你没有理由不疯作者:张欣 第一节第二节第三节第四节第五节第六节第七节 你没有理由不疯 /张欣一 收水电费的小彭，瘦成了一片瓦，不但没有肚腩，连胸脯也没有，梳一个中分，加上那种小人物的匆忙及谦和，说他是千古不变的汉奸标本就有点太损了。 女主人谷兰，穿着丈夫旧得不像话的大汗衫，上面还有浅浅的四个字：西南航空，一架飞机的影子几乎淡出。她正在剖鱼，头上挂着几个卷发器，乍着两只血手看着小彭查电表。 小彭一边记账这钱会在工资里统一扣除，一边问谷兰，"你炒股没有?"谷兰道，"没有，不懂。"小彭指点江山道，"拿出五万元来炒吧。"谷兰有点奇怪地看着他，不置可否。小彭望定谷兰，颇为严肃道，"现在全国人民都疯了，你没有理由不疯。"又查了水表，小彭就走了。...
姜夔词选（收词３２首）底本：《全宋词简编》（唐圭璋选编，上海古籍出版社，１９８６） ０１ 点绛唇 （燕雁无心） ０２ 鹧鸪天 （京洛风流绝代人） ０３ 同上 （柏绿椒红事事新） ０４ 同上 （巷陌风光纵赏时） ０５ 同上 （忆昨天街预赏时） ０６ 同上 （肥水东流无尽期） ０７ 同上 （辇路珠帘两行垂） ０８ 杏花天 （绿丝低拂鸳鸯浦） ０９ 玉梅令 （疏疏雪片） １０ 踏莎行 （燕燕轻盈）...
译 者 序 这本集子收录了伊塔洛?卡尔维诺的三部作品：《命运交叉的城堡》、《看不见的城市》和《宇宙奇趣》。 《看不见的城市》和《命运交叉的城堡》都是作者在七十年代问世的后现代派创作风格的代表作。 作者通过马可的话告诉我们：“为了回到你的过去或找寻你的未来而旅行”。“别的地方是一块反面的镜子，旅行者能够看到他自己所拥有的是何等的少，而他所未曾拥有和永远不会拥有的是何等的多”。“你放眼打量街巷，就像翻阅写满字迹的纸页：城市告诉你所有应该思索的东西”。“无论如何，今日的都市更具魅力，因为只有通过她变化了的今日风貌才唤起人们对她过去的怀念，而抒发一番思古怀旧之情”。他用隐喻的手法巧妙而深刻地揭示了当今世界面临的一些社会问题，从垃圾的堆放成灾到人口的无节制发展，从死人与活人争地到人类与动物的共存等，使人们通过他的神话与历史，体验现实社会问题的严重性。而作品最后以马可...
圣殿唐敏内容提要作者献辞家族世系表侍郎巷宋家大院全图第01章归来第02章生死不由人第03章金色的圣殿大门第04章“哈佛”特务和“德国法西斯”第05章来自耶路撒冷的照片第06章东京之爱第07章覆火难收第08章马利亚的房子第09章回归耶路撒冷第10章出嫁第11章桃花纹身第12章无法忘怀第13章天鹅之恋尾 声我是你唯一的情人 作者献辞变幻，从二次大战遗留的冷战结束以后，全世界进入了和平的旅程。战后出生的人们，同样没有忘记战争带给世界的极大苦难。我们不会忘记犹太人的苦难，不会忘记南京大屠杀，不会忘记广岛、长崎的原...
前言在Ｓ市Ｙ大街Ｊ巷，有过一幢危险房屋。市政当局好像计划拆除，但也只是计划而已。亏得大家能够将就凑合，楼房里的二十家住户（自然也包括我），竟然在危楼里生活了许多年。谢天谢地，现在，谁也找不到这幢整天让人提心吊胆的楼房，它那破陋衰败的形象，已经从地平线上消失了。危楼原址正在破土动工，大兴土木。据说不会很久，Ｓ市的最高层建筑物将在这里拔地而起。危楼不存在了，但危楼的居民还在。下面所讲的，也许正生活在你周围的，而原来却是我邻居的一些故事。故事之一：一个拼命节省突然发了洋财的青年工人，一个没有户口终于成为明星的乡下...
