中韩两地温情发行,亿万读者挚爱经典!同名影视剧5次冲入排行榜,摘取两地收视桂冠!一个渴望得到儿子却始终无法实现自己愿望的自私父亲和他倔强的四个女儿的生活就此开始:大女儿因为家人的期待,不能自如地表达自己的心事;个性倔强而直率的二女儿虽然总是受到家人的岐视,却比谁都努力地保护家人;三女儿性情温顺;小女儿虽然不懂事,但她性格很开朗。大女儿的家庭教师对她表现出真挚的爱情,但二妹也不知不觉地爱上了姐姐的初恋情人……北方妇女儿童出版社出版 蝴蝶(叶紫)一 引子 明媚的阳光泛出酥松悠散的雏黄,欧式风格的圆桌上铺着鲜红的台布,一件件雕琢纷繁精美的花饰惊艳地摆在桌上,众星捧月般地,簇拥着一顶镶满碎钻的花型皇冠。...
汉城兄弟作者: [韩]殷熙耕序 作者采用历史的视角,细节化的笔法,以身处社会最底层的小市民二十年间生活的变迁为线索,对战后韩国社会弊端,社会矛盾进行了辛辣的讽刺和深刻的揭露,充分发挥了文学作品的批判作用,在诙谐轻快的节奏中,读者看到的是一幅众生相式的漫画——生活充满了笑料,笑料折射着生活。第一章 结义 春天到了。 小城的男子高中三班教室里,正赶上下课的时间。 “立正!” “敬礼!” 穿着黑色校服的学生刷地一下站了起来,毕恭毕敬地向老师行礼。 老师刚一走下讲台,学生们就像炸了窝的马蜂,一下子乱了起来。有人歪歪扭扭地靠在座位上,有人在过道上挤来挤去,有人立起身子嚷嚷着什么,沸沸扬扬,乱成了一团。...
【蓝与黑】一再搬上银幕、屏幕、舞台,并有各国译本问世,允为一部划时代的巨着,创造了畅销长销极为罕见的荣誉记录。海峡两岸,均佳评潮涌,国际著名文学评论家纽约大学比较文学教授史屈卡Joseph P. Streka以德文著作之论评世界各国最具影响力的作家作品一书中,特辟专章析。一 一个人,一生只恋爱一次,是幸福的。 不幸,我刚刚比一次多了一次。 二 开始听家人提起唐琪的名字,那年,我十五岁。 我所指的家人,是我的姑母、姑父、表哥、表姊一家人。我没有自己的家。 我的母亲生我的第二天,患产褥热逝去。对于母视的面庞、举止和声音,我自是丝毫记忆都没有。我的父亲是一位军人,民国十一年,他参加国父领导的第一次国民革命军北伐,赣州一役战死疆场,那时我刚刚两岁。我降生南方,呱呱坠地不多日,就被送到天津姑母家里抚养,父亲殉国后,我的命更被决定了:必须长期留在北方,留在姑母身边。...
〔意〕但丁著 黄文捷译 但丁·阿利基埃里(1265-1321) 意大利诗人,被恩格斯誉为“中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人。” 但丁一生著作甚丰,其中最有价值的无疑是《神曲》。这部作品通过作者与地狱、炼狱及天国中各种著名人物的对话,反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题,带有“百科全书”性质,从中也可隐约窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光。在这部长达一万四千余行的史诗中,但丁坚决反对中世纪的蒙昧主义,表达了执着地追求真理的思想,对欧洲后世的诗歌创作有极其深远的影响。 除《神曲》外,但丁还写了《新生》、《论俗语》、《飨宴》及《诗集》等著作。《新生》中包括三十一首抒情诗,主要抒发对贝亚特丽契的眷恋之情,质朴清丽,优美动人,在“温柔的新体”这一诗派的诗歌中,它达到了最高的成就。...
张悦然:无谓的忧伤是一种病 当代作家大多人文素养稀薄,自由思想寡淡,创造血性严重不足。反映在作品里,自然只有模仿和怪诞了。卡夫卡的怪诞里包含了逼真、慑人心魂的观念真实,马尔克斯的“魔幻”里暗藏了美洲大陆独具的文化底色。而出现在中国当代作家笔下的人物,往往只意味着词语的疯狂,大脑的谵妄。作者走马观花地追随形形色色的现代流派,创造的冲动被炫耀的热情所取代,真实的原则被展览的趣味所凌驾。我们看到了那么多不切实际的风情,莫明所指的苦难,胡搅蛮缠的象征,旱地拔葱的欲望。意识在流动,惟独人物的血液凝然不动;文字 在喧哗,惟独思想的真义寂然无声。由于对鲜活本身的人性缺乏好奇和洞察,他们便更愿意乞灵于时代精神的襄助。或者相反,一头扎进某个“当时已茫然”的历史陈境,供自己的手掌随意翻覆。由于生活的活水已经不存在于内心,他们对所谓“体验生活”抱有孩子气般的抵触,坚信只要在某...
