Author :Issue : 总第 114期Provenance :讲义Date :Nation :台湾Translator : 世间男女 许多女人能够以令人难以置信的韧性活下去，原因可能出奇的简单：她人为一家几口做饭。许多男子甘愿在俗世的风暴中挺进，只因为，他要一家人睡得好。 爱情的力量 爱情是造物主对人最大的恩赐：它能使两个有缺憾的生命结合为一个完美而充实的新生命；它能使粗俗的心灵升华，它能使穷困的人感到富足；它能使小气的人获得大方。它能使自卑的人获得自尊，它能使绝望的人重获希望；它能使迷失的人觅得方向；它能使软弱的人变得坚强；它能使冷漠的人变得仁慈。它更能击败寂寞，驱逐忧虑，排除烦恼。它是荒漠中的甘泉，骇浪中的明灯，冰国里的春天，也是凡尘俗世的天使和一切艺术创作的泉源。...
Author :Issue : 总第 119期Provenance :《中国广播影视》Date :1991.Nation :Translator : 问：家具、家用电器、古玩、家禽、自行车、国库券，哪些不能参加家庭财产保险? 答：古玩、存拆、国库券不能参加家庭保险。 问：实行’三包”的家电商品，在“三包”期限内，确属质量问题，符合换新条件，但用户不愿调换同型号产品而要求退货，商店可收取折旧费。请说出所列商品每天应收取的折旧费标准。 答：彩色电视机0.02%，黑白电视机0.01%，电冰箱0.02%，洗衣机0.01%，电风扇0.01%，收录机0.02%。 问：果汁和果子露有什么不同? 答：果汁是用鲜水果经压榨等方法取得的汁液，其营养成份与水果极为接近，只是纤维素的含量较少。饮用果汁有助于调节体内的酸碱平衡。...
张平《抉择》 目录◇简介◇共产党人必答卷——再版序言◇一曲反腐败斗争的嘹亮战歌——代序◇一◇二◇三◇四◇五◇六◇七◇八◇九◇十◇十一◇十二◇十三◇十四◇十五◇十六◇十七◇十八◇十九◇二十◇二十一◇二十二◇二十三◇二十四◇二十五◇二十六◇二十七◇二十八◇二十九◇三十◇三十一◇三十二◇三十三◇三十四◇三十五◇三十六◇三十七◇三十八◇三十九◇四十◇四十一◇四十二◇四十三◇四十四◇四十五◇四十六...
- Page 2-一、苏颂以前的中药学著作苏颂，字子容，生于1020年12月10日，泉州府同安县（今福建同安）人，是北宋著名的中医药学家和天文学家。苏颂的六世祖名叫苏益。唐昭宗（889—904）时，威武军节度使王潮（？—898）割据福建，苏益随同王潮进入福建，死后就安葬在同安。苏颂的五世祖名叫苏光海。苏光海在同安修建了府第，从此，苏家就在同安定居下来。公元1024年，苏颂的祖父苏仲昌中了进士，曾任复州（治所在今湖北天门）太守，后来进为左屯卫将军，太子少师。...
爱好由来落笔难， 一字千改始心安； 阿婆还是初并女， 头未梳成不许看。 ——袁枚《遣兴》 文内提起这故事里伍太太的女儿称母亲的表姐为“表姑”，而不是“表姨”，可见“两人除了表姐妹之外还有婚姻的关系——两人都是亲上加亲的婚姻，伍太太的丈夫是她们的表弟，荀太大的丈夫也是‘亲戚故旧’中的一名。”林女士实在细心。不过是荀太太的丈夫比她们表姐妹俩小一岁，伍太太的丈夫不见得也比太大年轻。 其实严格的说来，此处应作“表姨”。她们不过是单纯的表姐妹。写到“表姑”二字的时候我也曾经踌躇了一会，但是没想到应当下注解。...
第十二章 抗暴詩 我們最好記住，即便是在天堂般的杭州，也不是遍地荷花牡丹的。蘇東坡也不能一直放聲大笑縱情高歌，一直演獨角丑兒戲，一直月夜泛舟湖上，因為還有一萬七千囚犯，因無力還債、因販賣私鹽正待審判，有蝗災尚待撲滅，有鹽渠尚待疏浚，有飢懂尚待調查。在蘇東坡這一段生活中寫的數百首詩裡，很難找到何者是主要的情調。他寫戲謔諷刺詩，啟人靈思的山水詩，蕩氣回腸的愛情詩，有的詩輕松愉快惹人大笑，有的詩辛酸淒苦令人落淚。可是在表面的嬉笑歡樂之下，在筵席上的戲道打趣之下，卻是一片不安、失望、懮傷，甚至恐懼的氣氛。再沒有別人把人民的。動情反映得更充分，別的作家要表達的，現在蘇東坡都用美妙的詩歌表達出來：表達的更為清楚而深刻。可是要知道，蘇東坡是離京在外，內心還有以前的創傷。對現時政局演變的方向，他感到不安，感到了隱懮，這種懮傷。他靈魂感受的比別人更敏銳。看他用多麼美...
