《再穷也要去旅行》前言 在别人眼中，我的生活方式是很多人所向往和羡慕的。很多人曾告诉过我： 我也很想像你那样背着背包到处去体验生活，看看这个世界；只可惜，我没有你的胆量和毅力，再说现实的生活中有着很多放不下的包袱，所以，这个世界上真的没有多少人可以像你那样，过着自己想要的生活。每次听到这些话时，心里都会有少许难过，毕竟人生是如此的短暂，偏偏人们却不能过着自己想要的生活，感觉有点悲哀！ 身边的人都觉得我的生活方式自由自在，没什么烦恼。有人跟我说：“我无法想像你的生活方式，因为像你那样的生活只有在电影中才能看到，感觉太电影化了！”此外，也有的人对我说：“你的生活方式跟三毛很相似。”我想，别人会把我跟三毛的名字扯在一起，也许是因为我们都是勇于走出生活框框的东方女人，所以我的流浪生活会让人觉得有三毛的影子。高中时期，我看过三毛的书，当时也很希望自己有一天能像三毛一样...
比往来南北，颇承友朋推一日之长，问道于盲。窃叹夫百余年以来之为学者[1]，往往言心言性[2]，而茫乎不得其解也。 命与仁，夫子之所罕言也[3]；性与天道，子贡之所未得闻也[4]。性命之理，著之《易传》[5]，未尝数以语人。其答问士也，则曰：“行己有耻[6]”；其为学，则曰：“好古敏求[7]”；其与门弟子言，举尧舜相传所谓危微精一之说一切不道[8]，而但曰：“允执其中，四海困穷，天禄永终[9]。”呜呼！圣人之所以为学者，何其平易而可循也！故曰：“下学而上达[10]。”颜子之几乎圣也[11]，犹曰：“博我以文[12]。”其告哀公也，明善之功，先之以博学[13]。自曾子而下[14]，笃实无若子夏[15]，而其言仁也，则曰：“博学而笃志，切问而近思[16]。”今之君子则不然，聚宾客门人之学者数十百人，“譬诸草木，区以别矣[17]”，而一皆与之言心言性，舍多学而识，以求一贯之方[18]，置四海之困穷不言，而终日讲危微精一之说，是...
埃及国家博物馆，有一件奇怪的展品。一只用精美白玉雕刻的匣子，大小约和常用的抽屉差不多，匣内被十字形玉栅栏隔成四个小格子，洁净通透。玉匣是在法老的木乃伊旁发现的，当时匣内空无一物。从所放位置看，匣子必是十分重要，可它是盛放什么东西用的？为什么要放在那里？寓意何在？谁都猜不出。这个谜，在很长一段时间内，让考古学家们百思不得其解。后来，在埃及中部卢克索的帝王谷，在卡尔维斯女王的墓室中，发现了一幅壁画，才破解了玉匣的秘密。 壁画上有一位威严的男子，正在操纵一架巨大的天平。天平的一端是砝码，另一端是一颗完整的心。这颗心是从一旁的玉匣子中取出的。埃及古老的文化传说中，有一位至高无上的美丽女性，名叫快乐女神。快乐女神的丈夫，是明察秋毫的法官。每个人死后，心脏都要被快乐女神的丈夫拿去称量。如果一个人是欢快的，心的分量就很轻。女神的丈夫就引导那有着羽毛般轻盈的心的灵魂飞往天...
李碧华的诡异言情作者：刘登翰 她的写作有着引人深思的“边缘性”，既不在纯文学的中心苦思，又不在消费文化阵营盘桓过久，尝试走一条“中庸之道”──其作品既不严肃到无人问津，又不俗到“走火入魔”，而是烙二者于一炉。不走极端，好处是兼容并蓄，探众家之长，雅俗共赏，但往往不容易把握，难以界定。 解读她的《胭脂扣》，可以看到李碧华在这方面的努力。表面搅来，这是一个很艳情的故事：一个三十年代已谢世的“圹西红阿姑”，飘然从阴间来到八十年代的香港，寻找她的情人。他们曾相爱甚笃，却因不被家庭接受而生计无着，决定双双服毒自杀，谁知在黄泉路上没能重逢，她便拼了一条心向閰王求情，宁愿下世投胎减去十年寿命，也要到阳世来走一遭，以详究竟……最后自然是大失所望，断然消失，宁愿回到阴间，也不要再看到这个不可思议的世界。...
