据俄罗斯《真理报》9月20日报道，一些有名望的科学家和作家相信，在地球内部，有着一些不为人知的地下城镇，在这些城镇中，住着一些来自外星球的生命体。 与“地下外星人”亲密接触 - 报道说， 首先提出关于地下城镇说法的是美国一名颇有声望的科学家兼记者作家的理查德·沙弗。他在1946年通过调查研究，在美国《惊异事件杂志》上提出了这个说法。沙弗说，他曾经有过几个星期的亲身经历，与住在地下城镇中的外星人打交道。这些长相似魔鬼的外星人是些不可思议的天才，在人类出现前就已经定居在地球上了。他们非常聪明，受到非常高等的教育。他们所有的生活习惯与人类没有一丝相似，用他们的话说就是“不屑与人类相同。”...
对于一个守灵人而言，他的文字只可能是为了祭奠。那是属于血泪、死亡与哀悼的，可我们却从河清的作品里看出那么多明媚的光芒，那么多热切的期望。如果说一个守灵人应该做到沉寂与漠然，那么河清远远不够合格——他早已超逾了哀悼者所必须遵从的禁忌，而表现出新生命的天真与欢快。或许他在心痛地看着他热爱的文化走向没落的同时，心底也暗暗祈祷着它的复兴。从这个意义上说，他的守灵，正是对这种绝境中的亡灵的召唤，召唤着曾经的辉煌的回归和升华。这种召唤在辽远的中国上空飘荡了十年之久，在一个又一个苦难的倾听者的耳朵里艰辛生长。 胡河清的死亡景象在后人的怀念与书写中显得很是传奇。1994年4月19日的深夜，据说是风雨交加，又逢上停电，他寓居的小楼漆黑无尽。某一瞬间，一种致命的虚无感袭上这个早已沉迷于绝望而无法自拔的男人的心头。一阵精神的裂痛之后，他终于无法控制生的意念，而选择向着坚硬的大地回归式...
金正昆教授，是国内知名礼仪专家。主要从事外交学、传播学、礼仪学研究。已出版专著、教材12部，发表文章近百篇，共350多万字。现为中国人民大学公共关系学院外交学系教授，并在中国人民公安大学等多所院校任兼职教授。 内容简介： 现在，随着人们社会交往的日益频繁，越来越多的人都意识到礼仪的重要性，不论是企业还是个人都掀起了学习礼仪的热潮，特别是随着中国向国际化迈进步伐的加快，2008北京奥运的即将临近，不论是对于企业还是个人而言，规范的礼仪都将是顺应时代进步，提高自身竞争力的前提。 《身边的礼仪》系列立足于普及礼仪知识，通过对与人们生活紧密相连繁荣工作、社交、会客、谈话、宴请、着装等六个方面的礼仪知识的讲解，从而扩大和提升礼仪的实用价值，并很好地达到了对个人的职业塑造和对单位形象、品牌塑造的促进和推动作用。...
第一课 志向远大有理想志当存高远诸葛亮在自己的儿子诸葛方刚满10岁的时候就开始告诫他：“志当存高远。”诸葛亮还用自己小时候的故事教育儿子。诸葛亮的先祖诸葛丰在汉元帝时曾任司隶校尉，诸葛家族在当地属于名门望族。诸葛亮的父亲曾任太山郡丞，但在诸葛亮8岁时就过世了。诸葛亮和他的哥哥诸葛瑾、弟弟诸葛均以及两个姐姐从此都靠他的叔父诸葛玄抚养成人。诸葛亮的幼年时期，正是东汉王朝极度腐败、民不聊生的时候，并且自然灾害不断发生。人们饥寒交迫，走投无路，终于在公元１８４年爆发了黄巾农民大起义。诸葛亮9岁时，西凉豪强董卓带兵进京废掉少帝，另立献帝，控制了东汉政权。野心勃勃的其他豪强借口讨伐董卓纷纷起兵，从此开始了豪强割据、军阀混战的大乱时期。...
您所在的位置：登陆网站＞阿信＞正文回目录第33节：像小狗一样依恋你作者: 赵玉皎 译 [日]桥田寿贺子 "阿藤……"阿仲也哽咽了。阿藤又对作造说："他爹，你去找找阿信吧！我们要是就这么不管了，阿信实在太可怜了！" 作造烦躁地说："又说蠢话！这么大的雪，又不知道她去哪儿了，怎么找啊？" 阿藤决然地说："那么，我去找她。" "阿藤！" "阿信在那里等着我呢！"阿藤不顾一切地朝门口跑去，作造抬起手，狠狠地打了她一个耳光。阿仲惊叫道："作造！" 阿藤跌倒在地，滚在了雪里。作造心烦意乱地说："我们又不是光有阿信一个孩子！你根本不知道该去哪里找，就是去找了又能有什么用？剩下的那些孩子你就不管了吗？"...
