晚辄焚一炷香,向空三揖三拜,口喃喃诵咒,听之不解,疑即竹山邪教也。识者包银用红纸,四面以五谷护之,则其法不能行。〗...