我在档案里面找到三张未报销的发票，发票上的日期都和四月的最后一个星期三有关。我的第三任老总骆先生，在他上任第一年的某一天，把一份包装精美的礼品放在我的办公桌上，我惊诧异常并惶恐于收礼的不安：他为什么无端端地送礼物于我？我惴惴地拆开礼物，里面有张小卡片，卡片告诉我说今天是“国际秘书节”。这真是个鲜为人知的节日，包括身为秘书的我自己。 小卡片里面夹着礼物的发票，清清楚楚地告诉我这个礼物值多少钱，这很不符合我们国家的国情，按照我的理解，上司要是给我发票就涉及到报销和入账事宜。我拿不定主意这份礼物的发票是否要报销，我一连三天仿若无心地把它夹在给骆总签名的文件里，但他都没有在上面签字，没有签字就表示不报销。...
CHAPTER ONE?灏忚/t锛竧|澶╁爞the island once there were four children whose names were peter, susan, edmund, and lucy, and it has been told in another book called the lion, the witch and the wardrobe how they had a remarkable adventure. they had opened the door of a magic wardrobe and found themselves in a quite different world from ours, and in that different world they had bee kings and queens in a country called narnia. while they were in narnia they seemed to reign for years and years; but when they came back through th
第一次世界大战爆发后，德国出兵占领了比利时，于是英、法等协约国相继出兵对付德国，比利时的佛兰德成了西线大战场。伊珀尔是战役最频繁的地方，大战期间，英国军士在这里丧生的最多。从此以后，伊珀尔一直是英国人民纪念阵亡男儿的地方。 战争是德国发动的，在统治者、好战分子和极端民族主义者的蛊惑、煽动和欺骗下，无数德国青年作为志愿兵而激情满怀地踏上战场，“争取为祖国、为德意志而光荣地战死沙场”。然而残酷的现实终于使他们醒悟过来，他们认识到英国士兵不是他们的敌人。他们只有一个想法：倒霉的战争快点结束，早点回家去。 1914年圣诞节来临，人类战争史上的奇迹发生了——交战国士兵自发协议停战，共同欢度圣诞节。12月24日（平安夜）黄昏，德国士兵向英国士兵大声喊道：“圣诞快乐，英国人！”接着举起牌子“我们不开枪，你们不开枪”。英国士兵也举起牌子“我们不打仗，你们不打仗”。消息在佛兰德战...
作者简介：内容简介： 一段凄美而热烈的爱情故事。 一段异族男女真挚永恒的似水年华；一曲未见过面却爱到极致的奇异的浪漫爱情经典。 他们几次擦肩而过，却无缘相拥；他们海誓山盟，却只能期待在另一个世界相见；一个是初涉爱河的缉毒女警；一个是机智成熟的秘密卧底；他们鲜为人知的爱情将与山河同在，与人类共存。书评羌管悠悠爱别离文/刘广雄 《爱别离》为我们营造了这样一种意境：孤烟大漠，长河落日，黑衣的骑士与黑色的骏马；漠北朔风，悠悠回荡羌管的倾诉；马蹄声碎，羌管声咽，刀光、剑影和枪声中，黑衣的骑士和他的骏马像一颗黑色的子弹射向浑圆的落日；当艾山江的生命永远地融入雪山大漠，我们看到了安琪的小窗，那是一扇可以眺望到乌兰山顶千年积雪的小窗。窗台上，永远有一只透明的玻璃杯，杯子里，永远有一杯同样透明的白开水；当黄色的野菊花开遍原野，苍凉的《腊月里的转场队伍》古歌声让我们掩卷长泣。...