Author :珍尼·约伦Issue : 总第 132期Provenance :《世界著名民间故事大观》Date :Nation :Translator :潘国庆 方永德 杨小 』崴祷暗耐仿? 一个猎人在灌木丛中捡到一颗老人的头颅。他就问：“你怎么会到这里来的?”头颅回答：“是因为我爱说话的缘故。”猎人便跑到国王面前，对他说：“我在灌木丛中找到一颗干枯的人头，他问起你他的父母亲如今怎么样了。” 国王说：“自从我打娘肚里生下以后，从来没听说过人头会说话。”国王于是召来了阿尔卡里、萨巴和德基，询问他们是不是听说过这样的事。这些聪明人没有一个听说有过这样的事。他们决定派一名卫士跟猎人一起，到灌木丛中去看个究竟。假如猎人撒谎，就当即把他杀了。卫兵和猎人来到头颅面前，猎人对头颅说：“头颅，说话!”头颅不吱声。猎人像先前一样问道：“你怎么会到这里来的?”头颅仍不回答。猎人整整恳求了一天，要头颅开口说话，可是头颅就是不开口。到了晚...
作者：傅彪张秋芳 第一部分 第1节：外婆 外 婆 我从记事起就跟外婆在一起。 60年代末随母亲坐火车轮渡过长江去上海看了一次外婆。外婆很开心，开始分包东西，把大包的分成若干小包，然后用竹竿儿捅对面楼上的窗户。窗户上很快出现一张老脸，瘦但很慈祥。 “外婆，阿拉囡伟来啦！（外婆，我女儿回来啦！）” “阿拉囡住拉北京。（我女儿住在北京。）” 外婆悬着竹竿儿，从上面滑过一个小竹篮，里面放了三个杯口大小的国光苹果。对面外婆又用竹竿儿送回年糕。 现在想想外婆不是为了送礼，大概是因女儿回来看她而向邻居们做个广告。...
去年秋冬之交我天天去买菜。有两趟买菜回来竟做出一首诗，使我自己非常诧异而且快乐。一次是看见路上洋梧桐的落叶，极慢极慢的掉下一片来，那姿势从容得奇怪。我立定了看它，然而等不及它到地我就又往前走了，免得老站在那里像是发呆。走走又回过头去看了个究竟。以后就写了这个—— 落叶的爱 大的黄叶子朝下掉； 慢慢的，它经过风， 经过淡青的天， 经过天的刀光， 黄灰楼房的尘梦。 下来到半路上， 看得出它是要去吻它的影子。 地上它的影子， 迎上来迎上来， 又像是往斜里飘。...
天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈，贵贱位矣；动静有常，刚柔断矣；方以类聚，物以群分，吉凶生矣；在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩，八卦相荡。鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女，乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从；易知则有亲，易从则有功；有亲则可久，有功则可大；可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简而天下之理得矣，天下之理得，而成位乎其中矣。象数之钥《易经》的主要内容分三个方面，就是理、象、数，我们前面已经讲过，真正说到易的境界在象与数—卦象、卦数，数还包括了阴阳、五行。如果真来研究，先天、后天八卦及八八六十四卦，必须要背得。大家没有背得，象数的基本原则又不懂，将来研究起来会困难重重，等于没用。你们各位都是同仁，也不便考试你们，要我真正上课，我是很严格的。每人都要当面考试，当场来背，这是我们老规矩的教授方法...
北大学者李零先生杂文集：花间一壶酒 作者：李 零 李先生多少算是肯写“小文章”的“大学者”，本行是古文字学，却对社会和文化的方方面面、犄角旮旯有着广泛的兴趣和深刻的认识。他文笔爽利，有意识地用通俗的语言讲大道理。李零先生的文字风格，似乎可以从题目以管窥豹：《书不是白菜》、《学校不是养鸡场》、《笨蛋总比坏蛋强》、《天下脏话是一家》、《别让书生搞政治》……其见解每有可取，如果说有不无遗憾的地方，那恐怕要算他对生物学认识有限，却喜欢借用生物学上个别未被广泛认可的理论来解释人类的行为，不免过于大胆。但在一部分读者看来，这可能正是李零文章的可爱之处。...
