“追忆”杀人赤川次郎（1）听了父亲的话，大里佑子眨眨眼，然后笑起来。“写会议录，那么可笑吗？”大里和哉稍觉受伤似的瞪了女儿一眼。“可是，爸爸——你会写文章么？”“别当我是傻瓜，我的小学作文还受赞扬过咧！”“那是很久以前的事啦！”“而且。大家一致评语，我做的报告书易读易懂。”无论怎样，这些对于写回忆录不太有帮肋。佑子想。不过，当事人想做的事，别人没理由阻止。...
诗人简介抒情诗 洛钦伊珈 歌(1808) 想从前我们俩分手(1808) 在马耳他一本签名纪念册上的题词(1809) 雅典的女郎(1810) 只要再克制一下 她走在美的光彩中 我的心灵是阴沉的 我看过你哭 失眠人的太阳 在巴比伦的河边我们坐下来哭泣 给奥古斯达的诗章(1816) 书寄奥古斯达(1816) 咏锡雍(1816) 我们将不再徘徊(1817) 本国既没有自由可争取(1820)恰尔德·哈洛尔德游记 第一章 去国行 赠伊涅兹 第九二节 第二章 第二章（节选） 亲人的丧失 第三章...
一 刘凯对小姨子产生非分念头的原因是很多的，最初好像是因为民间流传的“四大香”：猪的骨头羊的髓，黎明觉小姨子的嘴。刘凯注意到小姨子婷婷的嘴也确实很生动，刘凯不止一次利用亲切说话的机会仔细地观察过小姨子嘴的质地和结构。上回，他好玄用自己的嘴去以身试法，但那一瞬间，刘凯忍住了。他现在不仅是胆小，更重要的刘凯知道婷婷和妻子她们姐俩是情同手足。他可不敢没事找事！ 妻子和小姨子完全是两种类型的女人。妻子贤惠温顺，小姨子则始终不安分。她先是辞掉了工作摆摊卖化妆品，后来嫌不过瘾，就和一个四十岁的男人合伙办公司。起初，刘凯认为他们纯粹扯鸡巴淡，没想到，一两年过去了，小姨子竟变成了百万富翁。嗨！这个世界真是变得越来越不明白。...
全称《新刻按鉴编纂开辟衍绎通俗志传》明 周游著开辟衍绎叙 开辟衍绎者，古未有是书，今刻行之以公宇内。名之开辟者何？譬喻云尔。如盘古氏者，首开辟也；天地人三皇次开辟也；伏羲神农黄帝尧舜又开辟也；夏禹继五帝而王，又一开辟也；商汤放桀灭夏，又一开辟也；周文三分天下有其二，以服事殷，武王克纣，伐罪吊民，则有列国志，是又一开辟也；汉高定秦楚之乱，光武灭莽中兴，则有西东汉传，是又一开辟也；又有三国志，两晋传，南北史，隋杨坚混一南北，唐太宗平隋之乱，则有隋唐传，是又一开辟也；宋祖定五代之乱，则有北南宋传，是又一开辟也。其间又有水浒传岳王传；我太祖统一华夏，则有英烈传，是又一大开辟也。自古天生圣君历代帝王创业，而有一代开辟之君，必有一代开辟之臣，如伏羲之有苍颉，黄帝之有风后，尧有舜佐，舜有臣五人而天下治，禹弃契、皋陶、伯益，又有八元八凯，禹有治水之功而兴夏，汤以伊尹而祚商，武丁...
即使在最小的花园里，也能看到园蛛的踪迹。它们都算得上是天才的纺织家。 如果我们在黄昏的时候散步，我们可以从一丛迷迭香里寻找蛛丝马迹。我们所观察的蜘蛛往往爬行得很慢，所以我们应该索性坐在矮树丛里看。那里的光线比较充足。让我们再来给自己加一个头衔，叫做“蛛网观察家”吧！世界上很少有人从事这种职业，而且我们也不用指望从这行业上嫌点钱。但是，不要计较这些，我们将得到许多有趣的知识。从某种意义上讲，这比从事任何一个职业要有意思得多。 我所观察的都是些小蜘蛛。它们比成年的蜘蛛要小得多。而且它们都是在白天工作，甚至是在太阳底下工作的，尽管它们的母亲只有在黑夜里才开始纺织。当到每年一定的月份的时候，蜘蛛们便在太阳下山前两小时左右开始它们的工作了。...
孙恪裴铏广德中，有孙恪秀才者，因下第，游于洛中。至魏王池畔，忽有一大第，土木皆新。路人指云：“斯袁氏之第也。”恪径往扣扉，无有应者。户侧有小房，帘帷颇洁，谓伺客之所。恪遂褰帘而入。良久，忽闻启关者，一女子光容鉴物，艳丽惊人，珠初涤其月华，柳乍含其烟媚，兰芬灵濯，玉莹尘清。恪疑主人之处子，但潜窥而已。女摘庭中之萱草，凝思久立，遂吟诗曰：“彼见是忘忧，此看同腐草。青山与白云，方展我怀抱。”吟讽既毕，容色惨然，因来褰帘，忽睹恪，遂惊惭入户，使青衣诘之曰：“子何人，而夕向于此？”恪乃语是税居之士，曰：“不幸冲突，颇益惭骇，幸望陈达于小娘子。”青衣具以告。女曰：“某之丑拙，况不修容，郎君久盼帘帷，当尽所睹，岂敢更回避耶？愿郎君少仁内厅，当暂饰装而出。”恪慕其容美，喜不自胜，诘青衣曰：“谁氏之子？”曰：“故袁长官之女，少孤，更无姻戚，唯与妾辈三五人据此第耳。小娘子见未适...
