常念十项殊胜之法：(一) 在六道一切众生中，能获一暇满人身，实极为殊胜。(二) 在不信佛法的众人群中，得一信佛之人，实极为殊胜。(三) 在百千宗派中能得此具足心要义之宗派，实极为殊胜。(四) 由闻思所得之万千智慧，不及由修证所生之一刹那智慧来得殊胜。(五) 行万千有为法之善业，不及行一刹那之无为法善业来得殊胜。(六) 修持万千种的有缘三昧，不及修持一刹那之无缘三昧来得殊胜。(七) 行无量之有漏善业，不如行一刹那无漏善业来得殊胜。(八) 生起万千种的觉受，不如生起一刹那之证悟来得殊胜。(九) 为了达成某种目的而行万千善行，不如修一刹那之无目的之善行 来得殊胜。...
林华 等译作者序如今，《谈话的力量》已经成为全世界最受欢迎的教授谈话技巧的图书。20年来，我一直致力于帮助别人学习这些技巧，在看到他们的生活因此而发生巨大而积极的变化时，我总是感到由衷的快乐。多数人认为，一些人天生就有说话的天赋，而另一些人则没有。事实上，并不存在说话的天赋这一说。善于交谈的人只不过是懂得一些简单的技巧而已，而这些技巧是任何人都可以学会的。这些技巧就像是工具。想像一下用螺丝刀去锤钉子，或者是用铁锹去砍木头。这都非常吃力。你需要花费5倍的时间去做，而且还做得很糟糕。螺丝刀和铁锹不是合适的工具。然而只...
大唐西域记卷第十一（二十三国） 三藏法师玄奘奉诏译 大总持寺沙门辩机撰 僧伽罗国（虽非印度之国路次附出） 茶建那补罗国摩诃刺他国 跋禄羯（昌叶反）婆国摩腊婆国 阿咤厘国契咤国 伐腊毘国阿难陀补罗国 苏刺他国瞿折罗国 邬阇衍那国掷枳陀国 摩醯湿伐罗补罗国信度国 茂罗三部卢国钵伐多国 阿点婆翅罗国狼揭罗国波刺斯国（虽非印度之国路次附出旧曰波斯） 臂多势罗国阿舆荼国 伐刺挐国僧伽罗国。周七千余里。国大都城周四十余里。土地沃壤气序温暑。稼穑时播花果具繁。人户殷盛家产富饶。其形卑黑其性犷烈。好学尚德崇善勤福。此国本宝渚也。多有珍宝栖止鬼神。其后南印度有一国王。女娉邻国。吉日送归路逢师子。侍卫之徒弃女逃难。女居舆中心甘丧命。时师子王负女而去。入深山处幽谷。捕鹿采果以时资给。既积岁月遂孕男女。形貌同人性种畜也。男渐长大力格猛兽。年方弱冠人智斯发。谓其母曰。我何谓乎。...
Author :安妮·莫伊尔、戴维特Issue : 总第 130期Provenance :《读者文摘》Date :Nation :Translator : “为什么女人不能多像男人一点?”有的男人常常这样慨叹。科学界正在寻找这个问题的答案。一些研究人员曾以剖验尸体的脑子进行试验，发现女性的胼胝体——就是把大脑左半球和右半球连接起来的纤维束——在整个脑子中所占的重量比例，要比男性胼胝体的大。这也许令大脑左右两个半球能交换更多的信息。 如果确是如此，那就说明，男性大脑左半球专门处理语言能力方面，比女性具有先天优势。此外，在思考抽象问题时，男人似乎只运用右半脑，女性则两边脑并用。...
央视国际 2004年10月15日 14：38主讲人简介：汤哲声，男，1956年8月出生于江苏省镇江市，文学博士，现为苏州大学文学院教授、博士生导师，中文系主任。（全文）“我守着看人家不是有些呆吗？这就回得家去，一个人坐在书房里呆想，那人在胡同口上那微微一笑，焉知不是对我而发的？当时可惜我太老实了，我就回她一笑，又要什么紧？我面孔那样正正经经的，她不要说我太不知趣吗？说我不知趣呢，那还罢了，若是说我假装正经，那就辜负人家的意思了。他这样想着，仿佛有一个珠圆玉润的面孔，一双明亮亮的眼珠一转，两颊上泛出一层浅浅的红晕，由红晕上，又略略现出两个似有似无的笑涡。燕西想到这里，目光微微下垂，不由得也微微笑起来。”...
谁红跟谁急作者：韩石山酷评王朔 从文学品格上说，王朔和金庸差不了多少。若从人的品格上说，可就差远了，金庸和他笔下的人物一样充满着正气，而王朔则以自己在内地获得的声誉炫己骄人，其颟顸直可说到了皂白不分的程度。《谁红跟谁急》自序 在中国文学界，我要算个恶人了——不必加引号，我能承受得了。 最早听到这话，是一次饭局上，一位朋友对我这么说的。 我怎么会是恶人呢，嘴上没说什么，心里却很不以为然。上学十七年，教书十一年，写作二三十年，平日手不释卷，笔不辍耕，出身不好，蹭蹬大半生，就是现在，仍不时遭人白眼，这样的人怎么会是恶人？...
