第二讲：教程第281－282页第一节 心理咨询师职业道德标准第一单元 职业守则 热爱本职工作，坚定为社会做奉献的信念，刻苦钻研专业知识，增强技能，提高自身素质，遵守国家法律法规，与求助者建立平等友好的咨询关系。第二单元 职业道德要点：一个好的心理咨询师要严格按道德法律规范帮助求助者必须遵守职业道德以下原则：（领会）1．心理咨询师不得因求助者的性别、年龄、职业、民族、国籍、宗教信仰、价值观等任何方面的因素歧视求助者。2．心理咨询师在咨询关系建立起来之前，必须让求助者了解心理咨询的工作性质、特点、这一工作可能的局限性以及求助者自身的权利和义务。...
在桥梁工地上作者：刘宾雁第01节第02节第03节第04节第05节第06节 一在河对岸，大桥工程的桥头堡上，我终于找到了桥梁队的罗队长。他正在对一个领工员模样的人布置着甚么事情，那人吃力地用铅笔朝一个小本子上记着。大概这几年里我变了许多。他眯起眼睛辨认了一会儿，才迈着大步走过来和我握手，兴奋地说：“老刘，还在报馆么？来采访我们啦？好！”他的嗓音还跟六年前一样，稍微有点沙哑。脸胖了，面色却发黄了。没等我说明来意，就拉着我跟他一道去巡视工地，要给我看看，对我讲讲。...
不 爱 不 明 白关仁山 著 第一篇第一章韩洁茹与金家林的情感波动是从女儿婚变开始的。韩洁茹和丈夫金家林为了给女儿准备婚礼，辛勤地忙过了一个干燥的春季，终于迎来了一个湿润而热烈的夏季。夏季是袒露身体和倾诉情感的季节。也是新人结婚的季节。在女儿婚礼前一天的傍晚，韩洁茹与丈夫金家林走进女儿的新房，刚才还有说有笑的金家林忽然不说话了。韩洁茹不知道男人在想什么。大红的喜字和猩红的地毯，给人窒息的紧张和即刻要燃烧的酷热。她打开客厅里的空调，落寞而凉爽的冷气充斥了温馨的空间。鹅...
论语集注朱熹著- 页面 2-论语集注 ·1·目 录论语集注卷一 ……………………………………………………6论语集注卷二……………………………………………………20论语集注卷三……………………………………………………35论语集注卷四……………………………………………………54论语集注卷五……………………………………………………71论语集注卷六……………………………………………………86...
《尚书》是一部古代的重要文献。它非常难懂。现在把它翻译出来，旨在帮助初学比较容易地理解它，从而了解一些我国古代的文化。这对批判继承我国古代文化，繁荣社会主义文化事业，是很有益处的。 为什么叫《尚书》呢？《荀子·劝学篇》说：“书者，政事之纪也。”许慎《说文解字·序》说：“著于竹帛谓之书。”这说明书是写在竹帛上的政事记载。这种政事记载原来只叫《书》，汉代又叫它做《尚书》，见于《史记》的《五帝本纪》、《三代世表》和《儒林传》。王充《论衡·正说篇》解释说：“《尚书》者，以为上古帝王之书。”马融说：“上古有虞氏之书，故曰《尚书》。”伪《孔传》说：“以其上古之书，谓之《尚书》。”他们都把尚解释为上，把《尚书》解释为上古的史书。...
天刚破晓，美狄亚一骨碌从床上跳下来．扎好由于悲伤披散在肩头的金发，擦去脸上的泪痕，涂上花蜜般的香膏。夜间的悲哀都已消失。她轻手轻脚走过大厅，吩咐十二个女仆给她套车，送她到赫卡忒神殿。同时，她从小盒子里取出一种叫做普罗米修斯油的药膏。如果有人祈求地狱女神后，用这种药膏涂抹全身，那他在当天就能刀枪不入，火烧不伤，并能战胜任何敌人。这种药膏是用一种树根的黑汁制成的。树根吮吸了普罗米修斯的肝脏滴入地里的血，因此才含有黑汁。美狄亚亲自取了这种植物的宝贵的黑汁，把它盛在贝壳里。马车套好后，两个侍女和她们的女主人一起上了车。美狄亚亲自执着缰绳和马鞭，驱车...
