目录第一章 反断论第二章 百神论第三章 断大运的技巧第四章 大运流年作用的应期构成化格的条件虚虚论（补充中级讲义）空亡论（补充中级讲义）第五章 如何断应事第六章 如何断大运和应事 早晚第七章 如何具体断流年第八章 如何断流月第一章 反断论反断论应说是目前最高层次的命理技巧，其实并无什么神秘之处，其理论来源于五行亢晦。说白了就是五行的变性问题，即用忌神的转换。反断论的具体含义是指八字中的干或支因五行力量极弱且地地中无根，作为用神对日干不能起好作用则作忌神看，作为忌神对日干不起坏作用则作用神看。...　

龙凤再生缘龙凤再生缘（又名《龙凤配再生缘》）版本：　　上海鸿文书局石印本。十二卷七十四回。作者：　　不题撰人。根据清道光年间陈端生二十卷四十四回 弹词本《再生缘》改写而成。陈端生，字云贞，又字春田，浙江钱塘（今杭州）人，陈句山孙女，生于乾隆十六（１７５１）年，卒于嘉庆元（１７９６）年。工诗擅文词。十七岁（１７６８）起，二年间完成《再生缘》十六卷，后由于母死丶出嫁丶丈夫犯事等原因，直至乾隆四十九年（１７８４）方始续写第十七卷。卒后，由另一女作家梁德绳续写三卷始告完成。弹词本《再生缘》是中国古典文学中的珍品，陈寅恪曾将它与希腊罗马史诗相比。...　

史铁生北方的黄牛一般分为蒙古牛和华北牛。华北牛中要数秦川牛和南阳牛最好，个儿大，肩峰很高，劲儿足。华北牛和蒙古牛杂交的牛更漂亮，犄角向前弯去，顶架也厉害，而且皮实、好养。对北方的黄牛，我多少懂一点。这么说吧：现在要是有谁想买牛，我担保能给他挑头好的。看体形，看牙口，看精神儿，这谁都知道；光凭这些也许能挑到一头不坏的，可未必能挑到一头真正的好牛。关键是得看脾气，拿根鞭子，一甩，“嗖”的一声，好牛就会瞪圆了眼睛，左蹦右跳。这样的牛干起活来下死劲，走得欢。疲牛呢？听见鞭子响准是把腰往下一塌，闭一下眼睛。忍了。这样的牛，别要。我插队的时候喂过两年牛，那是在陕北的一个小山村儿——清平湾。...　

　　　　命理过三关　　　　　　　　　　　　孙海义著　　北易整理　　　　免费提供给大家看后请E－mail: hyt04318864164@163 回复读后感受以便更好的完善《命理过三关》理论。　　文档已经做保护，请不要随意删改会导致文档坏掉。　　欢迎传阅、打印、印刷，不要删除信息。　　内部资料0431－4853608　　　　　　董 序　　引 子　　我和海义可谓相交已久，从相识到相知。从对易学命理的茫然，到共同步入这座古老而又神秘的殿堂。我深深地为其孜孜不倦的求学精神和虚怀若谷的治学态度所折服。　　自1999年开创东北弘易堂易学研究中心以来，为无数人答疑解惑、指点迷津。2000年夏出版了第一本命学专著《命学宝鉴》，受到了广大易学爱好者的好评。一时间全国各地乃至海外的电话、信笺纷纷而至，他每次都是不厌其烦的为人讲解、回复，无半点抱怨。更令人钦佩的是他一直以易德为先，从不以此欺诈蒙骗、敛取钱财。...　

西塞罗①在什么地方说过，我相信是在他的论文《论天神的性质》里说过：有好几个朱必特②；一个在克里特岛，另一个在奥林匹亚，还有一个在别的地方；弄到后来在希腊的每一个有点名气的城市里，都有它自己的朱必特。人家把所有这些朱必特汇合成为一个，把他的各个化身的经历都集中到他一人身上。这就能够解释，为什么这位天神有那么多的好运气。这种混乱情况在唐璜身上也存在，唐璜这位人物几乎同朱必特同样出名。仅仅在塞维利亚③就有好几个唐璜；其它许多城市也都各有它们自己的唐璜。每一个在开始时都有自己的传说，随着时日流逝，所有这些传说逐步融合成为一个。...　

六爻多重取象目录 第 1 章：六爻对应论 (1) 第 6 章：六神信息(18)第 1 节：六亲对应事象 第 7 章：动静信息(20)第 2 节：用神转换原理 第 8 章：变爻信息(21)第 3 节：对应点落实法 第 9 章：六亲外延(22)第 2 章：卦象卦位信息 (6) 第 10 章：卦宫信息(25)第 1 节：卦象卦名信息 第 11 章：生克冲合信息(27)第 2 节：爻位爻象信息 第 12 章：飞伏神信息(33)第 3 章：旺衰信息之象 (13) 第 13 章：地支五行信息(35)第 4 章：空亡信息之象 (14) 第 14 章：六爻信息拓扑(38)...　