十三、在国会战斗 在本应维护自由的美国国会大厦脚下，就在议员们从窗子那儿能看到的地方有一个奴隶市场：“那是一种黑人‘马圈’，成群的黑奴在这里被买卖，或者在这里停留几天接着像骡马一样运到南方市场上去。”这就是林肯后来对那儿的描述。在首都，与道义背道而驰的现象可要比在南部更加让人难以忍受，于是林肯自己计划，要在国家的心脏首次向奴隶制发出攻击：他在提案中—一列举了奴隶制的种种罪恶。 他认为首先在哥伦比亚，蓄奴应当被禁止，但那些作为蓄奴州的公民及政府官员们却仍可以把他们的奴隶带到这里来。为了在这个过渡时期让那些仍旧作为奴隶辛勤劳作的奴隶子女们能够接受教育，应当建立暂时性的黑人教育体制。如果今后从法律上规定了解放奴隶的话，那无疑意味着奴隶主们利益的巨大损失；于是从邻邦逃到这里来的奴隶都将被遣送回去。但是，这项法案显然要通过全民表决才能决定。...
关于烟供粉及烟供,施食的解答1、请简单的介绍一下什么是烟供粉？答：烟供粉从名字上可以理解，是做供养的，如果制作如法，材料上乘，注明是可以上供下施，则上可以供养佛菩萨，下可以施给鬼道众生。闻者，皆得大利益。此传承，主要来自藏传佛教，恰好，由于现代社会节奏较快，很多佛弟子心想利益鬼道，修福灭业障，但总因为时间的关系，或者是同事的不理解，不方便做，所以在我们国家佛教比较兴盛的台湾省，烟供粉结合汉传佛教的大力推动，得到了空前的发展。尤其以海涛法师为代表的新一代年轻法师，更是大力推崇。师父的哥哥曾经患癌需要动手术，师父亲自为他做此修法，后来神奇般解除病苦，这仅仅是一个例子。烟供直接利益到的是鬼神众，如果鬼被超度升天，做你一天的护法神，相当于人间100年，有他们的帮助，你的事业、财运、一切之善愿，都可以加速圆满。换言之，没有鬼神的干扰，修学净土也好，藏传也...
企业计算(Enterprise puting)是稍时髦较好听的名词，主要是指企业信息系统如：ERP 软件(企业资源规划)、CRM 软件(客户关系管理)、SCM 软件(供应链管理，即物流软件)，银行证券软件财务软件电子商务/政务(包括各种网站)，数据仓库，数据挖掘，商务智能等企业信息管理系统。企业计算领域对人才的需求显然永远是数量最大的因为这是计算机应用最多的领域。搞这方面的好处是:(1)人才需求量极大从事企业计算的公司在IT企业中占了大多数。除非在专业上一无特长一般在这一领域总能找到工作。(2)这方面的入门门槛相对较低(如果你的软件功底不是很深可考虑这一领域)...
导演：胡玫 编剧：江奇涛 连载：汉武大帝 本剧是一部高扬爱国主义和英雄主义的史诗性作品。全剧通过汉武帝纵横跌宕的人生，以新古典主义浪谩写实的手法，全景式的展现中华民族2000多年前历史上一个辉煌壮丽雄浑悲壮的时代。 此片触及了中国古代社会政治经济文化的方方面面。对刘彻等，既不溢美，也不隐恶，又不过分渲染，分寸立场均力求客观。 大事脉络，基本遵循《史记》、《汉书》的历史事实，对汉代的社会阶级矛盾民族矛盾并未回避。但战争和平问题审慎处理，避免偏激。 民族问题，指出汉匈本是同源共生，战争乃是悲剧，片尾结束语强调匈奴民族已融入中华民族的血脉之中。...
第一章 一 叶楷文绝对是让癞皮狗咬上了。 被癞皮狗咬上是什么感觉? 虽然不会像被藏獒、或牧羊犬咬上那样，一口就能让你命赴黄泉，可让癞皮狗咬上，难道就能好到哪儿去? 那是漫无止境的持久战，不管你愿意不愿意，持久战的最后结果，败走麦城的绝对是你，而不是那只癞皮狗。你不得不怀疑，它们是不是全读透了毛泽东先生的《论持久战》，并深得其髓? 又像与女人分手。理由不太充分，自己优柔寡断，而对方又没置你于死地、逼得你不得不上梁山，想要一刀两断的恋情反倒拖泥带水，纠缠不清。于是那段已然变味儿的恋情，就不止是寡淡，而是变馊、发霉，直至长出白毛。可最后做你老婆的恰恰是她，而不是你爱得要死要活的那个女人。...