警 告 1、 开除或者解雇。 2、 闲置不用，永不提拔。 3、 有机会穿一辈子小鞋。 4、 被同事当作瘟神一样的避开。 5、 被勒索。 如果一段时间，你的同事之间互相走访的频率逐渐提高，同事关系逐渐融洽，你就应该明白，大家把书都藏得很好，不是一次两次就能找到的。管理百味浑水摸鱼——混办公室的技巧01 一、开篇 有一个万古不变的真理，你一定要记住。 第一句话是：“老板希望用最少的薪水，让员工干最多的工作。”这个道理，大胡子马克思爷爷已经在剩余价值理论里阐述得非常清楚了，如果你没有这种...
陶志强朝红瓦房走去的时候，天还没怎么黑，沙湾镇羞羞答答的夜生活，还没真正开始。红瓦房在镇东头，虽有条煤渣路使之与街区连成一体，事实上它是被孤立起来的，像随手扔出去的一件东西。现在陶志强似乎要去把那件东西捡起来。不过他很犹豫，甚至很痛苦，因为他把握不住自己这想法对不对。他住在北街（镇上三条街：南街、北街、西街），如果从街道上过去，很多人都会看见，这不好，相当的不好，于是他从一条狭窄的巷道钻出去，阴悄悄地到了河坝。仲秋时节，河坝上的芦苇花白茫茫的一片，让人神思恍惚。陶志强站在高处的土坡上，摸出一支烟来抽，看似气定神闲地吐着烟圈，目光却从那烟圈里溜出去，四处瞅。浣衣的女子都回家了，沙滩上的猪牛市场，也呈现出空荡荡的落寞；清溪河的水面上，野鸭急匆匆地起翅归巢，将夕阳残晖扑扇得金星乱溅。陶志强把烟塞在坚固有力的齿缝间，不像在抽，而像在咬。他这么咬了一阵烟，等河面上的余...
熟观鹿门之文，及鹿门与人论文之书，门庭路径，与鄙意殊有契合；虽中间小小异同，异日当自融释，不待喋喋也。 至如鹿门所疑于我本是欲工文字之人，而不语人以求工文字者，此则有说。鹿门所见于吾者，殆故吾也，而未尝见夫槁形灰心（2）之吾乎？吾岂欺鹿门者哉！其不语人以求工文字者，非谓一切抹杀，以文字绝不足为也；盖谓学者先务（3），有源委（4）本末之别耳。文莫犹人，躬行未得（5），此一段公案，姑不敢论，只就文章家论之。虽其绳墨布置，奇正转折（6），自有专门师法；至于中一段精神命脉骨髓，则非洗涤心源，独立物表、具今古只眼（7）者，不足以与此。今有两人，其一人心地超然，所谓具千古只眼人也，即使未尝操纸笔呻吟（8），学为文章，但直抒胸臆，信手写出，如写家书，虽或疏卤（9），然绝无烟火酸馅习气，便是宇宙间一样绝好文字；其一人犹然尘中人也，虽其专专（10）学为文章，其于所谓绳墨布...
矿税流毒，宇内已无尺寸净地，而淮徐之陈增为甚[1]。增名下参随程守训者，徽人也，首建矿税之议。自京师从增以出，增唯所提掇[2]，以为侄婿[3]。又不屑与诸参随为伍，自纳银助大工[4]，特授中书舍人[5]，直武英殿[6]，自是愈益骄恣。署其衔曰[7]：“钦差总理山东直隶矿税事务，兼查工饷。”以示不复服内监。旋于徽州起大第[8]，建牌坊，揭黄旗于黄竿曰：“帝心简在。”又扁其堂曰：“咸有一德。”是时山东益都知县吴宗尧，疏劾陈增贪横[9]，当撤回。守训乃讦宗尧多赃巨万[10]，潜寄徽商吴朝俸家。上如所奏严追。宗尧徽人，与朝俸同宗也。自是徽商皆指为宗尧寄赃之家，必重赂始释[11]。又徽州大商吴养晦者，家本素封荡尽[12]，诡称有财百万，在兄叔处，愿助大工。上是之，行抚按查核。守训与吴姻连，遂伪称勘究江淮不法大户及私藏珍宝之家[13]，出巡太平安庆等府，许人不时告密问理[14]，凡衣食稍温厚者，无不严刑拷诈，祸及...
