《人民文学》2006年第9期..45:59《人民文学》2006年第9期-［留言］留言奸细．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．罗伟章第三种声音．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．方格子野猫．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．庞余亮［新浪潮］长假．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．卢岚岚［天下］十遍重写金牧场．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张承志恬美与刻毒．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．黄集伟...　

　　自 序　　相伴成长一起飞　　从业二十多年来，我一直致力于推进企业的学习成长，对于所有发展迅速的组织机构而言，培训是最新的领导方式，学习是组织的原始生存能力；　　在协助企业追求成功、成长、成熟、成就时，我庆幸命运让我选择了咨询培训行业作为我终生的事业；　　我感激上苍赐给我一连串特殊的机缘，让我得以获得给予自己顿悟、同时给了朋友启迪的诸多思想火花；　　我珍惜与学员交流分享的分分秒秒，我深信，我所感悟到的一切都是上苍赐予所有人共有的财富。　　感悟并提出“首善”，已经有将近十个年头，每每在训练课程或咨询操作时，和企业家以及一些有理想的人们谈到首善，总是引起共鸣，相当多的朋友告诉我，熟练和树立“首善”，不光是受到启迪和感悟，在生活、工作方方面面给予他们的协助太多了，影响是革命性的，甚或是颠覆性的。...　

揭开进化论迷雾：达尔文的阴谋第4节：历史演化"哪一些？有什么变异？鸟喙呢？""看在上帝的份上，"贝丝插嘴道。"他可不是你的学生。""没关系，"休说。事实上是他想有个人说说话。"这些鸟真遭罪，尤其是那些最小的。他们的喙太小了，还啄不烂刺蒺藜。你看它们在试啄起来，把它转过去，又丢开。有的钻进草丛里叫做斑地锦草叶的白色胶乳粘在它们的羽毛上，让它们很难受。它们把头在石头上使劲地蹭，直到头顶的羽毛被磨光，接着又是太阳的炙烤。你看它们死得到处都是，那些秃顶的小地莺。""下一代呢？""现在下结论还为时过早，不过会像上次干旱那样，存活下来的是那些喙最深的鸟。一直要等到降雨量丰富的年份，你才会又突然间见到大量的窄喙地莺。"...　

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前言1993年暑假后，我接到上海的老朋友吴钧陶先生来信，说南京译林出版社章祖德先生请他译狄更斯的《远大前程》，万一他没有时间，还请他代为找一位译者。吴先生正忙于孙大雨先生的作品编校，而且上海的一些译者手头都有任务，所以他请我译这部作我虽然在英语专业从事英美文学的教学和研究工作一辈子，但还没有正正式式地译过一本世界名著。我大部分精力花在中美文化的比较，以及向国外介绍中国文化方面。吴先生来信时，刚好我完成了《孙子兵法》的英译工作，并把译稿寄给了香港商务印书馆。吴先生的来信使我下了试一下的决...　

　　目 录凡例白话孙膑兵法擒庞涓见威王威王问陈忌问垒篡卒月战八阵八阵地葆势备兵情行篡杀士延气官一强兵十阵十问略甲客主人分善者五名五恭兵失将义将德将败将失雄牝城五度九夺积疏奇正　凡例　　二、每篇释文前标出篇题。凡由编者补加的篇题，外加[]号以示区别。　　三、一篇中所收各简，凡文字相连的，或其间虽有缺字、缺简，但确知其属于同一段文字的，释文都连成一段写。简文提行分段时，释文也分段。　　四、有的简虽然可以确定属于某篇，但不能确定它在篇中的位置。有的简很象是属于某篇的，但又不能十分肯定。释文把这些简分别附于各篇之末，加三个 *号与成段释文隔开。这类简除去彼此文字相连的以外，每简释文都提行写。...　

賁之第二十二　　　賁。仁政不暴，鳳凰來舍。四時順節，民安其居。震仁坎和，故曰不暴。离爲鳳凰，艮爲舍，震春、离夏、坎冬，伏兌爲秋，故曰四時順節。艮爲節。坎爲民，艮爲安、爲居。○首句依汲古，宋元作政不暴虐。　　乾。八口九頭，長舌破家。帝辛沈湎，商滅其墟。此用《賁》卦象。震爲口，艮數八，故曰八口。乾爲首，數九，故曰九頭。帝辛，紂也。震爲帝，伏兌爲秋。《月令》："秋，其味辛，其音商。"故曰帝辛。互坎，故曰沈湎。艮爲虛，坎伏，故曰滅。長舌指賁下震。兌爲舌，震形長於兌，故曰長舌，謂妲已。艮爲家，坎爲破，故曰破家。　　坤。鬼守我門，呼伯入山。去其室家，舍其兆墓。此亦用《賁》象。坎爲鬼，艮爲門，震爲伯，爲呼。艮爲山、爲墓、爲舍，坎爲室。○舍，依宋元本，汲古作捨。坤爲兆，《孝經》"卜其宅兆而安厝之"，注：塋墓界域曰兆。舍，居也。...　

