30岁前太"闲",30岁后会被"嫌" 这几年,很多认识我的人都说我是个大忙人,好像一直没闲过。 "白天图生存,晚上谋发展"是我的生活信条。 "年轻人累不死,但会闲死"是我的口头玩笑。 这绝对不是疯狂,我的确总有一种危机感,觉得生活在一步步推着我往前走。 有报道说,李嘉诚和他儿子在一家餐厅用餐完毕时,李嘉诚给了20元小费,他儿子给了200元小费。有人问李嘉诚:"你儿子都给了200元的小费,你才给20元,对此你有什么想法?"李嘉诚回答道:"我没有想法,因为我没有一个有钱的老爸。" "没有一个有钱的老爸。"多么睿智的回答!这也是我把自己推着一步步往前走的主要原因。其实,90%以上的人都没有有钱的老爸,所有的一切都要靠自己去打拼。靠我们自己努力,让心智得到成长,让心灵得到成熟。...
四、难以说清的战争 南方已然成为了一座孤堡。自从最后_条通往欧洲中立国的途径被切断以后,南方几乎没有一个船长敢再冒险去冲破海上的封锁线了,这也就使得那里的所有物品,包括粮食、衣服和弹药都严重匾乏;食盐保证不了;冬天缺煤;夏天没冰;没有皮革,不得不用木头做鞋穿;病人的境况更惨,他们平时连顿像样的饭都吃不到,就更别提什么对症的药品了。整个南方,人民食不果腹。由于缺乏给养,士兵的人数也越来越少。除了使用专制和铁腕之外,南方一定会被此起彼伏的暴动吞没的。 凡是十七至五十岁之间的男子都被征人军队。可尽管如此,出钱找人代服兵役的现象仍层出不穷。于是,有人气愤地说,这是场富人们的战争,可去当炮灰的却都是穷人。不过,他们是不敢公开发表意见的,因为所有言论和报道都受到严格的监控,稍不留意就会大祸临头。是的,只有和杰斐逊。戴维斯日益膨胀的战时法规相比,人们才能认识到...
Author :胡嗣闻Issue : 总第 67期Provenance :Date :Nation :Translator : 公元547年的一天,建康(今南京)城里的同泰寺热闹非凡。一位八十多岁的老人,身穿法衣,在大殿里讲经说法。大殿里庄严肃穆,一万多名僧众在虔诚地听讲。这位老人讲完经后,便要求净身削发为僧。听讲的文武官员再三相劝,老人不听。后来,官员们向同泰寺捐献了一大笔钱,才把出家当和尚的老人赎了回来。 这位老人就是南朝的梁武帝箫衍。502年,齐大将箫衍凭借手中的权势夺取了政权,爬上皇帝的宝座。刚当皇帝时,他“手不释卷”,“下笔成章”。寒冬腊月,五更起床办事,饮食也很简单,粗茶淡饭而已。每次判人徒刑,都要悲哀、哭泣一番,像是一个博学、勤俭和仁慈的人。晚年,他迷上佛教,定佛教为国教,大建寺院,在建康就兴修了同泰寺、光宅寺、大敬爱寺、智度寺、长干寺等寺院。他常脱下皇帝的御服,穿上和尚的法衣,到佛寺升堂讲经。他三次舍身到...
张泽华,中国农业科学院研究员,博士。从事草地重大病虫害防治技术研究、草原生态系统生物多样性与蝗虫自然天敌控制技术研究等。 参加国家自然科学基金项目三项、主持农业部重点实验室项目、国家计委示范工程项目、科技部成果转化项目等。获大北农科技成果奖、北京市科技进步奖。获实用专利,发表论文多篇。 内容简介: 全国大部分的省区都已经有了蝗虫的灾害、蝗虫已经呈现爆发的状态。观众对草原蝗虫的爆发表示关切。草原蝗虫为什么爆发?它对草原生态环境到底有什么样的影响?它造成的经济损失有多大呢? 蝗虫的灾害是一个历史性的问题,最早可以追溯到三千多年以前。在我们国家的历史上,解放以前曾经发生过940多次的蝗灾,平均每3年一次。最早在殷商时期的甲骨文当中,就有蝗字,并且有关于蝗虫治理的记载。古代发生蝗虫以后,就采取人工的方式进行扑打。在宋代已经出现治蝗的书籍和治蝗的法规。蝗虫的发生是...
