《地藏菩萨本愿经讲义》前言净空老法师主讲新加坡净宗学会录影室(此讲录出自净空老法师专集文字讲堂)诸位同学,我在往年每一个新的道场建立,第一部经一定是讲《地藏菩萨本愿经》。为什么要讲这一部经?佛法的建立不能离开硬体的设施,我们现在的话来说,一定要有土地、要有房舍、要有建筑。有了硬体设施之后,我们修道才有一个场所。可是修道要依据什么?我们必须要知道。修道必须要依据“心地”,《地藏经》就是我们第一个课程。有了硬体设施之后,软体里头最重要的心地法门。所以我们一定第一部要讲解《地藏菩萨本愿经》,作为我们修学大乘的基础。如果不懂得心地法门,不知道从心地修起,最后决定是一无所成。换句话说,无论你怎样用功、怎样努力、怎样发奋、怎样精进,你依旧出不了六道轮回,你所修无非是有漏的福报而已。在中国大乘表法是以四大菩萨,第一位就是地藏菩萨。从地藏菩萨再发展出来是观世音菩萨,叫大慈大悲。...
Author :郭乃Issue : 总第 151期Provenance :宇宙光Date :Nation :Translator : 那是我第一次听到管风琴的声音。当一对宣教士把那泛黄的唱片封套递给我看时,我就被照片深深地吸引住。 白发蓄胡的长者,弯着身躯坐在长板凳上,正在弹奏着一架老式的管风琴,那音乐栓长短参错着,在拥挤的空间里,显得有点不搭调。 而这位长者弹琴的专注神情,深深地吸引我。 后来我才知道这位长者就是史怀哲,而我所听到的管风琴声,正是他生前弹奏的珍贵余音。 我猜想当时的录音技术应该不是很好,所以杂音不少,可是每当我伴着琴声闭目沉思之际,那看似平实的旋律,汩汨然流入我的心田。...
第一章 超我是什么原子就像小型的太阳星系一样,原子中的[核子]就如同我们太阳系中的太阳,在这个[太阳]外有[电子]旋转,就如同太阳系的行星绕者太阳旋转一样;原子单位结构绝大部分是空间,整个太阳星系的情况也是如此!图一我们可以看到碳原子 大地的主要元素 放大的情形,而图三是太阳系的排列。每种元素具不同个数的电子围绕着太阳般的核子。举例来说铀有九十二个电子;但碳只有六个,二个靠近核子,而剩下的四个离得较远快速旋转着……我们就此打住有关原子的情形,再来谈[分子]:人是由快速旋转的分子合成的物体,看起来具实体感,手指无法穿过肌肉与骨胳的组织,但是这只是因为我们是人类而产生的幻相,如果一个极小的生物站在人前,它们会看见很多旋转的星系、盘旋的星云,甚至像银河的星带。我们肉体较软的部分 肌肉 分子分散,而较硬的部分 骨胎 分子便较紧密,看起来就像一大堆星星凑在一块儿。...
Author :Issue : 总第 46期Provenance :苏联妇女Date :Nation :Translator : “我把世界赠送给了人,而给世界奉送了人……”很久以前读到过的一首诗中的这两行字深深地铭记在我的脑海之中。这两句话是由刚生下了初生子的年轻母亲说出的。过去了多少年之后,我才理解到:为了把婴儿抚养到能说出关于自己的这两句公正而自豪的话,得在这个幼小的婴儿身上花费多少心血。 有一次,我请几名高年级女学生回答以下的问题:“人为什么需要妈妈?”我的女儿的一位女友的笔记我觉得对我们,大人们也是十分有趣而有教益的。我来转述这些笔记(得到了作者的同意),并没有改变其简明的体裁。在转述过程中,我也忍不住要来说出自己的念头。...
余华《活着》 前言 一位真正的作家永远只为内心写作,只有内心才会真实地告诉他,他的自私、他的高尚是多么突出。内心让他真实地了解自己,一旦了解了自己也就了解了世界。很多年前我就明白了这个原则,可是要捍卫这个原则必须付出艰辛的劳动和长时期的痛苦,因为内心并非时时刻刻都是敞开的,它更多的时候倒是封闭起来,于是只有写作,不停地写作才能使内心敞开,才能使自己置身于发现之中,就像日出的光芒照亮了黑暗,灵感这时候才会突然来到。 长期以来,我的作品都是源出于和现实的那一层紧张关系。我沉湎于想象之中,又被现实紧紧控制,我明确感受着自我的分裂,我无法使自己变得纯粹,我曾经希望自己成为一位童话作家,要不就是一位实实在在作品的拥有者,如果我能够成为这两者中的任何一个,我想我内心的痛苦将会轻微得多,可是与此同时我的力量也会削弱很多。...