一 惹一笑 凌云并不是一个漂亮的姑娘。若把她放在人流嚷嚷的大街上，回首望，她的五官总显得渺渺淡淡，惹不起注目。正像淌着热汗的人们来到冰柜前，一眼只会相中三块钱的“可爱多”，而无暇顾及旁边八角钱的“赤豆冰”。 凌云也不是一个聪明的姑娘。高中时，她的成绩便不上不下。她仿可记得，每次大考小考前，周遭女伴以笑目挤兑她，“凌云，今晚温书准备温到几点呀？”“九点。”她漾着不大的眼睛，温诚地说。凌云没有撒谎，她六点吃晚饭，七点走园子，八点看书，九点睡觉。第二天进考场，数凌云精神最好，因为啊，那些掩嘴窃窃，口口不屑复习的同学们，却在在看书到半夜，顶足了黑眼圈儿了。原来，为了得高几分，往日亲昵的伙伴，也会互布疑阵的。凌云学不来，脸上倒是常挂不落的霭霭微笑，三年得罪不到人，赚得温情好名声。凌云甩在心外，虚泛的东西，她不会喜欢。...
史铁生北方的黄牛一般分为蒙古牛和华北牛。华北牛中要数秦川牛和南阳牛最好，个儿大，肩峰很高，劲儿足。华北牛和蒙古牛杂交的牛更漂亮，犄角向前弯去，顶架也厉害，而且皮实、好养。对北方的黄牛，我多少懂一点。这么说吧：现在要是有谁想买牛，我担保能给他挑头好的。看体形，看牙口，看精神儿，这谁都知道；光凭这些也许能挑到一头不坏的，可未必能挑到一头真正的好牛。关键是得看脾气，拿根鞭子，一甩，“嗖”的一声，好牛就会瞪圆了眼睛，左蹦右跳。这样的牛干起活来下死劲，走得欢。疲牛呢？听见鞭子响准是把腰往下一塌，闭一下眼睛。忍了。这样的牛，别要。我插队的时候喂过两年牛，那是在陕北的一个小山村儿——清平湾。...
非常感谢你们的帮助和支持，使“富爸爸”系列丛书在中国获得如此成功。我们美国富爸爸公司为能与伟大的中国人民合作而感到骄傲。我们从未想到，这些最初仅仅为《现金流》游戏而撰写的小册子会使我们在世界各地取得如此惊人的成功。“富爸爸”系列丛书被译成35种语言，在67个国家发行了1300万册。中国是我们最成功的市场之一。同时，还要感谢你们在我们访问中国期间对我们的热烈欢迎。希望今后能得到你们更多的支持。中国是世界最强大的经济力量之一。我们将继续为中国的理财教育提供帮助。再次感谢你们！罗伯特·T·清崎...
龙凤再生缘龙凤再生缘（又名《龙凤配再生缘》）版本： 上海鸿文书局石印本。十二卷七十四回。作者： 不题撰人。根据清道光年间陈端生二十卷四十四回 弹词本《再生缘》改写而成。陈端生，字云贞，又字春田，浙江钱塘（今杭州）人，陈句山孙女，生于乾隆十六（１７５１）年，卒于嘉庆元（１７９６）年。工诗擅文词。十七岁（１７６８）起，二年间完成《再生缘》十六卷，后由于母死丶出嫁丶丈夫犯事等原因，直至乾隆四十九年（１７８４）方始续写第十七卷。卒后，由另一女作家梁德绳续写三卷始告完成。弹词本《再生缘》是中国古典文学中的珍品，陈寅恪曾将它与希腊罗马史诗相比。...