冬天。离旧历新年还有一个多月。天上落着零星小雪。在一个小型火车站，唐朝阳和宋金明正物色他们的下一个点子。点子是他们的行话，指的是合适的活人。他们一旦把点子物色好了，就把点子带到地处偏远的小煤窑办掉，然后以点子亲人的名义，拿人命和窑主换钱。这项生意他们已经做得轻车熟路，得以应手，可以说做一项成功一项。他们两个是一对好搭档，互相配合默契，从未出过什么纰漏。按他们的计划，年前再办一个点子就算了。一个点子办下来，每人至少可以挣一万多块。如果运气好的话，也许会突破两万块大关。回老家过个肥年不成问题。 火车站一侧有一家敞棚小饭店，饭店门口的标牌上写着醒目的广告，卖正宗羊肉烩面、保健羊肉汤、烧饼和多种下酒小菜。唐朝阳对保健羊肉汤产生了兴趣，他骂了一句，说：“现在什么都保健，就差搞野鸡不保健了。”一位端盘子的小姑娘迎出来，称他们“两位大哥”，把他们请进棚子里坐下。他们点了...
《鬼谷子本经阴符七术》序言序言鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，而《本经阴符七术》则集中于养神蓄锐之道。《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志，涵养精神。后四篇讨论如何将内在的精神运用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物。《东周列国志》中有段关于《阴符》的精彩描写。当年苏秦辞鬼谷子下山，尽破家财得...
浙西茶苗在遥远的南亚次大陆迅速繁殖之际，它的故乡对它的行踪几乎一无所知。上世纪中叶，这个清帝国的富庶省份，正在一场大战乱之中。 东南一隅的浙江，本来有着性情温和的岁节和湿润多情的雨季。缥缈的雾气在清晨与傍晚线绕省城杭州的三面峰峦，那里是小叶种灌木茶林生长的最舒适温床。 愤怒的拜信上帝教的中国南方的农民们，聚集为太平军，头上裹着红巾，被称之为长毛，占据了这个茶商云集的集散之地。 同治三年，岁在甲子，春三月三十日，驻扎杭州的太平军弹尽粮绝，在死守两年三个月之后，终于在夜半时分，撤出武林门，退向德清。 次日，余杭相继失守，清军入城。...
最后约期安妮宝贝少年时，他最常做的一个梦是关与安的。她穿着那条白棉布的裙子。洗得很旧的白色，泛出淡淡的黯黄。好象一直在下雨。安的头发是潮湿的，水滴一点一点地，从她的发梢淌下来。她安静地坐在那里，孤单的，不知所措。他说，安，跟我回家好吗。他突然感觉自己触摸不到她。安抬起头，她的脸象小时候一样，总是习惯性地仰起来看他。天真的，没有设防。林，我的蝴蝶没有了。她的手心里是一只空空的纸盒子。盒子上粘着蝴蝶支离破碎的残缺翅膀。安的手指突然流下刺眼的红色鲜血。她无助地把她的手藏到背后去。好痛，林。她轻轻地对他说。...
“哦，真漂亮！”德·考德伯爵夫人压低嗓门儿喊了一声。 “什么？”伯爵回转身，问年轻的妻子，“什么东西漂亮？”他向四处张望着，想找到她赞美的东西。 “哦，我压根儿就没看见什么，亲爱的。”伯爵夫人回答道，本来就红润润的脸颊又在倏忽间飞起两朵红云，“不过是怀着一种赞美之情想起纽约那些被人们称作摩天大楼的宏伟建筑罢了。”漂亮的伯爵夫人为了坐得更舒服些，挪动了一下身子，然后又拿起那本刚才因为“压根儿就没看见什么东西”而跌落在膝盖上的杂志。 不一会儿，伯爵放下手里的书。“真腻味，奥尔加，”他说，“我想找几个人玩牌，他们也许也觉得无聊。”...
道德保守主义及其他 为《东方》的社会伦理漫谈专栏写文章时，我怀有一种特殊的责任感，期待自己的工作能为提高社会的道德水平做出一点贡献。然而作为中国的知识分子，随时保持内省的状态是我们的传统，不能丢掉。 我记得在我之前写这个专栏的何怀宏先生，写过一篇讨论全社会的道德水平能否随经济发展提高的文章，得出了“可以存疑”的结论。对于某些人来说，何先生的结论不能令人满意。结论似乎应当是可以提高而且必须提高。如果是这样，那篇文章就和大多数文章一样，得到一种号召积极行动的结论。 号召积极行动的结论虽好，但不一定合理。再说，一篇文章还没有读，结论就已知道，也不大有趣。我认为，目前文化界存在着一种“道德保守主义”，其表现之一就是多数文章都会得到这种结论。...