祭统 凡治人之道．莫急于礼．礼有五经．莫重于祭．夫祭者．非物自外至者也．自中出生于心也．心怵而奉之以礼．是故唯贤者能尽祭之义． 贤者之祭也．必受其福．非世所谓福也．福者备也．备者百顺之名也．无所不顺者谓之备．言内尽于己．而外顺于道也．忠臣以事其君．孝子以事其亲．其本一也．上则顺于鬼神．外则顺于君长．内则以孝于亲．如此之谓备．唯贤者能备．能备然后能祭．是故贤者之祭也．致其诚信．与其忠敬．奉之以物．道之以礼．安之以乐．参之以时．明荐之而已矣．不求其为．此孝子之心也． 祭者．所以追养继孝也．孝者畜也．顺于道．不逆于伦是之谓畜．...
【明】冯梦龙著 第一卷 蒋兴哥重会珍珠衫 仕至千钟非员，年过七十常稀，浮名身后有谁知？万事空花游戏。 休逞少年狂荡，莫贪花酒便宜。脱离烦恼是和非，随分支闲得意。 这首词名为《西江月》，是劝人安分守己，随缘作乐，莫为酒、色、财、气四宇，损却精神，亏了行止。求快活时非快活,得便宜处失便宜。说起那四宇中,总到不得那"色"字利害。眼是情媒，心为欲种，起手时，牵肠挂肚；过后去，丧魄销魂。假如墙花路柳，偶然适兴，无损于事。若是生心设计，败俗伤风，只图自己一时欢乐，却不顾他人的百年恩义，假如你有娇妻爱妾，别人调戏上了，你心下如何？古人有四句道得好：...
第一章 呼延鹏有他自己的线人，这些人分布在他认为重要至少也是不容忽视的位置上，不知会是什么时候，子夜或者清晨，他们向他提供线索，以满足他的需要。当然这样一来，呼延鹏就必须拿出大量的时间分批分期地陪这些人泡吧、吃饭、聊天；把演唱会、音乐会或者月饼票之类的东西颇显随意地送到他们手上，有时一个信封就值八百块，呼延鹏喜欢这种形式，而不是提着礼品盒到处乱串，那就太像仅为半斗米折腰的小人物了。 作为《芒果日报》法制版的记者，呼延鹏觉得有人给他爆料至关重要，如果没有料，那他写什么呢？难道让他像埃塞俄比亚餐厅的厨师一样，把空盘子端给客人吗？!...
****************序言*************** “我想做寡妇！”听到妻子令人惊诧的爆炸性宣言，丈夫立即开始怀疑自己的耳朵。最初，尚永以为那只是妻子惠灿表达不满的一句玩笑话。寡妇！在他看来，这分明是指死了丈夫的女人。换句话说，就是面前的老婆希望他现在就死掉。-我想做寡妇！(1)- 结婚， 是任何罗盘 都不曾预先发现航路的大海。 海涅 “我想做寡妇！” 听到妻子令人惊诧的爆炸性宣言，丈夫立即开始怀疑自己的耳朵。最初，尚永以为那只是妻子惠灿表达不满的一句玩笑话。寡妇！在他看来，这分明是指死了丈夫的女人。换句话说，就是面前的老婆希望他现在就死掉。开其他什么玩笑都无所谓，可是怎么能开这种晦气、可怕的玩笑呢？就在尚永准备斥责她的时候，惠灿又向他扔下了第二枚“炸弹”。...
晨景 时序 晨景(1) 作者:伊永文 宋城楼上报时之鼓，只不过是一种标示，坊巷市井，直至四鼓后方静，五鼓又有趁卖早市者，复起开张。时序 ，已被商业活动充满…… 晨景 当晨光还在城市脸庞上闪动，巷陌里已传来了铁牌子的敲打声了—— 来自寺院的行者、头陀，一手执铁牌子，一手用器具敲打着，沿门高叫着“普度众生救苦难诸佛菩萨”之类的佛家用语，同时，以他们平日练就的念佛的嗓音，大声地向坊里深处报告着现在的时辰…… 起初，报晓的本意是教人省睡，起来勿失时机念佛。这样，行者、头陀们在日间或当月，过节时便可以上门要相应的报偿了：施主将斋饭、斋衬钱赐予他们。由于行者、头陀所具有的唤醒痴迷的本色，加之他们每日恪守时间准确无误，日子一久，行者、头陀便成了职业的报晓者了。...
一、般於皇时周，陟其高山。嶞山乔岳，允犹翕河。敷天之下，裒时之对，时周之命。·注释:周成王时颂武王巡狩祀河岳。般：乐名。陟（音至）：周时祭山曰升，或曰陟。高山：指四岳。嶞（音舵）：小山。允：语词。翕河：合河而祭之。裒（音掊）：众。对：配。指众山川之神皆如是配而祭之。二、赉文王既勤止，我应受之。敷时绎思，我徂维求定。时周之命，於绎思。·注释:武王克商，大封功臣于庙。赉（音赖）：予，赐予。敷时绎思：布文王之德，引申之及于无穷。徂：往。指往征。时周之命：承周之命。三、桓...