　　　我在档案里面找到三张未报销的发票，发票上的日期都和四月的最后一个星期三有关。我的第三任老总骆先生，在他上任第一年的某一天，把一份包装精美的礼品放在我的办公桌上，我惊诧异常并惶恐于收礼的不安：他为什么无端端地送礼物于我？我惴惴地拆开礼物，里面有张小卡片，卡片告诉我说今天是“国际秘书节”。这真是个鲜为人知的节日，包括身为秘书的我自己。　　小卡片里面夹着礼物的发票，清清楚楚地告诉我这个礼物值多少钱，这很不符合我们国家的国情，按照我的理解，上司要是给我发票就涉及到报销和入账事宜。我拿不定主意这份礼物的发票是否要报销，我一连三天仿若无心地把它夹在给骆总签名的文件里，但他都没有在上面签字，没有签字就表示不报销。...　

　　——关于妇女、家庭、婚姻诸问题　　主办者：记者　　对谈者：苏青张爱玲　　时间：三十四年二月甘七日下午　　地点：张爱玲女士寓　　前言：当前上海文坛上最负盛誉的女作家，无疑地是张爱玲和苏青。她们都以自己周围的题材从事写作，也就是说，她们所写的都是她们自己的事。由女人来写女人，自然最适当，尤其可贵的，似乎在她们两位的文章里，都代表当前中国知识妇女的一种看法，一种人生观，就是在她们个人的谈话中，记者也常可以听到她们关于妇女问题的许多的独特的见解，因此记者特约苏张两女士举行对谈，以当前中国的妇女、家庭、婚姻诸问题为对谈题材。对谈的结果非常好，更难得的是她们两位对于记者所问的，都提供了坦白的答案。记者愿意在这里向读者们郑重介绍以下的对谈记录，井向参加对谈的苏张两君表示谢意。...　

　　夏官司马　　惟王建国．辨方正位．体国经野．设官分职．以为民极．乃立夏官司马．使帅其属而掌邦政．以佐王平邦国．政官之属．　　大司马卿一人．　　小司马中大夫二人．　　军司马下大夫四人．　　舆司马上士八人．　　行司马中士十有六人．旅下士三十有二人．府六人．史十有六人．胥三十有二人．徒三百有二十人．凡制军．万有二千五百人为军．王六军．大国三军．次国二军．小国一军．军将皆命卿．二千有五百人为师．师帅皆中大夫．五百人为旅．旅帅皆下大夫．百人为卒．卒长皆上士．二十五人为两．两司马皆中士．五人为伍．伍皆有长．一军．则二府六史．胥十人．徒百人．...　

　　　　居京师，荷蒙垂盼。念三十余年故知，殊不以地望逾绝而少变[1]。而大臣好贤乐善、休休有容之度[2]，非今世之所宜有也！有光是以亦不自嫌外，以成盛德高谊之名，令海内之人见之。　　有光晚得一第，受命出宰百里[3]，才不逮志，动与时忤。然一念为民，不敢自堕于冥冥之中，拊循劳徕[4]，使鳏寡不失其职。发于诚然，鬼神所知。使在建武之世[5]，宜有封侯爵赏之望。今被挫诎如此[6]，良可悯恻。流言朋兴[7]，从而信之者十九，小民之情，何以能自达于朝廷？赖阁下桑梓连壤[8]，所闻所见，独深知而信之。时人以有光徒读书无用，又老大，不能与后来英俊驰骋[9]。妄自测疑[10]，不待问而自以为甄别已有定论矣。夫监郡之于有司之贤不肖[11]，多从意度；又取信于所咨访之人，祇如不睹其人之面，望其影而定其长短妍丑，亦无当矣。如又加以私情爱憎，又如所谓流言者，使伯夷、申徒狄复生于今[12]，亦不免于世之尘垢，非饿死抱石，不能自...　

一生只做一件事：推销自己目 录与总统的沟通顾问面对面。学习顶级的推销自己的艺术.你可能很可爱，很能干，但如果你不能设法让对方感觉到，那是没有作用的。感觉的力量有时超越事实本身。谈话方对你不外乎三种态度：赞同你、反对你、还没有决定是否赞同你。你的工作就是争取那些还没有作出决定的人。第一章 推销自己第二章 推销自己的能力第三章 推销自己的可爱第四章 满怀信心地推销自己第五章 使用正确的信号推销自己第六章 在讲话时推销自己第七章 在对抗和媒体采访中推销自己...　

