作者：老舍序　　　　　　　　　老舍　　　　　一九三六年秋，青岛。我怎样写《大明湖》　　在上海把《小坡的生日》交出，就跑回北平；住了三四个月；什么也没写。　　被约到济南去教书。到校后，忙着预备功课，也没工夫写什么。可是我每走在街上，看见西门与南门的炮眼，我便自然的想起“五三”惨案；我开始打听关于这件事的详情；不是那些报纸登载过的大事，而是实际上的屠杀与恐怖的情形。有好多人能供给我材料，有的人还保存着许多像片，也借给我看。半年以后，济南既被走熟，而“五三”的情形也知道了个大概，我就想写《大明湖》了。　　故事的进展还是以爱情为联系，这里所谓爱情可并不是三角恋爱那一套。痛快着一点来说，我写的是性欲问题。在女子方面，重要的人物是很穷的母女两个。母亲受着性欲与穷困的两重压迫，而扔下了女儿不再管。她交结过好几个男人，全没有所谓浪漫故事中的追求与迷恋，而是直截了当的讲肉与钱的获...　

　　诸位同学，请看「如来现相品」，南方法喜菩萨赞颂第五首：　　【佛身无有生，而能示出生，法性如虚空，诸佛於中住。】　　这以下有三首偈，就是第五、第六、第七，是讲「体用无碍」。这一首前面两句清凉大师说，「约相无生现生」，后面两句是就性上讲，「无住而住」。「无生为佛体」，清凉说为佛法体，换句话说，就是宇宙万有的本体。这一句话很不好懂，这是佛在一切大乘经上常常叙说无生的道理。无生它能生，『佛身无有生，而能示出生』，「示」是示现，所以万有、有从哪里来的？有从无来的，无是能生。所以佛在这部经上给我们说十法界依正庄严，「唯心所现，唯识所变」，这就是讲的哲学里头所说的本体论。佛法论本体，无生是体，有生那是用，是大用，有体当然就有用。这里面我们必须要能够体会得到无生而生，那所生的相十法界依正庄严，生而无生。体是无生，相哪里会真有？这在理上讲不通，事实上也不可能。...　

一个企业家，要想长期立于不败之地，做永远的赢家，经营管理断不可 忽视。而经营管理是一门十分高深的专门学问，它既需借助于理论知识，又要凭藉于实践经验。倘若不知深浅，象无头苍蝇到处乱撞，必将碰壁。卡耐基集渊博的理论知识和丰富的实践经验于一身，在强手如林的企业 界纵横驰骋，攻无不克，战无不胜，最终成就为一位声名显著的优秀企业家，其卓越的经营才能和管理艺术令每一位企业家神往。卡耐基，成为他们崇拜 的偶像。我们通过阅读《卡耐基成功全集（第二卷）·经营管理方略》，能对经 营管理理念有更深更透的了解，还能掌握自我管理原则、艺术和理念，加强...　

　　此次修改，从总的方面来讲，得主要体现在以下三个方面：　　一、宏观上，保险法与其他法律之间的关系更加协调，实现了法律之间各居其位、各施其职，使社会主义市场经济体制下的法律体系更加和谐。　　此次修订删除了2002年保险法的第八条“保险公司开展业务，应当遵循公平竞争的原则，不得从事不正当竞争”，该条内容显然与反不正当竞争法的内容重复。这样规定，与其说是立法资源的浪费，不如说是立法领域的重复建设，反不正当竞争法完全可以调整保险公司之间的不正当竞争关系。此次修订，将此条予以删除，使保险法回归原位，不再与反不正当竞争法纠缠不清。　　对保险合同章与保险公司章的部分修订，使保险法与合同法、公司法之间的关系更趋于和谐一致。...　

大方广佛华严经　　（第三０一卷）　　2000/4/21　　新加坡净宗学会　　档名：12-17-0301　　请看「世主妙严品」，得法赞佛，八部四王众，夜叉王长行，第八句：　　【勇敌大军夜叉王，得守护一切众生令住正道无空过者解脱门。】　　清凉大师注解，「令物离邪，则能住正，为守护矣。然住正道者，则不分别是邪是正，云不思议」。这个注解里面，前一半的意思浅，后面这一句意思很深。菩萨的名号叫『勇敌大军』，示现为夜叉王，他不是真的夜叉，是佛菩萨变现的。《普门品》里面讲，应以什么身得度，菩萨就现什么身；应以夜叉而得度者，他就现夜叉王，来度化这一类众生。他用什么方法来度众生，来教化众生、帮助众生？『守护一切众生』。「守护」是护持，我们通俗一般讲护法。这是属於四天王一类的，我们今天念的夜叉王是北方多闻天王。这里面列的九位夜叉王，都是多闻天王的部属，也可以说都是多闻天王的助手，是他的高级干部。四天王他...　