作者:孙野序言:炎黄卫士第一章 家族之荫第二章 少年壮志忧国忘身第三章 招贤才力挽狂澜第四章 孤军荒野第五章 光复台湾捍炎黄第六章 勤政爱民振兴宝岛序言:炎黄卫士 在人类五千年的文明发展长河中,有的民族在外力冲击下支离破碎,悄然而逝;有的民族为外族征服后潜移默化,失本忘宗。而中华民族却在历史发展的风风雨雨中摆脱了同化和夭折的厄运,至今仍独立于世界的东方,以淳厚的文化彪炳人类史册。 人们从不同方面来探索她历经磨难而不垮的奥秘所在。对于这个博大艰深的问题很难给予准确的回答,但是否可以这样说:中华民族之所以傲然独立,至少与她特有的文化传统有关,尤其与她拥有的精神财富有关。中华儿女历来讲究操守、崇尚气节,敢于为真理和正义而献身。...
土地——母亲 “妈,你有啥揪心不下的话……你说。” 他坐在母亲旁边,说话的声音挺真诚。母亲躺在炕上,花白的头发散散乱乱,落在枕头上,松弛的眼皮覆盖着那双明亮、温柔的眼珠,眉间轻轻弹动一下,间或在枕上摆一下头,证明那难以忍耐的痛苦正在疯狂地折磨着老人,似乎那一丝微弱的气息,随时都可能中断。他守在母亲身边,已经三天三夜了。 他的鬓发已经霜白,尽管几年前提升为掌管四十万人口的县委副书记了,依然觉得不能离开母亲……每当他星期六从县里下班回家,或者是从省上开会归来,一脚踏进家门,立足未稳,总习惯地瞧一眼母亲住的那间厦屋的门板,如果没有上锁,准是冲口而出一声:“妈!”那屋里随着就传出一声拖长的应声:“哎——”听到这样温存的声音,会使人的一切辛苦劳顿霎时消失精光,化烦躁为平和,使空虚变踏实……...
主讲人简介王世民,中国科学院考古研究所工作研究员汉族。1935年生于江苏省徐州市。1956年毕业于北京大学历史系,同年至中国科学院考古研究所工作,累任至研究员。兼任中国社会科学院研究生院考古系教授、中华炎黄文化研究会理事暨学术委员、中国考古学会理事、中国郭沫若研究会常务理事、中国古文字研究会理事等职。享受国务院颁发的政府特殊津贴。研究领域主要为中国考古学史和中国古代青铜器,曾参与编撰《中国大百科全书》考古学卷 《中国历史地图集》《中国青铜器全集》《中国音乐文物大系》等大型图书,承担夏商周断代工程中西周青铜器研究工作。主持编纂的多卷本《殷周金文集成》,获国家优秀图书奖、古籍整理图书奖、中国社会科学院优秀研成果奖等多种奖项。最近,合著的《西周青铜器分期断代研究》一书,又获郭沫若中国历史学奖。...
猎人、记者、烂头在为商州尚存的十五只狼拍照存档的差途中,血光之灾比比皆是,妖夭奇遇倏然丛生,诡事异象迭出不穷……第一章贾平凹 这仍是商州的故事。 关于商州的故事我已经很久的时间未写了,可以说,岂止是商州,包括我生活的西京城市,包括西京城里我们那个知识分子小圈子里的人人事事,任何题材的写作都似乎没了兴趣。这些年里,你们看到我的时候,样子确实有些滑稽了,穿一件红格衬衣外套上缀满了口袋的马甲,戴一顶帽子,是帽檐又硬又长的那一种,而且反戴,胸前便挎着一个或两个相机,似乎要做摄影家了!其实我心里明白,我能拍摄出什么像样的东西呢,欺人也自欺,只是不愿意丢掉一个文人的头衔罢了。西京城里依旧在繁华着,没有春夏秋冬,没有二十四节气,连昼夜也难以分清,各色各样的人永远拥挤在大街小巷,你吸着我呼出的气,我吸着你呼出的气,会还是没有头绪地开,气仍是不打一处地来,但我该骂谁呢,无...