命理过三关 孙海义著 北易整理 免费提供给大家看后请E-mail: hyt04318864164@163 回复读后感受以便更好的完善《命理过三关》理论。 文档已经做保护,请不要随意删改会导致文档坏掉。 欢迎传阅、打印、印刷,不要删除信息。 内部资料0431-4853608 董 序 引 子 我和海义可谓相交已久,从相识到相知。从对易学命理的茫然,到共同步入这座古老而又神秘的殿堂。我深深地为其孜孜不倦的求学精神和虚怀若谷的治学态度所折服。 自1999年开创东北弘易堂易学研究中心以来,为无数人答疑解惑、指点迷津。2000年夏出版了第一本命学专著《命学宝鉴》,受到了广大易学爱好者的好评。一时间全国各地乃至海外的电话、信笺纷纷而至,他每次都是不厌其烦的为人讲解、回复,无半点抱怨。更令人钦佩的是他一直以易德为先,从不以此欺诈蒙骗、敛取钱财。...
我们是如此敏感,好像是不穿衣服的人,皮肤和心都裸露在外面,任何风吹雨打都打在我们的心上。我们的神经是一根根裸露的线,乱七八糟地搅在一起,还经常短路,你说我们活得多不容易!经常有人说我们是神经病。但是我们是先进的人类,我们是具有超自然力量的精灵,电话一响我们会知道打电话过来的是谁,朋友出事了我们会有预感,想念我们的朋友了,他们就会打电话过来,我们爱上一个男人了,他就会知道。自序 我一直以为自己可以是完美的,我一直都知道自己所有的不完美的地方。我所有的痛苦就是要跟自己的不完美较劲,一旦开始,我将无法停止。我一直都知道自己命中注定无法得到爱情,但我却一直相信爱情,因为我的出生是因为爱情,所以我也将在书写爱情的过程中获得拯救。命运赐与了我虚构的权利和才华,而写作给我带来了爱,并毁坏了我的生活:因为我不是完美的。...
十神分析子平论命, 以为造化流行天地间, 不过阴阳五行而已; 阴阳五行交相为用,不过生克制化而已. 固特设: 比肩, 劫财, 伤官, 正财, 偏财, 正官, 七杀, 正印, 偏印等十神专有名词, 用来形容五行阴阳生克制化及同类的共通现象, 这与其他学问如统计学, 数学, 物理, 化学等用x, y...代表其涵义, 此涵义也能变化出无穷的问题, 与命理所演化出种种的无穷结果, 道理是一样的, 考其最出设立这些名词的时候, 并不是杜撰乱篇的, 而是本乎阴阳, 察乎人情, 根据反复实验而得来的结果.因为十神的看法很深奥, 又很复杂, 每一个"神"都同时代表多层涵义, 而且还会受到其他各神的影响而改变其原来的性质, 如果不是对命理学研究的相当彻底的人, 实在不容易熟练地抓住各神的精髓加以正确地判断. 此十神暗示的象征及其在干支中显示之范围, 我们几乎可以这样说:"所谓论命也就等于大部分在论十神的变化. 可见十神在八字中论命的体系中, 占何等重要的地位了...
三月间,我的生日到了,那以前学校发生的一切我都掠过不谈了。我什么也不记得了,只记得斯梯福兹比过去更令人仰慕敬佩。如果不提前,学期结束时他就要离开了。在我眼里,他比以前更朝气蓬勃,更独立不驯,因此也更使人着迷。除此以外,我什么都不记得了。我心中只留下那时的那件大事的印象,对其它的那些较小的事的记忆似乎都被它吞没了。 我甚至难以相信自我回到萨伦到我生日这其间竟有两个月的时间。我只能认为这样是因为我知道事实应当如此;否则我会深信这两件事之间并无间隔,它们是接连而至的。 那是怎样的一天,我对此记得多清楚呀!我还能感到那天弥漫在空中的雾气;我还能透过那雾看到幽灵般的冷霜;我还能感到被霜打湿的头发垂到我脸上;在那个雾气沉沉的早上,一根流着蜡泪的蜡烛幽幽点燃在阴暗的教室里供照明之用,我还在那里张望,能看到同学们呵气暖和手指和跺地板取暖时呼出的白气在那清冷的空气中盘旋缭...
善谋第九 齐桓公时,江国,黄国,小国也,在江淮之间.近楚,楚,大国也,数侵伐,欲灭取之;江人黄人患楚.齐桓公方存亡继绝,救危扶倾;尊周室,攘夷狄,为阳谷之会,贯泽之盟,与诸侯方伐楚.江人.黄人慕桓公之义,来会盟于贯泽.管仲曰:"江.黄远齐而近楚,楚为利之国也,若伐而不能救,无以宗诸侯,不可受也."桓公不听,遂与之盟.管仲死,楚人伐江灭黄,桓公不能救,君子闵之.是后桓公信坏德衰,诸侯不附,遂陵迟不能复兴.夫仁智之谋,即事有渐,力所不能救,未可以受其质,桓公之过也,管仲可谓善谋矣.诗云:"曾是莫听,大命以倾."此之谓也. 晋文公时,周襄王有弟太叔之难,出亡居于郑,不得入,使告难于鲁.于晋.于秦.其明年春,秦伯师入河上,将纳王.狐偃言于晋文公曰:"求诸侯,莫如勤王,且大义也,诸侯信之,继文之业,而信宣于诸侯,今为可矣."卜,偃卜之曰:"吉.遇黄帝战于阪泉之兆."公曰:"吾不堪也."对曰:"周礼未改,今之王,古之帝也."公曰:"筮之."筮之,遇大有之暌,...