2、219.153.7.233/downfile/美空模特-徐莹-悠米-张婉悠-路遥-尐ｍina-闫凤娇私拍套图.rar3、219.153.7.233/downfile/韩国第一性感车模林智慧写真.rar4、219.153.7.233/downfile/汤加丽人体写真全集.rar5、219.153.7.233/downfile/意大利性感女神莫妮卡贝鲁奇电影MTV精选12部.rar养性延命录养性延命录序教戒篇第一食戒篇第二杂戒忌禳灾祈善篇第三服气疗病篇第四导引按摩篇第五御女损益篇第六养性延命录序　　夫禀气含灵，惟人为贵。人所贵者，盖贵于生。生者神之本，形者神之具。神大用则竭，形大劳则毙。若能游心虚静，息虑无为，候元气于子后，时导引于闲室，摄养无亏，兼饵良药，则百年耆寿是常分也。如恣意以耽声色，役智而图富贵，得丧萦于怀抱，躁挠未能自遣，不拘礼度，饮食无节，如斯之流，宁免夭伤之患也？余因止观微暇，聊复披览《养生要集》。其集乃前彦张湛道林之徒，翟平黄山之辈，咸是好事英奇，志在宝育，或鸠集仙经...　

《周恩来的公共关系艺术》前言：公关艺术视野里的周恩来（1）　　1976年1月8日，中华人民共和国总理周恩来，走完了他七十八年的人生征途，与世长辞。噩耗传出，举国悲痛。从毛泽东主席、朱德元帅到普通的工人、农民、战士、学生，多少人为之心碎、为之恸哭。当周总理的灵车驶过北京长安街时，十里长街旁聚满了告别的人们，人如潮，哀如潮，泪如潮。真可谓“清明时节尚未到，举国皆是断魂人”。到了清明时节，为了纪念周恩来，北京爆发了伟大的“四五运动”，以反对当时“四人帮”对人民悼念活动的压制。天安门广场上的花山诗海，构成了壮丽的历史画卷。当时人民怀念他的诗文，后来曾被编成《天安门诗抄》、《革命诗抄》等出版。��...　

卷首语文/郭敬明2006年的夏天，我改写了《1995-2005夏至未至》。时光又退回到2004年的夏天。上海的白光依然泛滥滔天。连续几日的高温让人觉得夏天永远都不会结束了。可是还是有一些情绪缓慢地生长在心里，那是2004年夏天再也无法重回的心境。有些情绪，只能发生在我们最透明的少年。那时头顶的蓝天永远是一张寂寞的脸，浮云将一切渲染上悲伤的釉质，在天空里发着光。那些光芒将我们这些平凡的男生女生，照耀成将来的传奇。在完成《夏至》的那一年里，我经历了很多很多的事情。像是台风过境，悲伤一片荒草伏倒般辽阔。而在过去两年之后的夏天，当一切过去之后，所谓的悲伤，也已经被重新枯荣过两季的高草覆盖得看不出一丁点痕迹。...　

　　　　1979　　100万人四次大逃港　　1979年5月6日，来自惠阳、东莞、宝安80多个乡镇的7万群众，像数十条凶猛的洪流，黑压压地扑向深圳，两个海防前哨不到半个小时就被人山人海吞噬了。　　这场惊天骤变是被一则谣言引爆的。不过，事发前并没有任何飓风来临的征兆。谣言说，在伊丽莎白女王登基当天，香港实行大赦凡滞港人士可于三天内向政府申报香港永久居民。深圳还在当日"大放河口"，允许群众自由进出香港。　　…………　　时光流逝了30年，我们现在无法描述那场劫难，无法想象三座人烟繁华的千年古城一日之间几乎等同于被6000米宽的海浪抹去的骇人情景，无法猜度那无数坚守安土重迁的农渔民拖儿带女踉跄越过边界时回头一瞬的心情和泪光。...　

　　　　杜环，字叔循。其先庐陵人[1]，传父一元游宦江东[2]，遂家金陵[3]。一元固善士[4]，所与交皆四方名士[5]。环尤好学[6]，工书[7]，谨伤[8]，重然诺[9]，好周人急[10]。　　父友兵部主事常允恭死于九江[11]，家破。其母张氏，年六十余，哭九江城下，无所归。有识允恭者，怜其老，告之曰：“今安庆守谭敬先[12]，非允恭友乎?盍往依之[13]?彼见母，念允恭故[14]，必不遗弃母。”母如其言[15]，附舟诣谭[16]。谭谢不纳[17]。母大困[18]，念允恭尝仕金陵[19]，亲戚交友或有存者[20]，庶万一可冀[21]。复哀泣从人至金陵[22]，问一二人，无存者。因访一元家所在，问：“一无今无恙否[23]？”道上人对以[24]：“一元死已久，惟于环存。其家直鹭洲坊中[25]，门内有双桔，可辨识。”...　