Author :Issue : 总第 10期Provenance :《读者文摘》中文版Date :Nation :美国Translator : “谁？我？哪怕我拼命地想，也想不出什么好主意！”这是要求一个人出点新颖主意时的典型答复。我们大多数人对自己的创新能力完全缺乏信心。都以为有创造力或没有创造力是天生的，谁也无可奈何。 这种观念已经证明是错误的。美国一些大学和工业界举办的课程显示，创造力可以培养。例如布法罗大学有过一个研究计划，把选修巧运匠心解决问题课程的研究生，与未选这种课程的研究生分成两组加以测验。结果显示，选课的一组在产生新颖有用主意的能力方面平均比另一组强94％。...
读者将在新版中看到有关教育和平坦世界的很多内容。最后，我发现很多读者和评论家提供的反馈既周全又有用，我希望将一些精华部分吸收进去。托马斯。弗里德曼华盛顿特区2006年1 月序经常有国内的企业界朋友，和我一起探讨关于“发展”的问题。这些商界精英所关注的领域，常常超出他们目前的经营范围而将眼光放到周边乃至世界市场的竞争环境中去。在讨论中。弗里德曼先生以它独特的视角讲述了世界正在变平的过程。他在书中援引了很多热点话题，介绍了诸多令人瞩目的市场和炙手可热的行业。开放源代码、外包、离岸生产、供应链和搜索技术等被描述成为铲平世界的10大动力，而中国、印度等国家和一些站在全球顶尖位置的公司和机构，则被描述成变平的世界中举足轻重的角色。书中写到的许多现象新鲜但不陌生，更有一些是我们工作中接触过甚至直接参与的商业行为。但是当弗里德曼把所有这一切编织在一起的时候，却揭示了一个正在发生的...
第一章 斗军阀入黄埔 雏鹰志正昂 在中国共产党的帮助和推动下， 1924 年1 月，中国国民党第一次全国代表大会在广州召开了，正式确立了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策。 这标志着国共合作正式建立。国共合作的建立，有力地促进了全国工农运动的发展。在工农运动的影响下，各地的学生运动也如雨后春笋，蓬勃兴起.. 1924 年5 月11 日。四川省南充县立中学。 东方刚露出鱼肚白，校园里便热闹起来。 学生会正在召开紧急会议。罗瑞卿、邓德光等十多名青年学生聚集在一起，群情激昂。 “我们应该充分发挥作用，给军阀何光烈一点厉害尝尝！”罗瑞卿举着紧握的拳头说。...
第一章 纳贤良大汉都城长安，在今西安城之西北，所谓未央区者，便是汉之长安中心所在。唐城赫赫，汉宫萧瑟。断壁残垣，掩去几多风流！汉家长安，高城十余里，人口近百万。所谓禹贡雍州之域，天文井鬼之野。汉家将长安附近划分为三府，中为京兆府，比喻京都吉兆，千载流光；左曰冯翊府，二匹天马振羽，飘飘欲仙；右为扶风府，恍若天庭在即，清风可凭。仅此三个地名，便可窥知汉家皇帝志向何在。这三府之地，尽收八百里秦川肥地沃水，天下之富无过其右。当然，真正威严之处，却莫过皇家宫苑：未央宫富丽堂皇，建章宫千门万户，甘泉宫渺若仙境，上林苑广袤无垠……然而那都不是平民百姓能去的地方。老百姓经常光顾之处，还是长安城中最大的叫卖场所：东市。...