叶芝（William Butler Yeats，1865-1939 爱尔兰诗人）◆ 叶芝诗选爱尔兰诗人：叶芝 威廉·巴特勒·叶芝（William butler Yeats，1865-1939）于1864年6月13日出生在都柏林。他的曾祖父和祖父都担任过爱尔兰教堂的教区长，但他的父亲却叛离宗教，靠画画谋生。 叶芝的童年大部分时间是在爱尔兰西部的港口城镇斯莱戈度过的。那里住着他的母亲的许多亲戚。叶芝非常喜欢那里的景色，这后来成了他许多诗歌的背景。叶芝也喜欢与那里的渔民谈天，爱听淦民讲故事，这后来成了他创作民间故事的源泉。 1874年，叶芝全家移居伦敦，可是他们一直思念着爱尔兰，于是在1880年，他们又回到都柏林。...
第一章 陰陽基礎理論第一節 干支陰陽分類古人對干支陰陽的分類，在實踐預測上毫無意義，更不能揭示五行生克真諦，何爲同類能夠共存，何爲異類不能夠共存都沒講清，筆者從實踐出發，從上千命例中，認真的分析和總結，終於發現了干支陰陽分類的法則： 天干 地支 陰（水）壬癸 亥子丑辰 陽（火）丙丁 巳午未戌 中性 （中陽） 甲乙 寅卯 （中陰） 庚辛 申酉 ...
第一回西王母瑶池开宴 天狼星月殿求姻女仙，唐赛儿也，说是月殿嫦娥降世。当燕王兵下南都之日，赛儿起义勤王，尊奉建文皇帝位号二十余年。而今叙他的事，有关于正史，故曰《女仙外史》。请问：安见得赛儿是嫦娥降世？劈头这句话，似乎太悬虚了。看书者不信，待老夫先说个极有考据的引子起来。宋朝真宗皇帝，因艰于嗣胤，建造昭灵宫祈子。诚格上天。玉帝问仙真列宿：“谁肯下界为大宋太平天子？”两班中绝无应者，止有赤脚大仙微笑。上帝曰：“笑者未免有情。”遂命大仙降世。诞生之后，号哭不止，御医无方可疗。忽宫门有一老道人，自言能治太子啼哭，‘真宗召令看视。道人...
单凭本真童心还难以建构富丽辉煌的幻型世界，犹如只有基石而缺乏顶梁大柱。探寻这座大厦构成，除了准确把握主体诗人的主导心理机制外，还得深入到他的气质中去。我是个偏执的人，喜欢绝对。朋友给我做过心理测验后警告我：要小心发疯。朋友说我有种堂·吉诃德式的意念，老向着一个莫名其妙的地方高喊前进。——《诗话录》顾城在同王伟明的谈诗纪要中相当准确剖析自己的气质个性，如果把它概括为异想型人格，我想应该不致过分偏离。他从生性敏感的母亲那里承嗣某种遗传基因，不能说没有半点“神经质”过敏的可能；后来特别喜欢西班牙文学，那种浪漫诡奇的风情不能说没有继续发酵着原本就由丹麦国导源的幻想素质。这一古怪癖性的核心是“老想跟一个东西过不去”，几乎成了他动机行为的无形指南。另外种种生存环境的窘迫，如工作、职业、房子、户口，使诗人在上海生活的那一段特殊时期出现了某种抑郁与躁狂的苗头，说是精神濒临分裂，...
厂门口突兀戳起一把太阳伞。红白蓝三色外加公主裙般的飞边，在晨风中张张扬扬，好不鲜艳。 哟！个体户宰人也到家了！买卖做到了工厂大门口。可今天不是发薪的日子，谁有那么多闲钱？就算是发薪，自己也开不了多少钱：请了那么多事假！ 艾晚纷纷乱乱地想着，脚下却不敢有丝毫怠慢。迟到了，又要扣钱。 “站住”！ 随着瓮声瓮气一声喊，轻盈的太阳伞下迸出一张粗糙的面孔，目光如炬地盯着艾晚。 艾晚吓得差点扭了脚。 “师傅，请你拿出工作证。”一个小个子兵从绸伞的另一侧闪出，笑眯眯地对艾晚说。这时，小个子兵旁边的老兵说：“万良，你那嗓子眼就不能勒细点？别忘了八项注意第一条就是说话态度要和好，尊重群众不要耍骄傲。”...
