玩得过火的杀人游戏赤川次郎一、熟悉的脸孔电影院前正着的牌子上如此写着。在这种情况下，用指定席贵宾券入场，未免也太不好意思了吧，早川克己想着。「下一场是吗？]剪票的女孩说：[请先到二楼的大厅稍待一会儿，再过十五分钟就散场了。」「谢谢。」还好对方是以恰到好处的职业性貌相待，克己自感激。明明没几个观众却买什么指定席宾券，人家就算把你当傻瓜看也不奇怪。贩卖部的女孩似乎也无事可做，正努力地憨着呵欠。克己出于同情——倒也不是这么说啦——买了一句爆米花，然后走上楼去。...
川端康成 一 （一）花道① 从立于名副其实的秋季清晨的冷色的石头正门，走向大学校园的银杏林荫路，打扮起来的成群妇女疾步而行，涌向前去。叶子金黄的老树分列左右，像画了两堵高高的金色墙壁的宽阔道咱，年轻的妇女们走在那上面，使人感到那好像是登上莫知所以的豪华舞台的花道。一个学生说：“一个大学的田径赛就吸引这么多的妇女，当个运动员可也不错嘛！” ①日本旧剧由舞台一侧贯通观众席的演员上下场一条道路，它也属于舞台的一部分。 （二）女旁听生 名叫初子的那位文学院的女旁听生说：“当个像志村先生那样拥有那么美的胜利天使的运动家就更没的说了。”她接着这样说。“简直成了女人的市场啦！我想，一个艺术家只要遇到三个女人他就一定恋上其中的一个。只要有三个人，他就一定能够发现三人之中必有一人具有美的个性特质。”志村对说这话的友人开玩笑地说：...
第01章失恋悲歌四川，古称巴蜀，巴蜀之地，悠悠天府之国，绝非浪得虚名，先不说山水仙境铺陈得洋洋洒洒，这里更是生一些神仙帅才文学巨匠之类的大人物。此处亦是饮食男女之人间乐土。这个养人的地方，总能以自己的方式让所有去过或住在这里的人爱上她、依赖她、迷恋她，舍不得离开。自古以来，川人虽偏居一隅，独享其乐，仍不废文治武功，巴人尚武，蜀人重文，藏龙卧虎者比比皆是。CD的飘然迪吧是每个饮食男女，梦寐以求的娱乐天堂。不可否认的，无论男女老少进来之后，五花八门、千奇百怪的娱乐方式的确令人乐不思蜀，留连忘返。这里的女人，不论老少美丑、高低胖瘦，无一不是风情万种，放浪热情，深谙男女之道，让男人们深陷其中久久迷失。...
两年前的8月1日，和我的老公在网上认识，认识两个月，10月1日我们便结婚了，到现在已经有两年了，还如一开始那么甜蜜。 和现在的老公相识和相爱，到走进婚礼的殿堂，应该感谢我的初恋男友耗子。 （二） 6岁和邻居家的小哥哥吵架，为了报复，偷了他家的饭碗，然后藏在床底，做了我一年的尿壶。 16岁认识了耗子，然后，开始了5年的幼稚的爱情。 17岁考入南京一所大学，读中文，耗子去了长春读书。 21岁大学毕业，在一家装饰公司做秘书。 大四快毕业的时候，我在我即将工作的公司实习，一天，接到一个陌生女人的电话，是个东北女人的口音，用一口东北话和我说了半天，我一听愣是没明白，后来电话挂了，我琢磨了半天，终于把事情搞清楚，这个女人的意思是昨天晚上她和耗子上床了，特地来和我说一声，而且，让我退出。...
目 录《权 书》 译者的话将帅素养［心术第一］用兵原则［法制第二］强弱权变［强弱第三］攻守战术［攻守第四］用间不诈［用间第五］理论与实战［孙武第六］诚信与机智［子贡第七］六国的教训［六国第八］刘邦的远虑［高帝第九］项羽的无谋［项籍第十］《武侯新书》 译者的话军事为重［论兵第一］任用将领［选将第二］料敌机先［料敌第三］作战训练［练兵第四］武器装备［备器械第五］军队运动［行军第六］奇正阵法［布阵第七］治军四机［兵有四机第八］攻击策略［谋攻第九］树立军威［军威第十］防御为先［御敌第十一］...
楔子事情究竟是如何开始、如何结束的，他并不十分了解，战斗离去与来临之时一样突然。这时候他才发现原来战争并不像他所想像地那样可怕，因为他没有感到恐惧、没有痛楚，只有轻飘飘的渺茫感。 他抬头望着黑色的天空，那深沉的黑暗像是他永远也见不到日出一样。 某种像是小河流过的声音从他身上发出来，他知道自己就快要死了，而那并不会让他觉得害怕。 当他看到父亲、大哥惨死的一瞬间，他已经知道自己的命运，只是不由得担心起远在家乡的母亲……谁会告诉她这件事呢？他们能不能详细地描述这一夜？她同时失去生命中最挚爱的三个男人，起码有知道事情发生经过的权利。但是...
