我叫晨树，我在中国的西南角生活。很多时间在念书，很多时间不说话，很少时间看电视，很少时间睡觉。这就是我现在的生活，日复一日地继续。至于我曾经的生活，我却一句话也说不上来，它刻进了我的生命，留下深刻的痕迹，日日夜夜在我血管里奔流，不肯停息。而且，一直绝望地歌唱。而歌唱的旋律，破裂而又华美。如同暮春樱花惨烈的凋零和飘逝。我住在一栋三层楼的木房子里，最下面是我父母，中间是我，最顶层是个比我大一岁的男孩子，名字叫颜叙。生活沉默，摇滚乐听到死。颜叙来租房子的时候提着很大两个箱子，他仅仅对我妈妈说了两句话，第一句是：我来租房。当我妈妈对他讲了条件之后，他的第二句话是：好。然后他就提着箱子上去了。...
门外观球ceiea, 2003-1-21 中国教育装备网从小就对足球不感兴趣，以为那纯粹是男孩子的事。长大之後我仍然拒绝对足球产生兴趣，并坦率地向迷恋足球的朋友们承认我的这种拒绝。这麽干来。我与他们的共同语言就少了许多。逢有足球赛的日子，逢有足球赛的电视实况，我还得领受他们善意的吗讽：“你居然不喜欢足球！”“居然你能不被足球打动！”我一脸的不以为然，心想这有什麽大惊小怪的，为什么非要我随著你们的喜欢而喜欢呢？贝利和马拉多纳都伟大，可伟大的人不一定就只马拉多纳和贝利。细究起来，大凡你不感兴趣的事情分为两种情况：一种是你尝试过了这事情，觉得毫无...
一 “鑫鑫”地毯商行的霓虹灯，把半条街映得忽红忽绿，组成鑫鑫的六个“金”字，像一小时前才安装上去的一样，清晰明亮，用灿烂的黄眼睛，傲慢地俯视着行人。 伟白和甘平——一对衣着极为普通的青年夫妇，怀里揣着五百元钱，一分不多一分不少，有点忐忑地站在这家富丽堂皇的商行前。 “换个地方买算了。化纤地毯哪儿都一样。” 假如伟白不说这句后，只是沉默、迟疑，甘平也许在片刻的犹豫之后会顺从地随他离开，她何尝不被辉煌的店门所震慑。但此刻她倒不想走了。为什么不可以进去看看？店门上也没写着“华人与狗不得入内”！伟白没见过世面，你也没见过吗！你不是从小就跟着妈妈，出入过比这儿更豪华的大门吗？...
卷第三 勉学 勉学第八〔一〕 自古明王圣帝,犹须勤学,况凡庶乎!此事遍于经史,吾亦不能郑重〔二〕,聊举近世切要,以启寤〔三〕汝耳.士大夫子弟,数岁已上,莫不被教,多者或至礼.传〔四〕,少者不失诗.论〔五〕.及至冠婚,体性〔六〕稍定;因此天机〔七〕,倍须训诱.有志尚者,遂能磨砺,以就素业〔八〕;无履立〔九〕者,自兹堕慢〔一０〕,便为凡人.人生在世,会当〔一一〕有业:农民则计量耕稼,商贾则讨论货贿〔一二〕,工巧则致精器用,伎艺则沈思〔一三〕法术,武夫则惯习弓马,文士则讲议经书.多见士大夫耻涉农商,差务工伎,射则〔一四〕不能穿札〔一五〕,笔则纔记姓名〔一六〕,饱食醉酒,忽忽无事,以此销日〔一七〕,以此终年.或因家世余绪〔一八〕,得一阶半级〔一九〕,便自为足,全忘修学〔二０〕;及有吉凶大事,议论得失,蒙然张口〔二一〕,如坐云雾〔二二〕;公私宴集,谈古赋诗,塞默低头〔二三〕,欠伸而已〔二四〕.有识旁观,代其入地〔二五...
