了解一个人需要多少时间？了解一个群需要多少时间？一个人会不会因为渐渐了解了另一个人而被牵扯一份感情和精力，忍不住为他（她）担忧？我会不会因为了解了一个比我年轻、生活在更加开放的时代的人群中一部分人的生存和情会不自觉地提给自己的问题。大约在4 年以前，也就是《绝对隐私——当低中国人情感口述实录之一》出版的时候，我开始正式把“新生代”作为一个定向的受访者群体。那时候，我自己对“新生代”这个说法还存有一定的质疑。按照的年龄划分方式，在20世纪70年代末、80年代初出生的独生子女被称为“中国新生代”，而在日本、我国的台...　

作者：罗曼·罗兰傅雷[译]译者献辞　　真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。　　所以在你要战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人；你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断的自拔与更新。　　战士啊，当你知道世界上受苦的不止你一个时，你定会减少痛楚，而你的希望也将永远在绝望中再生了罢！　　　　译者弁言　　在全书十卷中间，本册所包括的两卷恐怕是最混沌最不容易了解的一部了。因为克利斯朵夫在青年成长的途中，而青年成长的途程就是一段混沌、暧昧、矛盾、骚乱的历史。顽强的意志，簇新的天才，被更趋顽强的和年代久远的传统与民族性拘囚在樊笼里。它得和社会奋斗，和过去的历史奋斗，更得和人类固有的种种根性奋斗。一个人唯有在这场艰苦的战争中得胜，才能打破青年期的难关而踏上成人的大道。儿童期所要征服的是物质世界，...　

　　天论篇第十七　　天行有常,不为尧存,不为桀亡.应之以治则吉,应之以乱则凶.强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;修道而不贰,则天不能祸.故水旱不能使之饥,寒暑不能使之疾,祆怪不能使之凶.本荒而用侈,则天不能使之富;养略而动罕,则天不能使之全;倍道而妄行,则天不能使之吉.故水旱未至而饥,寒暑未薄而疾,祆怪未至而凶－－受时与治世同,而殃祸与治世异,不可以怨天,其道然也.故明于天人之分,则可谓至人矣.　　不为而成,不求而得,夫是之谓天职.如是者,虽深.其人不加虑焉;虽大.不加能焉;虽精.不加察焉,夫是之谓不与天争职.天有其时,地有其财,人有其治,夫是之谓能参.舍其所以参,而愿其所参,则惑矣....　

　　第一章 训练营（炼狱）1　　1996年，我参加了一次规模较大的演习。作为红军一方，我们驻守一个高地。当时我不过才从军一年，还是一个小新兵。对于我来说，参军这么久，一直是一些常规的训练，所以第一次参加这样的演习很兴奋，渴望多杀几个“敌人”。然而好笑的是，在敌人什么样子都还不知道的情况下，某一天醒来我们被告知，我们连阵亡了一半，而我也被列入阵亡名单。　　1996年，我参加了一次规模较大的演习。作为红军一方，我们驻守一个高地。当时我不过才从军一年，还是一个小新兵。对于我来说，参军这么久，一直是一些常规的训练，所以第一次参加这样的演习很兴奋，渴望多杀几个“敌人”。然而好笑的是，在敌人什么样子都还不知道的情况下，某一天醒来我们被告知：我们连阵亡了一半！而我也被列入阵亡名单。...　

　　禅是一枝花，禅茶不分家。　　张菁居士写的这本《红尘外的茶香》，每一页都洋溢着禅意茶香，文字的平淡质朴，让人全身充满了轻盈欢喜。不知不觉间，窗外的云霞变了颜色，平时看惯了的庭前花木，也似乎都披着一层神秘的光彩，透出一股子灵气。　　这9万多字写下的17个禅与茶的故事，让我们回到了千年以前的时代。那时的人们遵循着一种秩序，传递着一份礼仪，追寻着一种信仰，而他们的传媒载体之一，竟是简约到在一碗清水里加一种叫做茶的叶子煎煮出来的茶汤。对比今天世界光怪陆离的发明，物欲横流的追求，残忍无止的杀掳，人们不也是同样过着饥来吃饭困来眠的日子吗？何以在一样的时间里，现在的人们的贪嗔痴会如此膨胀，索求无度？...　