第一部分 1.中文版序凡是写哲学史或思想史的作者，大抵不外有两类。一类为作者本人即哲学家或思想家，有其自己的一套哲学体系或思想体系，就其自己的哲学或思想在指点江山，臧否人物，借以发挥自己的思想理论和见解；而其缺点则是，不能客观全面地阐明历史的真相。文德尔班（WilhelmWindelband）久负盛名的哲学史著作即是一例。文氏为新康德学派的代表人物，他的《近代哲学史》一书分三卷，第一卷为《前康德哲学》，第二卷为《康德哲学》，第三卷为《后康德哲学》。似乎全部哲学的历史即是环绕着康德这个中心在运转，读后使人颇有点"孔子，孔子，大哉孔子，孔子以前，无有孔子，孔子之后，更无孔子"的味道。...
您所在的位置：登陆网站＞奥普拉·温弗瑞传＞正文回目录第23节：简单的婚礼作者: [美]海伦·S·加森 这个节目具有很高的教育价值，并且也经常会用一些方法和技术来调动观众的情绪，在节目中，被杀儿童的照片、守夜的蜡烛唤起了大家的哀思。有时候，夸张的手法胜过那些沉重的警告，比如说那个母亲溺杀自己和孩子，然后镜头切换为父亲在孩子的坟墓边哭泣，这些都具有极强的感染力。 当然，节目的情调并不仅仅是悲伤，有时候气氛也很欢乐。比如在情人节那天，主题是夫妻之间谁为彼此付出得更多，少数参加节目的人还得到了奖品。有一期，一位丈夫因为贫困而买不起订婚戒指，而她的妻子依然冲破了家庭的阻挠而以身相许，奥普拉送给她一枚两克拉的钻戒；还有一位男子散尽所有的积蓄娶了一位有五个孩子的母亲为妻，奥普拉送给他一辆价值两万美元的自行车；还有一对80多岁的夫妇，从二战结婚到现在已经60多年了，那时候他们只是在部队...
Author :毕飞宇Issue : 总第 178期Provenance :雨花Date :1994.4Nation :中国Translator : 每个城市有每个城市的动物园。“动物园”这个概念本身就隐含了“城市”这个概念的部分属性。狩猎文明与农业文明是产生不了“动物园”一说的，工业文明出现了，人类便有了自己的动物园。 动物园的出现标志了人类对地球生命的最后胜利。人类终于可以挎上相机、挽上情人的手臂漫步狮身虎影之前了。人类从来没有这么自信过，敢用食指指着狗熊批评它的长相，敢和雄狮对视呲了牙做个鬼脸；人类也从来没有这么潇洒过，轻易地对鳄鱼扔一只烟头，对昏睡的老虎吐一口唾沫。人类对凶猛动物的敬畏原先可是了不得的，诸如“老虎的屁股”、“吃了豹子胆了”、“河东狮吼”都是动物留给我们人类的最初惊恐。这些话如今只剩了“比喻”意义。武松要活着，也不至于披红戴绿了吧。人类总能把自己恐惧的东西打翻在地，再踏上一只脚。人类就是这样...
央视国际 2004年12月10日 14：37主讲人简介：蔡义江：（1934——）著名红学专家、学者、教授；国家级有突出贡献的专家。1954年毕业于前浙江师范学院（现浙江大学），毕业后留校任教；1978年调京，筹创《红楼梦学刊》，成立红学会；1986年任民革中央常委、宣传部部长。曾任全国人大代表、全国政协委员、中国红楼梦学会副会长等职务。蔡义江在中国古典文学特别是唐宋诗词、红学研究方面成绩显著。出版主要著作有：《红楼梦诗词曲赋评注》、《论红楼梦佚稿》、《红楼梦》校注、《蔡义江论红楼梦》等，其专著和论文曾多次获国家、省、市社科优秀成果奖。（全文）...
从来没打算写回忆录，也没有写日记的习惯，因为我总认为这样会妨碍工作。 卸下总理职务五年后，我的老朋友兼同僚，也就是新加坡报业控股执行主席林金山使我相信，年轻人会喜欢读我的回忆录，因为他们对那本收录我的旧讲稿，由报业控股以华文出版的政论集深感兴趣。我也为那些只知国家稳定、增长和繁荣的新一代过于自信的态度担忧。我想新加坡人应当了解，新加坡曾经是、现在还是那么脆弱。当时我们面对种种危险，差点儿就一蹶不振。最重要的是，我希望他们了解廉洁和有效率的政府、社会秩序、个人安全、经济和社会发展等等，都得来不易。 1959年我就职时，许多人尚未出世或年纪还小。他们不会知道，一个没有天然资源的弹丸小国，是怎么同它的天然腹地分隔开来，并且必须在东南亚民族主义新兴国家的冷酷世界里求存。他们认为不到40年光景，世界银行就把新加坡列为发达国家是顺理成章的事。...