第十章 奈河桥，奈河桥，过了奈河桥，今生断了缘；奈河桥，奈河桥，过了奈河桥，黄泉路不尽…… 一进鬼门，就听见凄厉的哀歌传遍地府，再走几步，发现那歌声来自奈河桥下的死魂在哀唱，愈近奈河桥，歌声愈大，一分为二，二分为四，愈分愈多，彷佛齐声在哀唱。 「平康县马毕青，你过了奈河桥之後，就算是你丈夫成了瘟鬼也无能为力了。」阴差说道，转身召来两只小鬼，同时看向手中罪簿：「下宁镇马家夫妇，我已修改罪簿，你俩功过相抵，还剩下五十年罪刑，带下去吧。」 马毕青目不转睛地注视马父马母离去後，缓缓看向四周，有点陌生又熟悉，想不起来半年前在地府里，到底是被佛哥哥怎么救上去的。...
李三定沉默少言，心无城府，不懂世故，在崇尚身强体壮能言善辩的年代他既无体力又无口才，因此，总是受家人的打骂和争强好胜的姐姐们的嘲笑，又莫名其妙地被卷入村子的人事纠纷和派系争斗里。然而，外界的粗暴与荒谬并不能真正干扰他做实实在在的活儿，他不知不觉地用艺术化的劳动抗拒着生活的政治化和庸俗化。 冬季是人生困窘的象征，与蒋寡妇的迷醉是人生沉迷于肉欲的象征，李三定在豆腐村学会了木工，他沉迷于自己的世界，那正是由世俗化向艺术化的人生超越的象征……湖南文艺出版社出版 作者：何玉茹一个年轻人的心灵成长史 这是一个年轻人的心灵成长史，这是一段中国乡村的特殊历史。一个人的身心和一段似长非短的历史之间，将发生怎样的纠缠、碰撞、别扭和尴尬？作者的叙述开阔而又沉静，克制而又饱含深情。却原来，一个人的“脱胎换骨”很可能就在一个似长非短的冬季里悄然完成。……读者体味到的已不是权宜之计式的妥...
两只鞋子掉下来的时候，重重地砸在女孩的身上。女孩的肚皮不断地涌出血，血迅速浸染了鞋子，红色鞋子变得有了生命般的活泼生动。第一章 他冲着女人开了一枪，血汩汩地从她额头涌出来。他停顿了几秒钟，确定了她的死亡。于是转身离开。忽然身后的地毯发出索索的声音。他握紧了枪，立刻回身，他就看到了她。 4岁左右的小女孩，穿了一条浅枣子色的小连衣裙，露出像一截藕一样鲜嫩嫩的手臂。她学着鹅的样子，笨拙地从里面一间屋子走出来，嘴里还发着咯咯的笑声。脚上穿着的她妈妈的红色鞋子，像是踩着两只小船在静谧的海面安闲地行走。她对于枪声好像没有丝毫恐惧，甚至连头都没有抬一下。她是那种特别沉溺于自己玩耍的小孩，亦很懂得自己动手为自己创造快乐。...
【故事简介】 【作者简介】 朱秀海，海军创作室创作员，一级作家，满族，1954年生于河南鹿邑，1972年12月入伍，曾先后在武汉军区、第二炮兵和海军服役，两次参加对越作战。1978年开始文学创作，中国作家协会会员，中国报告文学学会会员，河南省文学院院士。 《乔家大院》 作者：朱秀海 出版：上海辞书出版社 ISBN：7532619257 出版日期：2006年1月 市场价：30.00 元 目 录 序 第一章第四十章 后记（一） 后记（二） 附录一 晋中乔家大院 附录二 相关资料 序 在拍摄长篇电视连续剧《乔家大院》时创作的电视脚本，就像“庄周化蝶”抑或“蝶化庄周”那样，几经“磨难”，几度“蜕变”，终于以全新的体例编撰完成，即将付梓。...