壹百度2 相关内容 《壹百度2》序言你应该拥有阳光下的成功——李彦宏致年轻读者的一封信朋友们:此刻,北半球正进入夏天,白昼变长,阳光充沛,生命从青涩走向成熟。你可能是在读的学生,或是即将离开校园,进入职场的毕业生,也可能是正在为理想打拼的职场新人。现在,你们也正处于人生走向成熟的阶段。在百度搬离北京中关村以前,我办公室的窗一直朝向我的母校——北京大学。透过那扇窗,我可以看到自己当年住过的宿舍和从青涩走向成熟的自己。大学时光给了我独立思考、做出判断的能力,我一生都从中受益。回望过去,我时常觉得幸运。我在我一生最美好的时光,从事我最热爱的事业,能在自己不断成长的过程中,为世人创造一些价值。在这样的路上,我坚守着那些简单、朴素的信念,并依靠这些信念的力量逐步接近成功。...
Author :康·巴乌斯托夫斯基Issue : 总第 112期Provenance :《金蔷薇》Date :Nation :苏联Translator :李时 莫泊桑在里维拉有一艘游艇叫作“漂亮的朋友”。他的一篇最悲惨、最惊人的作品《在水上》就是在这艘艇上写成的。 在“漂亮的朋友”上,莫泊桑用了两个水手。年岁大一点的一个叫伯尔纳。 水手们一丝一毫也没让莫泊桑看出,他们在为他担忧,虽然他们看到近来他们的“主人”有些不对头,不用说脑子里的思想,就光是那份受不住的头疼也能使他发疯。 莫泊桑与世长辞的时候,这两个水手给巴黎一家报馆的编辑们写了一封简短笨拙的信,这封信充满了人类沉重的哀痛。也许只有这两个普通的人,与一般对莫泊桑的那种错误的看法不同,知道他们的主人有一颗痛苦而羞怯的心。...
徐江,中国社会科学院研究生院毕业,文学博士,北京语言文化大学副教授。主要从事对外汉语及中国文学研究,出版有学术专著,并发表学术论文20余篇。 主要内容: 《水浒传》中的女性形象可以分这么几类,第一类是上附天罡地煞之数的梁山三位女英雄;第二类给读者留下深刻印象的是四个淫妇。二潘,一个潘金莲,还有一个潘巧云。还有阎婆惜以及卢俊义的贾氏夫人。第三类《水浒传》里面描写了一个贞节娘子,林娘子。此外还有一些人物形象,比如说有两个老太婆,一个是面目不太清楚的阎婆惜的母亲阎婆,一个是面目可憎的王婆。 大家对梁山上三位女英雄印象最深的应该是扈三娘。因为扈三娘漂亮,美貌,英武,但是却是一个非常不成功的文学形象。我们说扈三娘功劳显著。因为在梁山英雄里边阵前交战,当场活捉敌将,数字最大的就是扈三娘。但是就是这样的赫赫战功,扈三娘的待遇不高,不公平。排座次的时候她居地煞第23位,整...
央视国际 2005年03月28日 10:13主讲人简介:张颐武,北京大学中文系教授,博士生导师。研究领域包括中国当代文学、大众文化和文化理论。著有《在边缘处追索》、《从现代性到后现代性》、《思想的踪迹》等论著多种,曾受北京大学派遣在日本东京大学任教。内容简介:这是一个神秘而令人向往的地方,这是一场贪婪与高尚的较量。这是一阙雄浑阳刚的壮烈纪实,这是一部信仰与生命的挽歌。《可可西里》,这部以民间保护藏羚羊的巡山队故事为原型的电影,一经公映便成为中外影坛各种奖项的宠儿,如潮的好评蜂拥而至,连最为挑剔的影评家们,也纷纷把它誉为2004年最令人感动的中国电影。然而在这一片叫好声中,《可可西里》在国内的票房却出人意料的平淡,在市场的面前,《可可西里》的魅力为什么消失了?难道叫好不叫座真的是这部影片最终的注解吗?...
现在,我们看到,在昏沉幽暗的光芒中,一幅全身披挂的画像凸现出来——这是奥托。冯。俾斯麦,注定只是奥托。冯。俾斯麦。 在最后的那些年间,党派的偏见、怨恨、仇视始终围绕着他,他的一副威武刚强的外表却怎么也掩饰不了他的忧郁、失意。 俾斯麦在世的时候,很少有人会爱他;因为他很少去爱别人。在他死去之后,人们对他并没有多少怀念之情,只是为他塑了一座石像,冷冷清清地站在一处并不繁华的场所。他的目光肃穆地盯着前方,面部毫无表情,这使人们难以对他的内心世界做出合情合理的诠释。 历史人物常常是有机的统一体,性格构成比较繁杂。我们不必用学院方法,不需要许多注解,我们认为今天有必要把这种人物绘出具体形象,作为世人的榜样或警告。在我们这个社会中,人与政客是分不开的,情感与行为是互相关联的,公与私总是如影随形,美术家若能真正认真对待他的作品,他必须要从多个角度了解他的创作对象。...