卷九十五 列传第二十五书名:辽史 作者:脱脱等上一页回目录下一页○耶律弘古 耶律马六 萧滴冽 耶律适禄 耶律陈家奴 耶律特麽 耶律仙童 萧素飒 耶律大悲奴耶律弘古，字胡笃堇，枢密使化哥之弟。统和间，累迁顺义军节度使，入为北面林牙。太平元年，加同政事门下平章事，出为彰国军节度使，兼山北道兵马都部署，徙武定军节度使。六年，拜惕隐。讨阻卜有功。圣宗尝刺臂血与弘古盟为友，礼遇尤异，拜南府宰相，改上京留守。重熙六年，迁南院大王，御制诰辞以宠之。十二年，加于越。帝闵其劳，复授武定军节度使，卒。讣闻，上哭曰：...　

　　与同性恋有关的伦理问题　　1992年，我和李银河合作完成了对中国男同性恋的研究之后，出版了一本专著（opig按：指与妻子李银河教授夫妻合著的《他们的世界》，是我国第一部关于男同性爱人群的性社会学专著。），写了一些文章。此后，我们仍同研究中结识的朋友保持了一些联系。除此之外，还收到了不少读者的来信。最近几年，虽然没有对这个问题做更深的研究，但始终关注着这一社会问题。　　从1992年到现在，关注同性恋问题的人已经多起来。有不少关于同性恋的研究发表，还有一些人出来做同性恋者的社会工作，我认为这是非常好的事情。当然假如在艾滋病出现之前就能有人来关注同性恋问题，那就更好一些。据我所知，因为艾滋病流行才来关注这个问题，是件很使同性恋者反感的事情。我们的研究是出于社会学方面的兴趣，这种研究角度，调查对象接受起来相对而言比较容易些。...　

夜航船（明）张　岱　著　《夜航船》是明代文学家张岱著的一部百科全书类的著作。 张岱为什么把他的著作取名《夜航船》呢?夜航船是南方水乡苦途长旅的象征，人们外出都要坐船，在时日缓慢的航行途中，坐着无聊，便以闲谈消遣。其中乘客有文人学士，也有富商大贾。有赴任的官员，也有投亲的百姓。各色人等应有尽有，谈话的内容也包罗万象。张岱说：“天下学问，惟夜航船最难对付。”他在《夜航船》序中讲了这样一个故事：昔日有一僧人与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人?”士子曰：“是两个人”。僧曰：“这等尧舜是一个、两个人?”士子曰：“自然是一个人!”僧乃笑曰：“这等说来，且待小僧伸伸脚。”于是，张岱便编写了一本列述中国文化常识的书，便取名《夜航船》，使人们不至于在类似夜航船的场合丢丑。“但勿使僧人伸脚则可矣”。�ァ兑购酱�》...　

于公案于公案（又名《于公案奇闻》）版本：作者：　　不题撰人。内容：　　叙述清官于成龙锄强扶弱的故事。第一回 于按察山东赴任　邹其仁赴路登程第二回 众响马放抢行凶　邹其仁还魂自叹第三回 云老者搭救琴堂　赠金银邹公落魄第四回 罗夫人房中遣子　邹舒途路占星相第五回 邹公子登途自叹　蒲台县寻父遭擒第六回 芦县丞冤屈公子　于按察初破贼人第七回 于大人盘问贼人　韦驮爷土房显圣第八回 邹公子书写呈词　义禁子济南告状第九回 邹其仁苦诉情由　汤守备捉拿群盗第十回 于大人审问贼人　汤守备监斩群盗且...　