小说排行榜：/top.html老子《道德经》相关作品全集：/zt/daodejingzhushuji/　唐玄宗御制道德真经序　　昔在元圣，强著玄言，权舆真宗，启迪来裔。遗文诚在，精义颇乖。撮其指归，虽蜀严而犹病，摘其章句，自河公而或略。其余浸微，固不足数。则我玄元妙旨，岂其将坠？朕诚寡薄，尝感斯文，猥承有後之庆，恐失无为之理，每因清宴，辄叩玄关，随所意得，遂为笺注。岂成一家之说，但备遗阙之文。今兹绝笔，是询於众公卿臣庶道释二门，有能起予类於卜商，针疾同於左氏，渴於纳善，朕所虚怀，苟副斯言，必加厚赏。且如谀臣自圣，幸非此流，县市相矜，亦云小道，既其不讳，咸可直言，勿为来者所嗤，以重朕之不德。 　...　

我自辞职主攻六爻以来，平均每天的学习时间不低于6小时，学习费用单是购买六爻书籍便已花去近4000元，加上参加各地函授、面授，总支出已愈万元。如果您属于初学者或者从未学过周易，不妨也按此步骤进行。需要指出的是：当您心弛神往地细读一、两遍《邵伟华周易预测学入门》之后，充其量也只是学到了一些基础的基础，不要奢望自己已经能断卦，更不要把我前面的忠告抛诸脑后，一意孤行地慕名参加“大师”、“博士”们的函授、面授，从此泥足深陷，难以自拔——最可怕的是，明明身受谬书误导而正履薄冰却全不自知，还以为自己已经踏上了光明大道！除此之外，切勿在渐渐地也对四柱、风水、相学、姓名、奇门等产生兴趣的同时想来个一网打尽。大学尚且细分专业，有谁能独自包揽所有的诺贝尔奖项？钉子为何容易钉进去？这个道理您应该懂吧？...　

卷第4期常州工学院学报(社科版)Vol.23No.42005年12月JournalofChangzhouInstituteofTechnology(SocialScienceEdition)Dec.2005论李碧华《青蛇》主题的表现俞剑钊宁惠(苏州农业职业技术学院,江苏苏州215000)摘要:李碧华的代表作《青蛇》,以《白蛇传》为蓝本进行故事新编,赋予了作品新的主题:展现了人、妖、佛在情爱面前“人”性内部最本质的矛盾,这种矛盾体现在外部就是作品中呈现出角色的生存状态的困境。作者运用了多方面的艺术手法来体现主题(包括人物关系的设置和主人公的设置等)。...　

╭╮╭╮ ╭╮╭╮⌒ ∨(﹏).. (﹏)╰╯《禁区之雄》作者：林海听涛简介：他是世界足坛的争议性球员。他在球场上取得的成就有目共睹，但同时他冲动嚣张招人讨厌，他推搡主裁判，挑衅对手，引发斗殴……他让主裁判头疼，他让对手的后卫和门将头疼，他甚至让自己和对方的主教练都头痛……他让媒体们疯狂追逐。他用进球取悦球迷。他和那些形形色色的女人们的桃色绯闻让人妒忌。他是天使与魔鬼的综合体，有人有多讨厌他，就有人多喜欢他。用《法国足球》的话来说：“他是当代绿茵场上最与众不同的大个子！”但是陈英雄觉得这些都没什么了不起的，别大惊小怪了。...　

大方广佛华严经　　（第八０一卷）　　2002/7/31　　香港佛陀教育协会　　档名：12-17-0801　　诸位同学，请看《华严经?华藏世界品》，藏海安布庄严第三段，地面香海长行第十句，最后一句看起：　　【不可说百千亿那由他数众宝垣墙。悉共围绕。周遍严饰。】　　这一段是长行最后一句。这一句前面是数字，『不可说百千亿那由他数』，这一句是讲数字。『众宝』，这个跟前面讲的十宝不一样，「众」是多。前面讲华城，讲尸罗幢，讲阶陛、行列、栏楯，都用十宝，这个地方它不用十，它用「众」。由此可知，前面的「十」表法的义趣多。为什么？前面所说的种种庄严是主体，这是外面的『垣墙』。「垣墙」是矮的墙，通常都是四、五尺的，也就是墙内墙外能够看得见的。最高的就是一般庭院里面的垣墙，大概也就是六尺，六尺高的垣墙，所以它不是高的。这是外面的，最外面的界限，是庄严，也是防护的作用。...