╭╮╭╮ ╭╮╭╮⌒ ∨(﹏).. (﹏)╰╯第一回 烟雨绵绵风尘路（百年教育归大本，师到高处是圣人）这是一个无奈的时代，这是一个曾经的时代。无奈的生活，无奈的拼搏，无奈要考的大学，无奈要听老师不停的说，你要听讲课，这是职责。窗外的花儿一朵一朵，南去的大雁在夕阳下飞过，牧归的牛羊吃着青草，八十的老头唱着情歌，还有曾经悲伤的老师，还有漂亮女生惹的祸；算了吧，忘了吧，多少年后，谁还记得这样少年的活。曾经的生活，曾经的拼搏，曾经要考的大学，曾经要听老师不停的说，你要听讲课，你得对命运承诺点什么。...
作者：读书堂内容简介： 越是容易进入的行业，超容易被淘汰；越是热门生意，越容易摔跟头。记任这样一句话吧：只有赔钱的老板，没有赔钱的行当；只有疲软的商品，没有疲软的市场。"====================================================================================================================================================================================================================================================让理想成为现实 第1章 看准行业越是容易进入的行业，超容易被淘汰；越是热门生意，越容易摔跟头。记任这样一句话吧：只有赔钱的老板，没有赔钱的行当；只有疲软的商品，没有疲软的市场。...
作者：读书堂====================================================================================================================================================================================================================================================方案一入澳读小学 第一步了解小学生进入澳大利亚的方式大多数小学生都是以移民方式进入澳大利亚的。由于澳洲的教育系统已相当完善和发达，澳洲教育当局对国内院校的教育水平要求严格，院校的课程均具有相当的学术水平，培养出许多成绩优异的学生，进入澳大利亚学习是许多人的心愿。...
1、恋爱篇【一】【60则】2、恋爱篇【二】【60则】3、恋爱篇【三】【60则】4、恋爱篇【四】【60则】5、恋爱篇【五】【60则】6、恋爱篇【六】【60则】7、夫妻篇【一】【60则】8、夫妻篇【二】【60则】1、恋爱篇【一】【60则】千言一语母亲：“小王写给你的信，有厚厚一叠信笺，信上说些什么？”女儿：“说他爱我。”看什么女：“看什么？”男：“你的眼睛。”女：“好像不止一次了。”男：“你知道这是为什么？”女：（娇嗔地一笑）……男：“因为你眼睛里有我！”...
昔长沙公陶侃刺广州[1] ，朝运百甓于斋外，暮运于斋内。人问其故，对曰：“吾方致力中原，故习劳耳。”呜呼！晋自渡江而南，上下俱偷[2]，弃中原而不恤，侃独有志于此，固非一时坐谈老庄者所及也。及都督荆湘等州，检摄军府从事[3]，未尝少闲。又尝语人曰：“大禹圣人，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后[4]。”其聪敏恭勤，于此见之，非特运甓一事而已。 吾意其拥强兵，据重地，畜威养锐之久，当率诸郡请命北伐，拔黔首于膻腥[5]，以雪宗庙之耻。而即安一方，凡四十余年，所谓平日习劳欲致力中原者，直虚语耳！ 且诸胡迭兴，未易剪也。苏峻之变[6]，国破君辱，正臣子灰身之日[7]。大兵云集，乃欲违众西还，纵虎自害，亦独何心哉？周太叔带之难[8]，齐小白有洮之会[9]，晋重耳有温之师[10]。侃以桓文自任[11]，而所以勤王者如此，又岂果能践其言如运甓时邪？他日且欲正卞敦之罪[12...
埃及国家博物馆，有一件奇怪的展品。一只用精美白玉雕刻的匣子，大小约和常用的抽屉差不多，匣内被十字形玉栅栏隔成四个小格子，洁净通透。玉匣是在法老的木乃伊旁发现的，当时匣内空无一物。从所放位置看，匣子必是十分重要，可它是盛放什么东西用的？为什么要放在那里？寓意何在？谁都猜不出。这个谜，在很长一段时间内，让考古学家们百思不得其解。后来，在埃及中部卢克索的帝王谷，在卡尔维斯女王的墓室中，发现了一幅壁画，才破解了玉匣的秘密。 壁画上有一位威严的男子，正在操纵一架巨大的天平。天平的一端是砝码，另一端是一颗完整的心。这颗心是从一旁的玉匣子中取出的。埃及古老的文化传说中，有一位至高无上的美丽女性，名叫快乐女神。快乐女神的丈夫，是明察秋毫的法官。每个人死后，心脏都要被快乐女神的丈夫拿去称量。如果一个人是欢快的，心的分量就很轻。女神的丈夫就引导那有着羽毛般轻盈的心的灵魂飞往天...