梅 花 香 自 苦 寒 来——─漫谈易占中的外应与灵感李 顺 祥 著 大物理学家牛顿在外一边散步，一边冥思苦索，突然，“咚”的一声响，吸引了他的视线——原来是一个苹果从树上掉了下来。苹果落地，可谓司空见惯，实属瓜熟蒂落的自然现象，根本不足为奇。但对牛顿来说，却一下子触发了他的灵感，得到了一个在物理学上具有划时代意义的伟大发现——“万有引力定律”！这是外应引起的灵感魔力！ “易坛泰斗”邵伟华先生，一次在给人断卦时，看见一人拖着黑色胶皮水管过来，脑中灵光一闪，立断求测者曾被蛇咬伤—— 十分准确。 一次，一同道前辈报出一个男子的四柱，让我推其运程。我看其命局中有此人已死的信息标志，当时我们乘一辆车，正好行至易出车祸的地段。顿时，一个念头闪过：此人已死于车祸，告之前辈，前辈惊问：何以瞬间得之？我说这是外应诱发的灵感。事实上该男子正是九六年死于车祸。...
他想起了父亲临死前给他说过的话，只要好好打猎，积攒些钱，就可以娶到媳妇的。所以，他开始早出晚归，打猎，卖钱，仔细地计划着花，把富余的钱攒起来。 这是上个世纪七十年代一个初夏的午后，广袤的中都草原上，看不见羊群的飘动，看不见牛阵的悠闲，更看不见俊马的飞腾，一片宁静。万紫千红的大草原，就像是一个睡美人那样，孤孤地卧在这苍穹之下，只可惜少了欣赏她的生灵。 在一片开着金莲花的草丛中，躺着一个衣衫褴褛的男人。他好像也睡着了，静静地躺在那里，一动不动。他的手边，扔着一枝猎枪，还有几个猎物。他叫狼子，是个落难的猎人。 忽然间，有个狍子从草地上跑过，正好踩到了狼子的身上，狼子被惊醒了，狍子也吓得飞奔而逃。...
小说排行榜：/top.html道德情操论作者：亚当·斯密蒋自强 钦北愚 朱钟棣 沈凯璋 译胡企林 校译者序言 亚当·斯密（1723－1790）不仅是一位经济学大师，而且是一位杰出的伦理学家。他一生从事学术研究，留下了两部传世佳作——《国民财富的性质和原因的研究》（以下简称《国富论》）与《道德情操论》。他在《国富论》中建立的“富国裕民”的古典经济学体系，已为我国思想理论界所熟知，但他在《道德情操论》中阐明的以“公民的幸福生活”为目标的伦理思想，却很少引起我国思想理论界的关注；特别是这两部著作之间的关系，长期以来未被人们正确理解。早在19世纪中叶德国历史学派的经济学家就提出了所谓的“亚当·斯密问题”，即《道德情操论》和《国富论》对比悬殊、相互矛盾的问题。他们认为，斯密在《道德情操论》中把人们的行为归结于同情，而在《国富论》中却把人们的行为归结于自私。他们说，斯密在《道德情操论》中把同情作...
新清华张红 生活的动力是什么？是矛盾。今天我所讲的就涉及到这样一个矛盾：工科女大学生应该选择事业，还是生活？ 有人说，在工科大学里，一切都按照男性的逻辑高速运转（笑）（当然，这有些夸张）。但确实我们要和男同学一起，去征服每一条定理、每一道习题，去学会规定掌握的每一种技巧，付出和男同学一样甚至更多的体力和精力。高频率的生活节奏象汽锤锻打毛坯似的冲击着我们女性精细的内心世界，事业强烈的排列性像离心力一样，分离着我们生活的色彩。（议论）有位女同学的诗里这样写着：“书／士兵一样排列／永恒地占领我的清早、黄昏／主宰我的日月星辰……”我们每天一般要学习十个小时，考试期间就更多了。有时累极了，真想闭上眼睛，什么都不想，什么都不干。可是难啊，真叫你一天不摸书，反倒像犯了罪一样，心里特别难受。还是那位同学的诗里说得好：“我不想埋怨／书包在我肩上很沉很沉／因为我知道／只有沉重的...