一个人的抗战作者：赵华创作自述第01章第02章第03章第04章第05章第06章第07章第08章第09章　　创作自述这是某日凌晨一个梦境的演绎——一个复仇故事。本来打算直接写电影剧本的，4万多字的中篇。也好，改成5万字的电影剧本更省力气。假如被一位有想法的导演拍成电影，肯定很好看。题材上接近姜文的《鬼子来了》。真拍成电影，没准就成了内容更厚实、场景更宏大的中国版《老枪》。想说些什么？首先当然是日本鬼子侵略中国的罪行。旧时代的中国人穷，日子不好过，但小...　

　　明启、祯间[2]，东事之坏中破竹之不可遏[3]，一时大臣才气魄力足以搘拄之者[4]，熊司马一人耳[5]。古称温太真挺挺若千丈松[6]，虽磊砢从节，自是足用。司马之卞急忼厉[7]，盖亦此种。用人者贵展其才，原不当使一二腐儒操白简以议其旁也[8]。　　关门再出[9]，庙堂诸公忌其有所建白[10]，乃以全不解兵之王化贞漫夸六万兵平辽[11]，为之掣肘[12]。时江侍郎秉谦力陈[13]：经臣不得展布尺寸[14]，反使抚臣得操节制之柄[15]，必误国事。不幸言而中矣。江国者苟有人心[16]，即寸斩抚臣以谢经臣[17]，犹且不足。反以不能死绥罪之[18]，是犹束乌获之手足[19]，使力不胜匹雏者代之任重[20]，及蹶而偾[21]，则曰“是亦获有同咎”[22]，可乎？...　

目　　录学而篇第一为政篇第二八佾篇第三里仁篇第四公冶长篇第五雍也篇第六述而篇第七泰伯篇第八子罕篇第九乡党篇第十先进篇第十一颜渊篇第十二子路篇第十三宪问篇第十四卫灵公篇第十五季氏篇第十六阳货篇第十七微子篇第十八子张篇第十九尧曰篇第二十学而篇第一（共十六章）主要讲“务本”的道理，引导初学者入“道德之门”。子曰①：“学而时习之，不亦说乎！②有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠③，不亦君子乎！”【今译】孔子说：“学习了而时常温习，不也高兴吗！有朋友从远方来，不也快乐吗！别人不了解我，我并不怨恨，不也是君子吗！”...　

　　第一卷 第一章 谈 话　　“黄力啊！你毕业后在家里也玩了二三个月了，不要再到处玩耍了，把心都玩散了，你也在家里看看书什么的，不要把学校里学的又还给老师了。”黄力刚从外面玩了几天回家，被他的父亲抓住，无奈地劝着。　　“爸！我知道了，我这不是想出去找点工作嘛！”黄力不耐烦的对自己的父亲说道，每次都是这样，一回家就罗嗦的不停。　　“你不要嫌我烦，你有没有想过，怎么大的人了，还整天向家里要钱，你好意思啊，你妹妹现在又正在上学，每个月又是一笔不小的开销，我们家里又不是开银行的，那禁得起你们如此开销啊！”黄力的父亲神色黯然地说道，“家里现在又没什么收入，鱼塘里的鱼还得几个月才能卖，现在全靠我和你妈在海里搞点零碎的补贴家用，你就不能懂事一点吗？”...　

第一节　　上部侦破篇　　刑事侦破工作,就是要立足于现埸,充分利用一切有形的和无形的信息,经过严密的逻辑加工,进行合理的分析综合,去芜存真,拨开迷雾,直至找出真凶。这是一个层层剥笋的过程,一个磨砺心智的过程,一个检验智商和技术高低的过程,一个考验意志和体力强弱的过程。　　-刑警手记　　案发古城　　1986年10月20日,原本是个与往日没什么区别的日子。如果真有什么不同,那是因为天空下着细雨,使一切看上去比平时更加迷朦。　　中午1时30分左右,一架巨大的东方航空公司的客机在西安机埸徐徐降落,宁静的空气被尖利的啸声撕裂。迎接亲友的人们从候机厅巨大的玻璃窗望出去,飞机在跑道上滑行了一阵后,终于慢慢地停了下来。舱门打开,从上海赶来的旅客鱼贯而出,他们大概没有料到西安的天空有雨,下了舷梯便撩开碎步急急地跑向候机楼。...　

〈总叙〉原文：弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文解说：至乐莫如读书，至要莫如教子。首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习 。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。〈入则孝〉原文：父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变...