农夫马列伊所有这些professionsdefoi①读起来我都感到兴味索然，所以我就来说件趣事，不过，这也算不上什么趣事，只是一件遥远往事的追忆罢了。不知为什么，我很想就我论平民的文章搁笔的此时此地来说那件事。那时我不过才九岁……不，最好从我二十九岁时的事儿说起吧。 ①法语：传道的文章。那是复活节的第二天。天气晴朗，天空湛蓝，阳光高照，“暖暖和和”，明明丽丽的，但我心底一片抑郁。我在牢房的后面徘徊踯躅，边看边数围着坚固木栅的林间空地上的牢房。其实我不是想数，只不过是一种习惯动作而已。监牢里“过节”已经两天。苦役囚犯们...
孙海义神煞由来己久，种类之多更是数以百计，其中有重复出现的多种，一会论神，一会论煞。弘易堂《命理过三关》预测体系中常用的神煞只有四、五种；一、桃花、二、驿马、三、华盖、四、魁罡、五、阴阳差错。第五种阴阳差错是用来断婚姻的，遍查古今命书未有说明其理论来源者，至今仍为悬案。弘易堂自开发出《命理过三关》预测体系以来，依托理论断解婚姻已是信手捏来，如探囊取物般轻松，所以阴阳差错早已弃置不用。第四种魁罡，为配合盲派绝招的应用故而留之，不用盲派绝招时不以魁罡论。至于桃花为地支四正，驿马为四长生，华盖为四库，乃地支之性，与神煞并无关系。但桃花、驿马、华盖之名词在易学爱好者的头脑中的印象早已根深蒂固，所以在本预测体系暂留其名。...
五行相生:?金生水,?水生木,?木生火,?火生土,?土生金.五行相克:?金克木,?木克土,?土克水,?水克火,?火克金.五行相生含義:木生火,?是因爲木性溫暖,?火隱伏其中,?鑽木而生火,?所以木生火.火生土,?是因爲火灼熱,?所以能夠焚燒木,?木被焚燒後就變成灰燼,?灰即土,所以火生土.土生金,?因爲金需要隱藏在石裏,?依附著山,?津潤而生,?聚土成山,?有山必生石,?所以土生金.金生水,?因爲少陰之氣(金氣)溫潤流澤,?金靠水生,?銷鍛金也可變爲水,?所以金生水.水生木,?因爲水溫潤而使樹木生長出來,?所以水生木.五行相克含義:?是因爲天地之性衆勝寡,?故水勝火.精勝堅,?故火勝金....
池莉文集绿水长流1一天早晨我醒来。我想写一个与爱情有关的故事。今年五月我去南京签名售书，许多年轻读者一再追问我：“你为什么不写爱情？”我为什么不写爱情？这个问题难住了我。我不仅不写而且听人说起这个词就不禁发笑。为什么？从前我还真没有仔细想过。我愿意现在想一想。所以，以下的故事必定是与爱情有关的故事了。2某一年的夏天，我在庐山。我住在庐山宾馆，为一家企业写报告文学。有一天，我想洗个头。平时在家里，我当然是自己洗头。庐山宾馆三星级，客房里全天供应热水，每天配给小袋包装的淋浴液和洗发液。按习惯，我是应该在自己房间洗...
序言 的论断是确定不移的。 《山海经》确是古代的巫书，是一代一代的巫师把所见所闻通过口耳相传，积累而成。很早以前，巫史不分，是具有世袭性和专业性身份的一群人。他们是那个时代学识广博的知识分子，主持山川神灵的祭祀典札，接触各种人物，相互交往频繁，享有交流吸收各种文化知识的优越条件，负有传递保留各种文化知识的重大责任。他们的社会地位较高，主要充当氏族首领、部落酋长和奴隶主的高级顾问。为了让一般的人信服自已、崇拜自己，巫师们就要尽量表现得见多识广。于是，他们努力积累文化知识，采掇奇闻异事，使掌握的文化知识代代地增加。后世的人把巫师们口耳相传的知识加以整理记录，就成为《山海经》所依据的原始资料。到了战国时期，有人把这些性质相似而杂乱无章的资料编撰成文，《山海经》就产生了。到了汉代，又经人增删润饰，就成了现在所看到的《山海经》。...