话说当日林冲正闲走间，忽然背后人叫，回头看时，却认得是酒生儿李小二。当初在东京时，多得林冲看顾；后来不合偷了店主人家钱财，被捉住了，要送官司问罪，又得林冲主张陪话，救了他免送官司，又与他陪了些钱财，方得脱免；京中安不得身，又亏林冲赍发他盘缠，于路投奔人，不想今日却在这里撞见。林冲道：“小二哥，你如何也在这里？”李小二便拜，道：“自从得恩人救济，发赍小人，一地里投奔人不着，迤逦不想来到沧州，投托一个酒店主人，姓王，留小人在店中做过卖。因见小人勤谨，安排的好菜蔬，调和的好汁水，来吃的人都喝采，以此卖买顺当，主人家有个女，就招了小人做女婿。如今丈人丈母都死了，只剩得小人夫妻两个，权在营前开了个茶酒店，因讨钱过来遇见恩人。不知为何事在这里？”...　

全本新注聊斋志异 （下）- Page 2-卷九邵临淄临淄某翁之女[1]，太学李生妻也[2]。未嫁时，有术士推其造[3]，决其必受官刑。翁怒之，既而笑曰：“妄言一至于此！无论世家女必不至公庭，岂一监生不能庇一妇乎？”既嫁，悍甚，捶骂夫婿以为常[4]。李不堪其虐，忿鸣于宫。邑宰邵公准其词[5]，签役立勾[6]。翁闻之，大骇，率子弟登堂，哀求寝息[7]。弗许。李亦自悔，求罢。公怒日：“公门内岂作辍尽由尔耶[8]必拘审！”既到，略诘一二言，便曰：“真悍妇！”杖责三十，臀肉尽脱。...　

作者：谈歌西北风越刮越硬，眼瞅着就到年底了。厂里今年的日子实在是不好过，各车间都重新承包了，可也没见承包出个模样来。有几个车间已经好几个月没发工资了。厂里欠别人的钱，不给，别人欠厂里的钱，也不还。这几天来厂里催账的已经十几拨儿了。厂里撒出去要账的也有好几拨儿，可是眼下一个子儿还没要回来呢。工人们都没心思干活，这些日子厂里打架的、偷东西的出了好几起了。保卫科长老朱眼睛熬得像个猴屁股。刘厂长去到宾馆开订货会，本来让周书记也去，可是周书记不去，周书记说见着那帮家伙就心烦。于是，周书记就留在厂里管着干活。今天下午一上班，周书记...　

【仙吕】【端正好】奉皇宣，传君命，为春光堪写围屏。端的个御园中锦绣似花开盛，因此上打动这巡游兴。【幺篇】传示那六宫人知严令，(带云)这金弹呵，(唱)弹落处各办虔城，分头儿自去穿芳径。寻仔细，认分明，捧金弹，献彤庭，当寝夕，应前星，那其间可也永团圆万万载同欢庆。(下)(正末云)殿头官去了也，俺自到御前承应者。正是书漏稀闻高阁报，天颜有喜近臣知。(下)第一折(正旦扮李美人上，诗云)柳叶参差掩画楼，晓莺啼送满宫愁。年年花落无人见，空逐春泉出御沟。妾身西宫李美人是也。今日圣人在御园中打金弹丸，着宫娥彩女辈看其所落之处，寻觅金弹。如有拾得之人，即令亲献御前，自有宠幸。眼见得各宫妃嫔，各自准备去了，妾身也只得往御园走一遭咱。(下)(末扮圣驾，二旦扮宫女执符节，二外扮内宫执拂，同殿头官上)(正末捧弹弓随科，云)圣驾已到御园了也。(驾云)你看御园中万紫千红，莺啼燕语，是好景致也呵。(正末唱)...　

"四柱八字" 是以主人翁之出生年月日時, 化出 "四條柱" 及 "八個天干地支" , 天干有十個: 甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸; 地支有十二個: 子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥 (例如 : 西曆1965年8月11日晚上10時, 翻查萬年曆, 便得:乙巳年, 甲申月, 丁酉日, 辛亥時)以日干(日元)之五行屬性, 與其他七個字之配合及五行 "生剋變化", 顧及天干地支之間的 "會合刑沖" 便可知道日元之旺衰; 以正五行之理(正格), 推算運程之吉凶: 日元強旺要行剋洩運為吉; 日元衰弱要行生助運為吉, 反之則凶.而 "正格" 以外, 又有 "特別格局"之存在, 如 "棄命從財格" "專旺格" 等, 由於命局有異於正常而又符合特別要求, 故其行運之喜忌則有別於正常五行之理...　