一片慌乱中，女俘作为战利品，被撵到山坡上。她们赤身裸体，臭气熏天，像群猪那样被圈在了栏杆中间。嫦娥紧紧抓住末嬉的手，这两个曾经不共戴天的女孩，现在不得不相依为命，互为依靠。她们的手拉在一起，仿佛让传说中的鸾胶给粘住了。一路上，不管有戎国的男人如何喝斥，她们也始终不曾把手松开。恐惧像黑夜一样笼罩，年龄略长的末嬉显然比嫦娥更加惊慌，天气有些闷热，女俘一个个汗津津的，她的手却像冰块一样。 嫦娥说：“你手很凉，我抓着它，就像抓一块冰。” “就要死了，很快就要死了。我们很快就会被宰了，扔在大锅里煮了吃。”末嬉眼泪不住地流出来，她是个好哭的女孩，脸上又黑又脏，两道深深泪痕，“我们很快会被煮成一锅汤。你知道有戎国的人为什么能打败我们，他们经常喝人肉汤。他们抓住了俘虏，煮成汤，然后喝了。”...
第一章 1 江河象往常一样在上午十点半钟醒来的时候，妻子萧唯已经上班去了。 拥着散发着他和她混合的体息的被子，他微微地瞌了眼，享受着残余的一夜好睡。 屋外面的天气似乎又不太好，窗帘的缝隙间泄露出一片昏黄无力的阳光，风很猛地刮着，把门窗撞得一阵阵乱响，鼻腔中似乎弥漫沙尘的气息，干涩涩地呛。萧唯这两天总是在流鼻血，每每慌乱地捂了通红的鼻子，跑到卫生间去冲洗，让他紧张地追到门口，不安地替她怀念起上海晦涩、潮湿的冬。 人说“一方水土养一方人”，这话真的是一点都没错。江河在上海工作的时候，每到秋冬之交，当黄浦江灰沉沉的雾气笼罩了城市的上空，他便开始痛苦起来，那永远湿嗒嗒的太阳再也无法带走他身上满溢的水分，皮肤上层出不穷的湿疹折磨得他直想把自己扒下一层皮来。他试过了所有治疗湿疹或者是相关皮肤病的药物，跑遍了上海所有著名和不著名的医院，终于得出了一个无奈的结论，那就是...
祭统 凡治人之道．莫急于礼．礼有五经．莫重于祭．夫祭者．非物自外至者也．自中出生于心也．心怵而奉之以礼．是故唯贤者能尽祭之义． 贤者之祭也．必受其福．非世所谓福也．福者备也．备者百顺之名也．无所不顺者谓之备．言内尽于己．而外顺于道也．忠臣以事其君．孝子以事其亲．其本一也．上则顺于鬼神．外则顺于君长．内则以孝于亲．如此之谓备．唯贤者能备．能备然后能祭．是故贤者之祭也．致其诚信．与其忠敬．奉之以物．道之以礼．安之以乐．参之以时．明荐之而已矣．不求其为．此孝子之心也． 祭者．所以追养继孝也．孝者畜也．顺于道．不逆于伦是之谓畜．...
小说排行榜：/top.aspx纳兰容若诗词 作者：纳兰容若梦江南昏鸦尽，小立恨因谁?急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。菩萨蛮萧萧几叶风兼雨，离人偏识长更苦。欹枕数秋天，蟾蜍下早弦。夜寒惊被薄，泪与灯花落。无处不伤心，轻尘在玉琴。又催花未歇花奴鼓，酒醒已见残红舞。不忍覆余觞，临风泪数行。粉香看又别，空剩当时月。月也异当时，凄清照鬓丝。又春云吹散湘帘雨，絮黏蝴蝶飞还住。人在玉楼中，楼高四面风。柳烟丝一把，暝色笼鸳瓦。休近小阑干，夕阳无限山。菩萨蛮隔花才歇帘纤雨，一声弹指浑无语。梁燕自双归，长条脉脉垂。...
卷第九 七十二弟子解第三十八 颜回,鲁人,字子渊,年二十九而发白,三十一早死．孔子曰:"自吾有回,门人日益亲．"回之德行著名,孔子称其仁焉． 闵损,鲁人,字子骞,以德行著名,孔子称其孝焉． 冉耕,鲁人,字伯牛,以德行著名,有恶疾,孔子曰:"命也夫．" 冉雍,字仲弓,伯牛之宗族,生于不肖之父,以德行著名． 宰予,字子我,鲁人,有口才著名． 端木赐,字子贡,卫人,有口才著名． 冉求,字子有,仲弓之族,有才艺,以政事著名． 仲由,弁人,字子路,有勇力才艺,以政事著名． 言偃,鲁人,字子游,以文学著名． 卜商卫人,无以尚之,尝返卫见读史志者云:"晋师伐秦,三豕渡河．"子夏曰:"非也,己亥耳．"读史志曰:"问诸晋史果曰己亥．"于是卫以子夏为圣．孔子卒后,教于西河之上,魏文侯师事之,而谘国政焉．...