Author :约翰·哈伯尔Issue : 总第 61期Provenance :航空知识Date :1984Nation :美国Translator :杨先达 事故 多年以来，利比亚里科斯村的渔民和附近的帕洛玛雷斯的村民们，已经看惯了巨大的飞机每天上午在晴朗的天空中进行空中加油的场面。但在1965年1月15日上午10时22分，平静中出现了异常：两架美国战略空军司令部的飞机──一架B─52轰炸机和一架KC─135空中加油机在试图进行空中加油联接时，在31,000英尺高空相撞。 雷鸣般的爆炸声震撼了周围6英里的地区，许多人纷纷跑出家门，他们看到正在加油机后下方飞行的轰炸机已经爆炸，变成一团巨大的、烈焰奔腾的物体，加油机摇摇摆摆地又向前飞了一会儿，然后也开始解体。200多吨燃烧着的飞机残片，零乱地散布在空中，落向地面上惊慌失措的目击者们。...
前言—不要无意中毁灭了自己的孩子成就还是毁灭自己的孩子，在家长的一念之间探索教育的真理，既是为了有益于下一代，也是为了提高自己。 人是非常敏感的动物，造就一个人或毁灭一个人，常常是在不知不觉中完成的。当我们没有掌握教育的真理时，我们有可能毁灭自己， 还可能毁灭我们的孩子。当我们掌握了教育的奥秘时，我们就有可能造就自己，也有可能造就我们的孩子。当千万个家庭都在为孩子未来的学习和事业操心、忧虑时，用一句俗话讲， 许多的家庭教育“有病”。最近，我在外地遇到一个多年未见的老朋友，他的孩子已经长得很高了。 提起孩子，他的第一句话就是：他不爱学习，学习不好。然后， 又说：看你的孩子多棒，我的孩子就不行。...
本册《寿春三叛》，叙述二十四年史迹，三个帝国的分裂局势，已经稳定，而内斗转趋惨烈。曹魏帝国发生两次政变：一次罢黜皇帝，一次诛杀最高统帅；三次兵变：都在东方重镇寿春（安徽省寿县）。东吴帝国发生三次政变：一次罢黜皇帝，两次诛杀丞相。蜀汉帝国比较平淡，但最高统帅被叛将刺死。 每次政变，都引起屠灭三族的惨剧，每次兵变，更死人山积——寿春一连发生三次叛乱，几乎空城。诡诈、残忍、勾心斗角，遍地是血。然而，那些不成才的野心家，只看到荣华富贵，却看不到失误；只看到自己前程如锦，却看不到人民苦难。今天还是炙手可热的神圣人物，明天霎时间变成国家蟊贼，全家斩首，还把千万无辜的男女老幼，也带入刑场。官员的尊严靠赤裸裸的军事力量维持，是和非、对和错，全看你是胜是败？人性急剧堕落，种下未来更悲惨命运的种子。...
一、南方 在这样的冲突中，生与死两种力量相互撞击，两种力量都认为自己代表着正义，并决心去维护正义。但只有其中之一绽放着未来的希望之光，另一种力量只淹没在过去的阴影之下；这种信念之战在利益、野心和金钱的迷云背后展开，就如同诸神支持和反对《荷马史诗》中斗士的争斗一样，是尘世的战士们难以看到的。如果我们把这类冲突以及这种信念之战看做是种悲怆的话，那么这场美国兄弟之间的人民战争便近似于古代的悲剧了。同古代的悲剧一样，它开始时也激发了人们的同情和恐惧，结束时也会唤起了人们一种暴风雨之后面对舒展的原野才会萌发出的感觉。...
央视国际 2005年02月24日 10:32 主讲人简介： 内容简介： 一、金庸笔下的武功描写并不单纯指武功本身，它其实有着丰富的文化内涵。不同的人有着不同的武功，使用不同的兵刃，他们便有着不同的武功境界，同时也有着不同的人生境界。 三、金庸笔下的种种武功描写，非常独特，同时并不离谱，各有一定的道理可讲。这是因为，一方面，金庸重视武功的描写，因为作品中有很多矛盾，很多问题，要靠武功的打斗去化解、去解决，没有武功是断然不行的。但金庸同时又强调了武功的局限，因为武功并不是万能的。...
１９７２年冬，按照上级命令，我们在乌苏里江边增加了一个哨所。守卫它的，是我们连的六名知识青年——我是其中的一个。哨所并不隐蔽，用一破两半的圆木构造。我们的任务是——巡逻十里长的一段江面。连队隔半月给我们送一次面粉和蔬菜。北大荒冬季只能吃到白菜、萝卜、土豆——“老三样”。不但战士要吃，干部也要吃。哪一级都要吃。吃了就要唱：“我们的同志，在困难的时候，要看到成绩，要看到光明……”难得吃顿肉。我们不像孔夫子那么娇气，三个月不知肉味就牢骚满腹。我们都巴望哪天能捉一个特务。却没捉到过。...