从高原回来大约半个月之久,旨邑突然接到水荆秋的电话。他听起来十分高兴,声音爽朗。不清楚是被感染还是发自内心,她一开口就像只灯泡突然亮了,散发热情的光芒与温度。他感觉到她话语里的强光刺激,更是来劲。他说刚从法国飞到香港,下午在香港大学有个讲座,明天上午就可以飞长沙直抵她的老巢。他倒像是做一个干净果断的伟大的战略部署,要来一举将她歼灭。旨邑想到某个战争笑话:报告长官,一个被歼(奸),另一个受惊(精)跑了!她立刻认为,他来见她,也就是来歼她。或者说,他有兴趣来见她,必定有歼她的愿望。他甚至可以直接说“我想见(歼)你”。 她犹豫半晌,说她惶恐。“为什么?”“我怕出事。”“我只是想看看你。”“我不再想和已婚男人纠缠不清。”“我在法国给你带了一件小东西。”...
杨太真外传 乐史 著 杨太真外传杨贵妃小字玉环,弘农华阴人也。后徙居蒲州永乐之独头村。高祖令本,金州刺史;父玄琰,蜀州司户。贵妃生于蜀。尝误坠池中,后人呼为落妃池。池在导江县前。(亦如王昭君生于陕州,今有昭君村;绿珠生于白州,今有绿珠江。)妃早孤,养于叔父河南府士曹玄家。开元二十三年十一月,归于寿邸。二十八年十月,玄宗幸温泉宫,(自天宝六载十月,复改为华清宫。)使高力士取杨氏女于寿邸,度为女道士,号太真,住内太真宫。天宝四载七月,册左卫中郎将韦昭训女配寿邸。是月,于凤凰园册太真宫女道士杨氏为贵妃,半后服用。进见之日,奏《霓裳羽衣曲》。(《霓裳羽衣曲》者,是玄宗登三乡驿,望女儿山所作也。故刘禹锡有诗云:“伏睹玄宗皇帝望《女儿山诗》,小臣斐然有感:开元天子万事足,惟惜当时光景促,三乡驿上望仙山,归作《霓裳羽衣曲》。仙心从此在瑶池,三清八景相追随。天上忽乘白云...
第一部分第1章“拱猪行动”(1)序言:赶快加入“拱小猪行动”作者自序“拱猪行动”?对,就是“拱猪行动”,即把你的存款从银行里拱出来。拱出来干吗?让它们变异成“(又鸟)”、“牛”、“马”和“羊”等。同时对于另一部分有必要关在银行的“小猪”,则通过合理的存款组合把它们养肥,多生小猪崽。为什么说存款是小猪呢?因为银行存款安全稳重、不好运动,就像一群懒惰而干瘦的小猪。同样,(又鸟)、牛、马和羊代指各具特点的债券、股票、基金和外汇等。为什么要把“小猪”从银行里拱出来?“小猪”在银行里,尽管不会乱跑且可随时取用,但往往因为你不细心照料它们,只索取不培养,任其自生自灭,怎么能长得膘肥体壮?这简直就是活活地把自己的一座金山变成了一座死山。因为钱天生具有繁殖功能,利息就是明证。银行拿了我们的钱去借给别人花,自己挣高利息,却只给我们这些真正主人很低的利息,比如一年存款的利率扣完税后不到1.6...
超级女人作者:赫拉·琳德 译者:陈思义、朱小安、甲山 弗兰西丝卡,这个二十世纪末的灰姑娘,这个被丈夫抛弃、失业、寒酸、拖着两个年幼的孩子苦苦挣扎的女人,竟然变成了文学界光彩照人的新星,变成拥有无数崇拜者的畅销书作家。“新女性”与新的女性价值观王诺 她这位灰姑娘一下子变成了耀眼夺目的公主。在其他人羡慕的目光下,她挽着王子的手臂在舞场的地板上翩翩起舞。正是从这一天起,她不再是那个矮小不起眼的弗兰西丝卡了,至少暂时是这样。 《超级女人》的确是一个灰姑娘变成公主的故事。 弗兰西丝卡的成功依靠的不是“王子”的帮助和拯救,依靠的是她自己。自立自主是她最迷人的人格特征,是她成功的主因,也是所有女性真正获得自身价值的基本前提。始终在她“大脑内部的自由广场”跳跃呐喊的那些女郎是她自立自主精神的象征。她发誓:“我自己决定自己。我不想成为男人们自负的玩物……我要获得自主权。我...