［ 作者：黄鉴 转贴自：本站原创 点击数：944 文章录入：yihun ］编者的话：学习易学的人不可不读《易经》，我学习易学从一开始起就认真阅读《易经》，认真领会它的原旨本义。前十年掀起的易学热潮，不如说是易学中的预测占卜热潮，人们只热衷于“四柱预测学”，“周易预测学”（实是六爻纳甲八卦预测），“堪与风水学”、“奇门遁甲”等等技法的学习，绝大多数老师不言《易经》本义，学员不读《易经》原文。易学是用《易经》中的易理作指导的一门大学问，不读《易经》怎么可以知道《易经》的哲理，明白其功用，没有易理作指导，又怎能开悟，怎能学好易学预测，“断天下之疑”呢？故尽管十年来“大师”穷出不尽，实质上并没有造就出十分全面的有成就的杰出的易学人才，广大学子越学越糊涂，走入死胡同，跳不出来，感到迷盲，皆因不读易不明理，舍本求未之故。今在网站上特长期开辟专栏，介绍《易经》，促进大家学习进步。...
新e书时空(bookiesky)提供 第一章 伏盖公寓 公寓的屋子是伏盖太太的产业，坐落在圣·日内维新街下段，正当地面从一个斜坡向每箭街低下去的地方。坡度陡峭，马匹很少上下，因此挤在华。特。葛拉斯军医院和先资词之间的那些小街道格外清静。两座大建筑罩下一片黄黄的色调，改变了周围的气息；弯窿阴沉严肃，使一切都暗淡无光。街面上石板干燥，阳沟内没有污泥，没有水，沿着墙根生满了草。一到这个地方，连最没心事的人也会象所有的过路人一样无端端的不快活。一辆车子的声音在此简直是件大事；屋子死沉沉的，墙垣全带几分牢狱气息。一个迷路的巴黎人③在这一带只看见些公寓或者私塾，苦难或者烦恼，垂死的老人或是想作乐而不得不用功的青年。巴黎城中没有一个区域更丑恶，更没有人知道的了。特别是圣·日内维新街，仿佛一个古铜框子，跟这个故事再合适没有。为求读者了解起见，尽量用上灰黑的色彩和沉网的描写也不嫌过分，...
1“本文的主人公是皇家(Loyal) 百货公司的姜亨民社长。”地方报纸上的一篇报道，引起了茶英的注意。“去年底皇家百货公司曾经出现经营不善的情况，姜亨民社长接管皇家百货公司后，采取面向高收入阶层顾客的经营战略，使得皇家百货在一年后一跃而成为仁川地区最高档的购货中心。本周我们的采访对象就是年轻的姜亨民社长……。”这是面向京畿道和仁川地区发行的《京仁每日》介绍该地区企业人的文章。茶英接着往下读完后，又仔细地端详着主人公的照片。“唉呀，没搞错吧。”茶英不禁自言自语道，而后又看了一眼那张照片，确认了一遍。她的眼睛一下子变得湿润模糊，这分明就是那个突然从自己面前消失的男人啊!...
许多前线士兵也曾尝试寻找一种合适的语言来传递自己的经历，对此书中多有引用——如阿瑟·哈伯德（他支吾着跟他母亲说，一想起此前处死三名囚犯的经历就“后怕”）、理查德·希拉里（他在打死一名德军飞行员后辩解道，“我这是在行正义”）和威廉·布洛伊勒斯（他坦言，虐杀实在“刺激”）等。有士兵操一口乡音，径邀女友分享杀戮之乐，夸言自己每天杀敌，“少则一人，多数日子是两人”，“亲爱的，每杀一人，我就想及你；一想到你，便又有了气力”“列兵威尔逊致塞尔的信”，引自纽恩·戴维斯，《营中对话：关于“现役”》（伦敦，1900），页93。。他们不仅自己清楚，也跟家人坦言：自己思维、行动，无不关涉杀戮。列兵彼得·麦格雷格，“书信集： 与妻书”，1916年7月7日，帝国战争博物馆藏；奥利弗·洛奇爵士，《雷蒙德，或死生事，往事留存及殁后萦思为证》，第10版（伦敦，1918），页53，雷蒙德·洛奇1915年6月28日与家人书。...