卷第一 相鲁第一 孔子初仕为中都宰,中都鲁邑制为养生送死之节,长幼异食.如礼年五十异食也强弱异任.任谓力作之事各从所任不用弱也男女别涂.路无拾遗.器不雕伪,无文饰雕画不诈伪为四寸之棺,五寸之椁,以木为椁因丘陵为坟,不封.不聚土以起坟者也不树,不树松柏行之一年,而西方之诸侯则焉．鲁国在东故西方诸侯皆法则定公谓孔子曰:"学子此法,以治鲁国何如?"孔子对曰:"虽天下可乎,何但鲁国而已哉．于是二年,定公以为司空．乃别五土之性,五土之性一曰山林二曰川泽三曰丘陵四曰坟衍五曰原隰而物各得其所生之宜,所生之物各得其宜咸得厥所．先时季氏葬昭公于墓道之南,季平子逐昭公死于干侯平子别而葬之贬之不令近先公也孔子沟而合诸墓焉．谓季桓子曰:"贬君以彰己罪,非礼也,桓子平子之子今合之,所以揜夫子之不臣．"由司空为鲁大司寇．设法而不用,无奸民．...
破碎的童年作者：明尼 第01节第02节第03节第04节第05节 第一节对我来说，追索童年只能寻觅到痛苦。因为，我还是小孩子时，就先后目睹了两个亲人离我而去，一个是爸爸，一个是老爷。岁月的车轮曾将我稚嫩的心碾出条条血痕，那创口现今早已结成硬茧。我已经习惯用遗忘来消逝苦痛，用平和伴随人生。直到一天，我给儿子讲述童年时，淘气的他居然泪水涟涟，我才意识到我们这代人的童年已经离我们多么遥远。这是我要对自己和后代讲述这些经历的缘由。爸爸的印象已经相当淡薄。他是个瘦削、清秀的男人，鼻梁挺直，性子暴烈。...
楔子 三姑避暑，六婆现身 三姑六婆？万盛「竟敢」拿这当题材出套书？！嗯……的确是奇葩一株。 可是……读者知道哪三姑哪六婆吗？ 快查字典呀！ 不……不用了！编编这就为你解惑来也。 三姑者，尼姑、道姑、卦姑是也。而因为今年夏天实在太热了，三姑决定先放大假，各自找地方避暑去，留下六婆陪众亲爱的读者happy，顺便长一点知识。 话不多说，编编这就将六婆的典故写出，让大家认识认识－－牙婆：又称牙嫂，这是一种专做人口贩子的女性。这种牙婆既有专为府宅官方奔波，也有为富豪私家拉拢。宋代＜吴自牧梦梁录＞里曾说：府宅官员，富豪人家，欲买宠妾、歌童、舞女、厨娘，针线供过，粗细婢妮，亦有官、私牙嫂，及引置等人。将牙嫂的职业特征记得清清楚楚。后来直到清代，牙婆为人家买丫头、买妾仍盛行不衰。＜红楼梦＞中，贾府丫头犯了大错，就要叫「人牙子」带走卖掉，这种人牙子里，就有牙婆的一席之...
三瘸子，是一家酒店的招牌，一班常客习惯上管它叫瘸子店，赛克斯先生和他的狗已经在这家酒店露过面。费金跟酒吧里的一个男人打了个手势，就照直上楼，打开一扇房门，悄悄溜了进去。他用一只手挡住亮光，焦急地向四周看了看，看样子是在找人。 屋子卫点着两盏煤气灯，窗板紧闭，褪色的红窗帘拉得严严实实，不透一点光。天花板漆成了黑色，反正别的颜色也会被烛火熏黑的。室内浓烟滚滚，乍一进去，简直什么东西也分辨不出来。不过渐渐地，部分烟雾从打开的门口散出去，可以看出屋子里是一大片和涌进耳朵的噪音一样乱糟糟的脑袋。随着眼睛逐渐适应环境，旁观者看得出室内来客众多，男男女女挤在一条长桌的周围，桌子上首坐着手拿司令锤的主席，一位鼻子发青，脸部因牙疼而包扎起来的专业人士坐在室内一角，正叮叮咚咚地弹奏着一架钢琴。...