鬼神传 鬼神传（又名《阴阳显报鬼神全传》、《鬼神传终须报》、《终须报》）版本：作者： 不题撰人。内容：第一回 鬼有三德 后升城隍 巡江查察 受封河道第二回 地藏赐符 城隍接礼 判断阴阳 收除六害第三回 专造伪银 上天难恕 移开勾获 定其罪名第四回 路逢白骨 脱衣遮盖 因功上奏 以显后裔第五回 急难相周 谢恩脱苦 喜舍棺木 加寿四纪第六回 途遇尸骸 备棺收殓 贼人谋害 水鬼救护第七回 恶妇毒心 阴阳昭报 柳金郁陷 祁妇含冤第八回 柳金托梦 报夫报母 助黄必贵 一举成名...
XX潭离我住的地方也不是很远，走路也就半个钟头的时间，刚刚吃过饭，而且还跟张红发生了亲密的身体接触，欲望之火还在燃烧。于是决定步行回家，让凉爽的天气和渐渐的微风吹灭内心潜在的欲望，只要不是现实中火被风越吹越大那样就好。从兜里掏出个口香糖撕开放在嘴里嚼，一下嚼狠了，把腮帮子的肉都咬了下来，血腥味贯穿满口。有句话说的好，男人要对自己狠一点。可要象我这种狠法，把嘴咬破，就连饭都吃不上喽，如果在跟张红亲嘴的时候一激动咬破了嘴，血从嘴边流出来，搞不好会让她以为我亲嘴出了内伤，从此再也不跟我亲热，那样可就不值了。吐出口香糖，看到唾液与褶皱的口香糖上面都是血，心里麻苏苏的。要说我并不是个怕血的人，自己手指臂膀出血的时候我喜欢往出挤血，那样看着我会感觉很爽，前女友说我这种行为是自残，并且有些变态，我说一切事物都是在鲜血与痛苦中诞生，她问我那样会疼吗？我说不会，她不相信，其实我是...
刺奢第六 桀作瑶台,罢民力,殚民财,为酒池糟堤,纵靡靡之乐,一鼓而牛饮者三千人,群臣相持歌曰:"江水沛沛兮,舟楫败兮,我王废兮,趣归薄兮,薄亦大兮."又曰:"乐兮乐兮,四牡蹻兮,六辔沃兮,去不善而从善,何不乐兮?"伊尹知天命之至,举觞而告桀曰:"君王不听臣之言,亡无日矣."桀拍然而作,唾然而笑曰:"子何妖言,吾有天下,如天之有日也,日有亡乎?日亡吾亦亡矣."于是接履而趣,遂适汤,汤立为相.故伊尹去官入殷,殷王而夏亡. 纣为鹿台,七年而成,其大三里,高千尺,临望云雨.作炮烙之刑,戮无辜,夺民力.冤暴施于百姓,惨毒加于大臣,天下叛之,愿臣文王.及周师至,令不行于左右.悲乎!当是时,求为匹夫不可得也,纣自取之也....
周大新一 廖老七从儿子怀宝三岁起，就开始教他识字。这是廖家的规矩，孩子从三岁始就要“学写”，这倒不是因为廖家是书香门第有这种家教传统，实在是因为这是谋生的需要。廖家的祖产除去三问草房和几床破被，就是一方砚台和几管毛笔，此外再无别的。廖家几辈子都是靠在街上代人写点柬帖状纸为生，作为廖家的长子，不识字怎么能行？ 这小怀宝倒也聪明，四岁时就能把“上下左右天地大小金木水火”等字，用他爹那杆狼毫毛笔在老刀牌香烟纸上写了，而且写得很有几分样子。七岁时，便已能...