作品体现了当代文学的智慧，具有罕见的郑重态度，将在读者心中留下持久回声。＠ 消息李洱 时 间：1943年3月 地 点：由白陂至香港途中 讲述者：白圣韬医生 听 众：范继槐中将 记录者：范继槐随从丁奎 将军，有甚说甚，那消息是田汗告诉我的。那时我还在后沟。干你们这一行的，定然晓得枣园后沟。对，那里有一所西北公学，还有一个拘留所。我自然是在拘留所里。我在那里住了两个来月。那天晚上，当田汗来后沟看我的时候，我想，他定然是看着同乡之谊，来给我送行的。唉，我可能活到头了。按说，我是学医出身，也上过战场，死人见多了，不应该感到害怕。可是，一看到他，一闻到他身上的酒气，我的胆囊还是缩紧了，就像一下子掉进了冰窖。我做梦也没想到，田汗是来告诉我那样一个消息的。...
王朔编辑部刚上班，于德利就嚷：“怎么一转眼就没了？”说著便到刘书友桌上乱翻。老刘不高兴：“干嘛？我这儿没你东西。”“那可没准儿。”于德利仍旧不歇手地翻找。“我好几回东西不见了都是在你这儿找著的。”“你们看看你们看看。”老刘对两位女同胞牛大姐和戈玲喊冤：“把我当什么人了－－我这么大岁数会偷你东西？”“谁说你偷了？，没拿就没拿，心虚什么？”于德利一无所获，但对老刘仍持怀疑态度。“于德利，什么丢了大家可以帮你找，咱们这儿可没有小偷小摸的人。”牛大姐开口道。又...
- Page 2-阿尔乔姆·伊万诺维奇·米高扬，前苏联著名的飞机设计师，科学院院士。他酷爱航空事业，毕生致力于新式飞机的设计，他一生中设计了多种飞机，在设计过程中不断探索，勇于实践，终以设计米格式歼击机而闻名于世。一、多彩的少年时代1905年8月，著名的飞机设计师阿尔乔姆·伊万诺维奇·米高扬出生在阿拉韦尔季市郊的萨纳英村，该市位于埃里温和第比利斯之间，它是亚美尼亚采铜工业的中心城市之一。阿·伊·米高扬的父亲奥瓦涅斯·米高扬是炼铜厂的工人，他的木匠手...
对于那些没有经历过文化大革命的青年，也许已很难想像文化大革命时的情景。往往有人提出：周恩来为什么不公开反对文化大革命？为什么周恩来要执行一些明明是错误的东西？甚至认为如果当时周恩来不赞成，文化大革命就发动不起来，等等。 列宁说过，马克思主义要求我们一定要历史地来考察斗争形式的问题，而不能脱离历史的具体环境来研究问题，这是辩证唯物主义的起码常识。众所周知，文化大革命是毛泽东亲自发动和领导的。毛泽东作为中国共产党第一代领导集体的核心，是在中国长期的革命实践中自然形成的，他在党内外享有极高的权威，受到全党全国人民的衷心爱戴。毛泽东对自己以为正确的重大决断，决不会让步和妥协，而是要排除一切阻力去实现它。因此，对毛泽东发动和领导的文化大革命，周恩来也好，其他领导人也好，即使觉察出了不妥和错误，在当时情况下也都难以反对。这种党内政治生活中的不正常现象，是酿成文化大革命...
大方广佛华严经 （第一００一卷） 2003/4/12 澳洲净宗学院 档名：12-17-1001 诸位同学，请看「引例请问」，前面十句「标彼说意」，这个经文我们介绍过了，清凉大师在《疏钞》里面有很精采的开示，我们接著往下看。 前面我们讲到「云何救护，演说诸法」，讲到这个地方，现在我们接著「云何永断，净诸杂染，永断烦恼，种现双亡，除诸杂染，谓唯现惑」。我们来看看这三句。怎么样永断烦恼？这一句话说起来容易，做起来可没有那么简单。这个地方我们一定要晓得，他说法的对象是法身菩萨，不是凡夫。对法身菩萨来说，这是没有问题的。永断杂染，染是染污，染污就不清净；杂就不真实，也就不平等。所以这两个字是烦恼的代名词，总括见思烦恼、尘沙烦恼、无明烦恼。法身菩萨见思烦恼断了，尘沙烦恼也断了，无明烦恼至少也破了几品，所以此地这个话对他们来讲是没有问题的。...
作者：唐略【由文】第一章 心态、性格与疾病的方程式心，是供血的器官。心也是精神器官，它就像居住在我们身体内的一个神，控制着我们的精神和心理状态，可以让我们快乐，也可以让我们烦恼，可以让我们幸福，也可以让我们痛苦......《黄帝内经》说："恍惚之数，生于毫厘，毫厘之数，起于度量，千之万之，可以益大，推之大之，其形乃制。"恍惚之数，指的是人的心理活动，它们刚刚发端的时候并不明显，只有一些细微的动静和变化，也就是一些小小的情绪，小小的思虑或念头，我们完全不拿它当一回事，但这些细微动的静和变化可以持续不断地发生，还可以千倍万倍地放大，如星火燎原一般，最终影响人的健康乃至生命。...