康熙大帝作者：二月河二月河，本名凌解放。1945年生于山西省昔阳县。1968年入伍，1978年转业至南阳。40岁开始创作生涯。南分会理事。●第一卷 夺宫01 开新篇纵谈天下事 辞旧朝忍抛骨肉情02 奉诏来勋臣保幼主 拂袖去仙山伴青灯03 稚龄童玄烨登皇位 苍髯叟索尼立誓言04 俏曼姐薄怒惩阉宦 小皇上娇憨慰慈颜05 史鉴梅卖艺京城内 魏东亭认亲柳林中06 为送考何桂柱设宴 强承欢吴翠姑侑酒07 求良师私访悦朋店 缚近侍大闹乾清门08 振皇威仰仗老太后 除奸宦还需小侍女09 伍次友放胆论圈地 索中堂悄然赴阴曹10 上金殿鳌拜逞淫威 赴刑场大臣留清名...
（一） 在寂寞中我爱着 在痛苦中我堕落着 我不知道 是生活强奸了我 还是我强奸了生活 在城市之中舞蹈 在意象之中挣扎 我的灵魂出窍 我心自由飞翔 这是爱的升华 也是痛的快乐 把思念酿成毒药 越想越上瘾 把理想筑成妓女的贞洁牌坊 越想越郁闷 我渴望着，我幻想着 青春如同处女膜 思想如同避孕套 他们正密谋着如何完美结合 人生的第一滴血已经染红了生活 我燃烧着，我祭奠着 幸福是种选择 成功是种打击...
楔子传说数万年前的天界和现今的和平是全然不同的。 在那段乱世里，天界犹如地狱，人人自危！只因为新任天帝“帝释天”善妒，凡不从、谏言、有势力、甚至具有战斗力等族群。均一一遭到歼灭！ 天界也曾经有过一段平和美好的日子，那是在上任天帝还在位的时候：当时天下大平，天界、人界、魔界，三大界各安天命、各司其职，数百年的美好时光犹存脑海，却没想到雷神释造反，推翻了前任天帝、自命为帝！ 雷神称帝之后名为：帝释，或称帝释天。 帝释天初登帝位便不断地诛杀异己。当时权力可与天帝相抗衡的“护天一族”、上古神族“金刚族”首当其冲被诛灭！接下来的则是天界的守门人修罗族惨遭...
◎魏可风 （2002.10.11） 一九四四年十二月中，某个上海寒冷的冬日，张爱玲第一次穿上皮袄，《苦竹》月刊第二期出刊后，胡兰成早已西飞武汉去了。她独自坐在火盆边，这种不太发烟的上好煤球，现在是越来越贵了。她注视着盆里闷燃着被灰掩着的一点红，冷得瘪瘪缩缩的，偶尔碰到鼻尖，冰凉凉的，像只无辜的小流浪狗。 不论电器如何好用，习惯於煤球的人仍然很多，暖气锅炉、一般家庭小炉灶、饭馆大炉灶，以至冬天取暖用的小火盆，由於用途很广，一九三○年中华煤球公司的煤球已经改善到固定炭素有百分之六十左右，灰分只有百分之十一，宣传上是「质地坚脆、绝无碎屑、生火甚易、火力极强、燃烧性长」，烟和灰也较少。一吨是洋二十四元。...
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龙凤再生缘龙凤再生缘（又名《龙凤配再生缘》）版本： 上海鸿文书局石印本。十二卷七十四回。作者： 不题撰人。根据清道光年间陈端生二十卷四十四回 弹词本《再生缘》改写而成。陈端生，字云贞，又字春田，浙江钱塘（今杭州）人，陈句山孙女，生于乾隆十六（１７５１）年，卒于嘉庆元（１７９６）年。工诗擅文词。十七岁（１７６８）起，二年间完成《再生缘》十六卷，后由于母死丶出嫁丶丈夫犯事等原因，直至乾隆四十九年（１７８４）方始续写第十七卷。卒后，由另一女作家梁德绳续写三卷始告完成。弹词本《再生缘》是中国古典文学中的珍品，陈寅恪曾将它与希腊罗马史诗相比。...