　　作者：苏　童　　火车晚点了。月台笼罩在并不明亮的灯光下，小孟下车的时候有一片雪片飘到他的脖子上，风把他的大衣下摆吹向两侧，而且发出呼呼的声音，这使他注意到天城的气温比想象中的更要寒冷。小孟提着行李走在出站的人群中，他好几次抬头向四周张望，没有看到他记忆中的宋代砖塔，除了夜色、灯光和各地雷同的高层建筑愚笨的轮廓，他没有看到什么。那座宋代砖塔一定是被建筑物遮挡住了。　　广场上泥雪交加，显得很空旷。人和汽车、三轮车、自行车紊乱地挤在出口处的栏杆外面。栏杆外的人看上去很亲切，却都是陌生人。小孟放下了行李。表哥不在外面，他感到有点意外。小孟又看了看手表，已经晚点两个小时了，他想表哥他们也许找地方打发时间去了。有人隔着栏杆来拉小孟的胳膊，说，同志要住宿吗？是个操外地口音的中年妇女，有好几个这样的妇女举着什么招待所什么旅店的牌子在那里揽客。小孟说，我不住宿，你听不出来我是...　

金圣叹读批水浒全文序一原夫书契之作，昔者圣人所以同民心而出治道也。其端肇于结绳，而其盛崤而为六经。其秉简载笔者，则皆在圣人之位而又有其德者也。在圣人之位，则有其权；有圣人之德，则知其故。有其权而知其故，则得作而作，亦不得不作而作也。是故《易》者，导之使为善也；《礼》者，坊之不为恶也；《书》者，纵以尽天运之变；《诗》者，衡以会人情之通也。故《易》之为书，行也；《礼》之为书，止也；《书》之为书，可畏；《诗》之为书，可乐也。故曰《易》圆而《礼》方，《书》久而《诗》大。又曰《易》不赏而民劝，《礼》不怒而民避，《书》为庙外之几筵，《诗》为未朝之明堂也。...　

人的寿命到底有多长？生物学家认为，哺乳类动物的平均寿命约为生长期的5－7年。人的生长期为25年左右，自然寿命应该是25年的5－7倍，至少是125岁……可是，实际人的平均寿命比自然寿命短得多。构成人类早衰和死亡的原因是极其复杂的，其中与摄生无方、罹患疾病有着密切关系。前世卫生组织总干事中岛宏博士说：“现在许多人不是死于疾病，而是死于无知。”说白一点，活不到九十九岁是自己的错。　　错就错在生活节奏不规律　　前苏联著名生理学家巴甫洛夫有句名言：“在人类集体活动中，没有任何东西比节奏更有力量。”　　“节奏”就是生物钟的正常运转，是健康的保证，而生物钟“错点”，便是亚健康，乃至疾病的开始。此时即需要及时调整，休息是基本的调整手段，否则会是生物钟过度“错点”，最终导致疾病、早衰、折寿、死亡。...　

“我……我没打扰你们吧？”看到如此尴尬的场景我也不知道怎么办才好。“……哦！没……没……”海莲红着脸望着我，自言自语的说。雅蓝抢回被子重新盖好，脸上稍露不悦，但没说什么，我想她也是知道我不是有意的。汗！跟女人同居还真挺麻烦，先前的种种美好愿望如今都变成了无奈。“你们先忙我上去了。”尴尬的场面只有回避才能解决问题。无奈的回到自己的房间，突然感觉好陌生，好迷茫。我要怎样处理好同居的各种弊端？怎样才能做到与她们相亲相爱，又不产生不良影响？没有血缘与亲属那般关系让我如何做到收放自如？之前还有考虑好好的象是一家人似的相处，可现在怎么全成了疑问，迷惑，难道是我跟张红的感情直接影响到了自己的心态？现在的我是妇之夫，不能再对别的女性产生种种不现实的想法，那样就对不起张红。可兰姐她们和我生活在一个屋檐下，现实生活的接触远要比张红得多，按理说心里有人了应该更自然的放开才对，可我怎...　

中国古代史（上）1人类的起源，与宇宙的起源、地球的起源一道构成了人类认识自然和自身的三个谜团。人类对它的早期探讨，表现为扑朔迷离的神话传说。“神造人”是东西方关于人类起源传说的共同基点。对它的科学探索，出现在19世纪。首先提出人是从古猿进化而来的是英国著名生物学家查理·达尔文。他在两部名作《物种起源》（1859年）和《人类起源》（1871年）中，以“生存竞争”和“自然选择”的理论，破解了生物进化之迷，提出了人类起源于早已绝迹的类人猿的全新论断。对“猿变成人”的内在原因做出科学解释的是恩格斯。这位马克思主义创始人之一的思想伟人，于1876年写了《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文（后收入《自然辩证法》，见《马克思恩格斯选集》第三卷），论证了“劳动创造了人本身”的命题。一个多世纪以来所发现的大量的早期人类化石，一再证明了它的科学性。...