主讲人简介尹濬淼,数学特级教师,从教40年,精通中学数学教学业务,注意学习、研究教育科学、思维科学和学习科学,因而在培养学生创造性思维能力方面效果显著,多次提出先进的教学观点,在教育界有一定的影响。内容简介很高兴有一个跟大家交流的机会,我想先简单地谈一谈,我对2003年夏季高考的展望。总的来说,我觉得我们高考试题特点是稳中求新,稳中求变,所谓稳是什么意思?第一题型是稳定的,今年的考试数学题还是选择、填空、解答三种类型的问题;第二重点是稳定的,我们就是要以支撑数学的主干知识,作为考试的主要内容;那也就是说,函数、不等式、数列、三角,立体几何中的空间线、面关系,解析几何中的直线和圆锥曲线,特别是它们相互的位置关系,那么这个考试的重点是公开的,以支撑中学数学的主干知识构成试卷的主体。 那么第三,就是我们的方针是稳定的;就是能力立意,要考能力,考能力就是老的四大能力:计算能力、...
诸位法师,诸位同学,请坐。请看「须弥顶上偈赞品第十四」,经文第三段偈赞分,第三个小段西方胜慧菩萨。偈颂第一首看起: 【如来大智慧。希有无等伦。一切诸世间。思惟莫能及。】 清凉大师在这十首偈颂,先给我们讲大意。这段文,菩萨代表修行住,修行所修的、所求的是智慧,菩萨的德号就是这个地位的通号,凡是修行住的菩萨都称之为「胜慧」。胜慧菩萨多了,不是一个,要区别那加上名字,某某胜慧菩萨那就指哪个人。如果单指胜慧就是三住菩萨,这是通称。好比说三年级的学生,二年级的学生是一切慧菩萨,一年级的学生是法慧菩萨,他都称慧,胜慧就是代表第三住,十住里面的第三住。清凉先讲十首偈颂的大意,「颂意为显欲令菩萨智慧明了,即大智了如,及佛性故」。文字不多,这就说明修行修的是什么?是显示,经文上的显示,也就是说用十慧菩萨给我们做出示范,把修行表演出来,「欲令菩萨」,这个菩萨是学习的,这是学...
作者:余世存正文一、大学 20世纪50年代初,留英回来的王竹溪(杨振宁在西南联大时的老师)到山东大学讲学,讲座中途,束星北走到台上说:“我有必要打断一下,因为我认为王先生的报告错误百出,他没有搞懂热力学的本质。”他捏起粉笔一边在王先生写满黑板的公式和概念上打叉,一边解释错在哪里。一口气讲了大约四十分钟。王竹溪一直尴尬的站在一边。 校领导为此找束星北谈话,束星北说:过去大学都是这么做的。 1914年11月初,梁启超在清华作题为《君子》的演说,引用了《易经》中“天行健,君子以自强不息”和“地势坤,君子以厚德载物”来勉励大家,希望清华学子能够“崇德修学,勉为真君子,异日出膺大任,足以挽既倒之狂澜,作中流之砥柱”,大家深受鼓舞,从此清华以“自强不息,厚德载物”为校训。...
比往来南北,颇承友朋推一日之长,问道于盲。窃叹夫百余年以来之为学者[1],往往言心言性[2],而茫乎不得其解也。 命与仁,夫子之所罕言也[3];性与天道,子贡之所未得闻也[4]。性命之理,著之《易传》[5],未尝数以语人。其答问士也,则曰:“行己有耻[6]”;其为学,则曰:“好古敏求[7]”;其与门弟子言,举尧舜相传所谓危微精一之说一切不道[8],而但曰:“允执其中,四海困穷,天禄永终[9]。”呜呼!圣人之所以为学者,何其平易而可循也!故曰:“下学而上达[10]。”颜子之几乎圣也[11],犹曰:“博我以文[12]。”其告哀公也,明善之功,先之以博学[13]。自曾子而下[14],笃实无若子夏[15],而其言仁也,则曰:“博学而笃志,切问而近思[16]。”今之君子则不然,聚宾客门人之学者数十百人,“譬诸草木,区以别矣[17]”,而一皆与之言心言性,舍多学而识,以求一贯之方[18],置四海之困穷不言,而终日讲危微精一之说,是...
[醉卧沙场 / 牧童 著 ] 书籍介绍 这是一段刻骨铭心的记忆。历朝历代的热血男儿都有一个从军报国的青春梦想,有兴趣有耐心想了解真实的军营,想走近真实军人的朋友跟着我一起回忆那段军旅生活吧,尽管咱也很难做到完全的真实,很多地方也得扯上一扯虚个构侃个大山什么的也得来个高于生活,但我会尽量的还原真实,完整的奉献真诚,虚构而不瞎编。来吧,朋友,与我共同回到那段铁血的岁月吧,用句部队的老话:弟兄们,跟我上...... 章节内容开始- 第一卷 红肩章 序章 真实的军旅 哥们儿跟所有穿过军装的人经历差不多一样,都是三点一线的生活,估计没什么特别之处,无外乎出操、吃饭、整理内务、操课、就寝睡觉间或排个泄,放个屁,说个怪话,发个牢骚什么的,即使我蹲过几天猫耳洞参加过几次实战,端着冲锋枪跟人面对面的“突突”过,还有幸指挥过连规模的战斗行动,这也不值一提没什么可炫耀的,更不想吹哪门子牛...