东汉摩腾、竺法兰共译世尊释迦牟尼修成道后，便这样想道：排除欲念，清净无为，这是最美妙的境界；进入专一静虑的觉悟境界，就能降伏各种妖魔外道。于是，便在鹿野苑树林中，开始讲示四谛圣道，传授佛法，度脱 陈如等五个人，使他们出家开悟，修成正果。以后又有其他的比丘（僧人），向释迦佛提出许多疑问，请求佛答复，并指示他是继续修行呢，还是停止修行呢？世尊释迦牟尼对他们予以教化引导，使他们一一开悟。于是，他们合掌、恭敬地随顺释迦世尊所教化的佛法去修行了。第一章 出家证果释迦牟尼佛说：辞亲出家的人，能够认识到自己的本心，认识到一切事物本质的虚幻性，能够悟解佛理佛法，这样的人才可以称作沙门。沙门如果能坚持奉行二百五十戒，无论干什么事，或不干什么事，都能做到清心寡欲，勤修四谛圣道，这样他就可以修成阿罗汉。达到阿罗汉果位的人，能够在天上飞行，随意变化，他的生命无限量之长；他住的地方，都有...
我生命的两极 作者：叶辛生命的两极，指的是承载作者生命、为作者创作提供取之不尽的源泉的两块热土－－生活了21年的贵州山区和童年、中年生活工作的上海及江南水乡。对两极的自然风景，民俗风情、历史典故等的描述，是真情的流露，毫无雕琢浮华之弊病；书中的“说说《孽债》”，讲述了这部人们喜闻乐见的作品背后的故事及由此而引发的文化现象；不管在何时何地，“两极”都在作者的胸中涌动，给他创伤的灵感。上海人民出版社第一章 罕见的屯堡奇观(1) 难抵安顺 这是深藏于我心中，久已想写的一篇文字。 说起来是三十年前的事了。 我插队落户的山乡修文县久长，古时候的名称叫狗场坝。插队的时间长了，我渐渐发现，在蛮荒偏远一点的大山里，现在还有不少地方仍叫猫场、鸡场、蛇场、羊场什么的。可能是久长离公路近一些吧，一些文人雅士嫌这个名称过于俗气，依谐音给改了久长。...
小说排行榜：/top.html《桃李园曲径》 作者：戴志贞 这是一部描写50年代到90年代我国普通小学教师生活的书。通过主人翁冀文星和王成毅这对夫妻曲曲折折的经历，以及他俩的所见所闻等微妙微细的人生琐事，说明祖国的教育路子是什么样的路子？哪段有可取的经验？哪段有应注意的教训？哪段是春风化雨的？哪段是坎坷不平的？故事告诉人们，世间包罗万象，报恩的复仇的，发慈善的怀嫉心的，各色各样的世相永远存在。 在主人翁艰难竭蹶的岁月中，贯穿着他们那个时代真诚、高尚、纯朴的爱情。同时，作者又用抑郁、玄妙的笔锋洒下了他们夫妻爱心深处冷漠的痛苦。...
主讲人简介许鑫，地理特级教师。北京八十中史地教研组长、北京市教研部兼职教研员（市级）、朝阳区先进工作者。最近参与《高考综合科目备考与题解（文科）》及《高考文科精题大观——文科综合》两书的编写工作。内容简介面对日益临近的高考，考生们在地理复习时应该注意哪些问题？在复习中，他们还存在着哪些薄弱环节？考生们如何在最后的冲刺阶段有效地应用科学的复习方法，巩固和提高自己的地理应试能力？怎么用有限的时间应对地理考试中诸多问题？如何把地图应用到变化无穷的考题中去？成为考生们最为关注的问题。有着多年教学经验的特级教师做客《百家讲坛》，为您分析高考地理备战策略。...
“池莉热”反思 □刘川鄂 一 如果要列出20世纪80年代中后期以来，能持续不断地走红的作家，池莉肯定是其中最抢眼者之一。我粗略统计了一下，学术报刊关于池莉研究的文章逾100篇。我还注意到，在池莉的“人生三部曲” 阶段（即1990年前后二三年），学术界关注她较多。而在她的“来来往往” 阶段（即最近四五年），学术界平寂下来，大众传媒和娱乐界反而在大幅升温。 二 用一种通常的标准看，池莉是一个成功者。对于自己的成功，她有一段自豪的表白：“作为一个人，靠自己的劳动，能够完全地养活自己和自己的孩子，我想这就是我唯一的成功之处，如果一定要我评价自己是否成功的话。”(池莉：《又见冈巴拉》，见《给你一轮新太阳》)在这个“各领文坛风骚三五天”的时代，池莉能够一直受到读者的喜爱，是与她的勤勉分不开的。六卷《池莉文集》约二百万字，散见的其他作品有一百多万字。二十年来，她发表了近四百万字的...