《狼·飓风·残棋》引子(1) 一天早晨,笔者意外地收到一份海外包裹和一张两万美金的汇款单,是从奥地利的边陲小镇纳加斯寄出的,包裹里有三本日记和一封信。笔者泡了一杯浓茶,拆开信…… ××: 您好! 时光飞逝,一转眼,置身商海匆匆数年。远疏挚友,神游亲人,终日浸泡于银海沽名,静自黯然,甚感汗颜。 蓦然回首,感想颇深,虽厌倦了商海途旅,却无力独善其身。时下,浪迹于异国他乡,独自沉酣,长夜漫长,乡情日盛,然俗务缠绕,不得回归故里,甚难释怀。 出国后的这段日子,国内的传媒对我的离境众说纷纭,褒贬不一。使了解和不了解我的人,在不真实的报道中歧途惘迷。更有甚者,无的放矢胡编乱造,其态势愈演愈烈。虽然我不在乎世俗的评价,惟恐有心人利用,于股市散布虚假消息,瘴气股民,为一正视听,寄往三本日记。日记里详实地记录了我在国内期间的生活与工作的日日夜夜,烦请帮忙整理编写成书……...
****************爱上“小无赖”第一部分*************** “竟敢跟我顶嘴??你再跟我胡扯试试??” “说我胡扯??你就只会把别人的话当成胡扯啊??”-爱上“小无赖”01- “竟敢跟我顶嘴??你再跟我胡扯试试??” “说我胡扯??你就只会把别人的话当成胡扯啊??” “怎么还有这种臭丫头??哎呦~瞧瞧她~还真会说话啊?妈的……口气倒蛮厉害的嘛~?嗯?” “什么?!!臭丫头?!现在,你们职高的开口闭口就只会说丫头二字啊?!!” 我早就知道会这样的……。-_- 知道琴珠会惹出事来的。有时,人好像是惹了大祸……才会体会到人生的真正妙趣吧。但是,我觉得不去惹出那些大祸……也会活得很好吧。...
卷四 纣作炮烙之刑.王子比干曰:"主暴不谏,非忠也;畏死不言,非勇也.见过即谏,不用即死,忠之至也."遂谏,三日不去朝,纣囚杀之.诗曰:"昊天大怃,予慎无辜!" 桀为酒池,可以运舟:糟丘,足以望十里;而牛饮者三千人.关龙逢进谏曰:"古之人君,身行礼义,爱民节财,故国安而身寿.今君用财若无穷,杀人若恐弗胜,君若弗革,天殃必降,而诛必至矣.君其革之!"立而不去朝.桀囚而杀之.君子闻之曰:"天之命矣!"诗曰:"昊天太怃,予慎无辜!" 有大忠者,有次忠者,有下忠者,有国贼者.以道覆君而化之,是谓大忠也;以德调君而辅之,是谓次忠也;以谏非君而怨之,是谓下忠也;不恤乎公道之达义,偷合苟同,以持禄养者,是谓国贼也.若周公之于成王,可谓大忠也;管仲之于桓公,可谓次忠也;子胥之于夫差,可谓下忠也;曹触龙之于纣,可谓国贼也.皆人臣之所为也,吉凶贤不肖之效也.诗曰:"匪其止共,惟王之邛."...
光明日报季羡林 我生平有一桩往事:一些孩子无缘无故地喜欢我,爱我;我也无缘无故地喜欢这些孩子,爱这些孩子。如果我以糖果饼饵相诱,引得小孩子喜欢我,那是司空见惯,平平常常,根本算不上什么“怪事”。但是,对我来说,情况却绝对不是这样。我同这些孩子都是邂逅相遇,都是第一次见面。我语不惊人,貌不压众,不过是普普通通,不修边幅,常常被人误认为是学校的老工人。这样一个人而能引起天真无邪、毫无功利目的、二三岁以至十一二岁的孩子的欢心,其中道理,我解释不通,我相信,也没有别人能解释通,包括赞天地之化育的哲学家们在内。 我说:这是一桩“怪事”,不是恰如其分吗?不说它是“怪事”,又能说它是什么呢?大约在50年代,当时老祖和德华还没有搬到北京来。我暑假回济南探亲。我的家在南关佛山街。我们家住西屋和北屋,南屋住的是一家姓田的木匠。他有一儿二女,小女儿名叫华子,我们把这个小名又进一步变...
作者:陈强第一部分第1节:代序代 序 受陈强兄之托,为他和女儿的新著写序,这对我是一个挑战。 作为一个新闻界的同行和十几年的老朋友,特别是我们几乎同时到达美国,虽在美国不同的州生活,但这些相似的经历和相通的感触,却让我无法逃避这个邀请。 我常常想,像我们这一代人,生在新社会,长在红旗下,骨子里头其实是非常正统的。当然,我们这些在"文革"中度过童年,接受过上世纪80年代新思想启蒙的洗礼,感受过改革开放浪潮的60后,注定和前一代或后一代人是不一样的。我还记得当初,我们在大学时代,因为中国女排夺冠而走上街头,数万人眼含热泪,振臂高呼:"振兴中华!"一直到现在,每每想起,都会热血沸腾。我们身上没有50后那样的伤痕,也没有70后、80后的洒脱,但有一些理想,有一些执著,有一些开放,还有一些痴狂。我们看起来似乎不太安分,但绝不是那种爱惹是生非的人,就像我长这么大,妈妈从不...
万历甲寅[2],武陵杨公[3],以御史奉命理两浙盐䇲[4],下车武林[5],首揭于忠肃公墓下,叹曰:“浙中伍大夫、岳武穆[6],与公鼎立而三,而公祠宇如陋巷矮屋。无论谒者伛偻几筵[7],有如公肃仪拥从出入庙中,讵此一丸土[8],能容数百万风车云马乎?”于是捐俸,命仁和令乔君[9],鸠聚工料[10],式增廓之[11],而此祠岿然,遂成湖上伟观。公属陈子碑而记之[12]。 大抵忠臣为国,不惜死,亦不惜名。不惜死,然后有豪杰不敢;不惜名,然后有圣贤之闷[13]。黄河之排山倒海,是其敢也;既能伏流地中万三千里,又能千里一曲,是其闷也。昔土木之变[14],裕陵北狩[15],公痛哭抗疏,止南迁之议,召勤王之师。虏拥帝至大同,至宣府,至京城下,皆登城谢曰:“赖天地宗社之灵,国有君矣。”此一见《左传》,楚人仗兵车,执宋公以伐宋,公子目夷令宋人应之曰:“赖社稷之神灵,吾国已有君矣。”楚人知虽执宋公,犹不得宋国,...