卷第一 相鲁第一 孔子初仕为中都宰,中都鲁邑制为养生送死之节,长幼异食.如礼年五十异食也强弱异任.任谓力作之事各从所任不用弱也男女别涂.路无拾遗.器不雕伪,无文饰雕画不诈伪为四寸之棺,五寸之椁,以木为椁因丘陵为坟,不封.不聚土以起坟者也不树,不树松柏行之一年,而西方之诸侯则焉．鲁国在东故西方诸侯皆法则定公谓孔子曰:"学子此法,以治鲁国何如?"孔子对曰:"虽天下可乎,何但鲁国而已哉．于是二年,定公以为司空．乃别五土之性,五土之性一曰山林二曰川泽三曰丘陵四曰坟衍五曰原隰而物各得其所生之宜,所生之物各得其宜咸得厥所．先时季氏葬昭公于墓道之南,季平子逐昭公死于干侯平子别而葬之贬之不令近先公也孔子沟而合诸墓焉．谓季桓子曰:"贬君以彰己罪,非礼也,桓子平子之子今合之,所以揜夫子之不臣．"由司空为鲁大司寇．设法而不用,无奸民．...
报社来电话说，这里有许多你的读者来信。 我说，我不看，我胆小，不敢看读者来信，夸赞会使我受宠若惊，批判会使我噤若寒蝉。偶尔写些小随笔，喜欢像梳头一样自然，创作心理薄弱，经不得品评。只好采取鸵鸟战术，一头扎进白色沙堆。我是作医生的，文字对我是一种快乐，我不想让它沾染忧郁与恐惧。 但是这封信您最好还是看看。因为写信人同您的关系似乎非同寻常……请原谅，信我们已经打开…… 编辑是个男孩，语调中有一种神秘。 报社的大信封。剪开。一个折叠的信封鹞似地坠落下来，它其实是同报社的公用信封等大，一副迫不及待受了委屈的样子。...
他弯腰曲背坐在冷冰冰的壁炉前边，身上裹着破旧的被单，面朝身边桌子上放着的一支即将燃尽的蜡烛。他陷入了沉思，右手举到唇边，用嘴去啃又长又黑的指甲，他那牙齿脱落的龈肉中露出几颗照说只有狗或者是老鼠嘴里才有的尖牙。 地板上，诺亚·克雷波尔直挺挺地躺在一张垫子上边，睡得正香。老头儿间或朝他瞧一眼，接着便又把目光移向蜡烛，燃过的烛心搭拉下来的需要，而不再有精神的追求，完全失去了“批判精神”，成，几乎断成了两截，滚烫的蜡油一团团滴落在桌上，这些迹象分明表示他心不在焉。 的确如此。他为自己那套妙计落空而懊恼，恨那个胆敢与陌生人勾勾搭搭的姑娘，丝毫也不相信她拒绝告发自己是出于一片真心，为失去报复赛克斯的机会而感到极度失望，他担心法网难逃，老巢覆灭，而且会搭上老命，这一切煽起了一股狂暴的怒火——这些激愤的念头一个接着一个，不间断地飞速旋转着从费金脑海里掠过，一个个邪恶的设...
卷十一 告子章句上 凡二十章. 告子曰:"性,犹杞柳也;义,犹桮桊也.以人性为仁义,犹以杞柳为桮桊."桮,音杯.桊,丘圆反.性者,人生所?之天理也.杞柳,柜柳.桮桊,屈木所为,若卮匜之属.告子言人性本无仁义,必待矫揉而后成,如荀子性恶之说也.孟子曰:"子能顺杞柳之性而以为桮桊乎?将戕贼杞柳而后以为桮桊也?如将戕贼杞柳而以为桮桊,则亦将戕贼人以为仁义与?率天下之人而祸仁义者,必子之言夫!"戕,音墙.与,平声.夫,音扶.言如此,则天下之人皆以仁义为害性而不肯为,是因子之言而为仁义之祸也. 告子曰:"性犹湍水也,决诸东方则东流,袂诸西方则西流.人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也."湍,他端反.湍,波流潆回之貌也.告子因前说而小变之,近于扬子善恶混之说.孟子曰:"水信无分于东西.无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也.人无有不善,水无有不下.言水诚不分东西矣,然岂不分上下乎?性即天理,未有不善者也.今夫水,搏而跃之,可使过颡...