　　“如果我有一千万，我就能买一栋房子。　　　我有一千万吗？没有。　　　所以我仍然没有房子。　　　如果我有翅膀，我就能飞。　　　我有翅膀吗？没有。　　　所以我也没办法飞。　　　如果把整个太平洋的水倒出，也浇不熄我对你爱情的火。　　　整个太平洋的水全部倒得出吗？不行。　　　所以我并不爱你。”PLAN　　跟她是在网路上认识的。怎么开始的？我也记不清楚了，好像是因为我的一plan吧！那个plan是这么写的：　　“如果我有一千万，我就能买一栋房子。　　　我有一千万吗？没有。　　　所以我仍然没有房子。...　

****************外出第一部分***************　　仁秀飞奔了四个多小时才赶到这里，他本想直接冲过去问她：“现在里面接受手术的患者是不是出了交通事故，是不是我的妻子姜秀珍？”但是，在这个蜷缩着的女人面前，一切都停止了。慌张的动作，刚想说出口的问题，还有一路上的焦急……这个女人看上去像是一座水泥或黄土砌成的雕像-外出1(1)-　　仁秀第一次见到书英时，书英正坐在一条长椅的一侧，双手紧握在一起，身体很用力地蜷缩着，在她的左边，是“手术室”的入口。　　仁秀飞奔了四个多小时才赶到这里，他本想直接冲过去问她：“现在里面接受手术的患者是不是出了交通事故，是不是我的妻子姜秀珍？”但是，在这个蜷缩着的女人面前，一切都停止了。慌张的动作，刚想说出口的问题，还有一路上的焦急……这个女人看上去像是一座水泥或黄土砌成的雕像，确切一些地说，像一座还没有完全干透的、易碎的雕像。仁秀远远地避开她，离开了...　

　　我的前半生和科学有缘，有时学习科学，有时做科学工作，但从未想到有一天自己会充当科学的辩护士，在各种江湖骗子面前维护它的名声——这使我感到莫大的荣幸。身为一个中国人，由于有独特的历史背景，很难理解科学是什么。　　我在匹兹堡大学的老师许倬云教授曾说，中国人先把科学当作洪水猛兽，后把它当作呼风唤雨的巫术，直到现在，多数学习科学的人还把它看成宗教来顶礼膜拜；而他自己终于体会到，科学是个不断学习的过程。但是，这种体会过于深奥，对大多数中国人不适用。在大多数中国人看来，科学有移山倒海的威力，是某种叫作“科学家”的人发明出的、我们所不懂的古怪门道。基于这种理解，中国人很容易相信一切古怪门道都是科学；其中就包括了可以呼风唤雨的气功和让药片穿过塑料瓶的特异功能。我当然要说，这些都不是科学。要把这些说明白并不容易——对不懂科学的人说明什么是科学，就像要对三岁孩子说明什么是性一样...　

　　　　户部云南清吏司主事（1）臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事（2）：　　君者，天下臣民万物之主也（3）。惟其为天下臣民万物之主，责任至重。凡民生利病，一有所不宜（4），将有所不称其任（5）。是故事君之道宜无不备（6），而以其责寄臣工，使之尽言焉（7）。臣工尽言，而君道斯称矣（8）。昔之务为容悦（9），阿谀（10）曲从，致使灾祸隔绝、主上不闻者，无足言矣（11）。　　过为计者（12）则又曰：“君子危明主，忧治世（13）。”夫（14）世则治矣，以不治忧之；主则明矣，以不明危之：无乃使之反求眩瞀（15），莫知趋舍矣乎！非通论也（16）。...　

书目作者简介隐居的时代接近世纪初冬天的聚会喜宴小城之恋本次列车终点比较北京和上海评《许三观卖血记》记一次服装表演自然最美寻找苏青关于幸福观后与写后王安忆眼中的当今文坛上海的女性风月三篇王安忆：我不像张爱玲世俗的张爱玲王安忆回忆：岛上的顾城上海是一部喜剧南陌复东阡 　我写《小鲍庄》长恨歌妹头我爱比尔小鲍庄相关文章：回到文学生活经验与审美意识的蝉蜕王安忆要说的其实是上海王安忆作品谈“我们”的叙事王安忆要与张爱玲"划清界线"...　

在鲁迅先生身边张毓茂萧军是在故乡沦陷后过着苦难的流亡生活时，得到鲁迅的关怀和提携，把他和著名的序言。萧军不单把鲁迅先生作为文学上的导师，更把先生奉为做人的楷模。当时上海环境很复杂险恶，萧军、萧红刚到上海，人地生疏。鲁迅对他们的关怀，真是无微不至。不单在文学创作上精心培育，就是在生活上，也处处指点。比如萧军非常想念家乡。他在哈尔滨时学过几天俄语，看到上海霞飞路有许多俄国人，这条路又很像哈尔滨的中央大街。思乡之情使萧军经常在这条街上徘徊，遇到随便哪...