前尘似水 1980年10月末,北京。 一股寒流从西北呼啸着不期而至,突然袭击北京,冷风裹挟着飘零的黄叶,扬卷起漫天尘灰,京城的“金秋”全然失去了她平日的美丽,过早地带给人们一种萧瑟凄楚之感。 这天,尽管风在无情地刮着,作为北京象征之一的颐和园内,游人依然如织。一如平日 ,九成以上的游人都来自外地或外国,北京人不会急着在这样的坏天气逛公园,如果这大风天气非得出游,也多半是奔香山,毕竟,层林尽染的景致一年只有一度。 此刻,颐和园的长堤上,在三一群、五一伙的游人后面,有一位老妇人缓缓行来。也许是她的缓慢步履,或是那一派雍容大气,与人群很不协调,人们不自觉地给她让出一些空间,仿佛是让给她身后一群无形的护从。偶有追逐叫喊的孩子冲撞到她,她仿佛无所察觉,真个是旁若无人,似乎是漫步在自家园林。她缓缓行来,且行,且思。...
云雾下,大地上,奔跑中王利芬前两天我接到马云的电话,他说不希望我在电视上专门为他本人的书做广告,这样不利于《赢在中国》这个项目,因为《赢在中国》的任务是要打造选手,让选手成功,评委只是帮助选手们成功的人,并且说他知道自己是谁,要干什么,要到哪里。放下电话之后我心中感动且佩服。我为他对《赢在中国》的爱惜之情而感动,为他后面所说的几句话而佩服。因为后面几句话几乎概括了一个人一生全部的追求,也是我常常问自己的话,这几句话是解决人生最重要的问题,很显然,马云心中对这几个问题的回答无比清晰。满眼看去,有太多的人并不知道自己是谁,当然就无法知道干什么最好,也就更不知道要到哪里。搞清这三个问题需要人生最高境界的智慧,《赢在中国》的主题歌命名为《在路上》,其实这个在路上并不是只指创业,而是人生之路。这就是说每个人都在路上,但是在路上的很多人弄不清上述三个问题,走不出一条成功之路...
予得此于定海[1],命谢子大周钞别本以归[2],凡五、七言近体若干首[3],今久失之矣,聊忆其大概,为之序以藏之。呜呼!天地晦冥,风霾昼塞[4],山河失序,而沉星殒气于穷荒绝岛之间[5],犹能时出其光焰,以为有目者之悲喜而幸睹。虽其揜抑于一时[6],然要以俟之百世,虽欲使之终晦焉不可得也。 客为予言:“公在行间[7],无日不读书,所遗集近十余种,为逻卒取去[8],或有流落人间者。此集是其甲辰以后,将解散部伍,归隐于落迦山所作也[9]。”公自督师,未尝受强藩节制[10],及九江遁还,渐有掣时,始邑邑不乐[11]。而其归隐于海南也,自制一椑置寺中[12],实粮其中,俟粮且尽死。门有两猿守之,有警,猿必跳踯哀鸣。而间之至也,从后门入[13]。既被羁会城[14],远近人士,下及市井屠贩卖饼之儿,无不持纸素至羁所争求翰墨[15]。守卒利其金钱,喜为请乞。公随手挥洒应之,皆《正气歌》也[16],读之鲜不泣下者。独士大夫家或...
他弯腰曲背坐在冷冰冰的壁炉前边,身上裹着破旧的被单,面朝身边桌子上放着的一支即将燃尽的蜡烛。他陷入了沉思,右手举到唇边,用嘴去啃又长又黑的指甲,他那牙齿脱落的龈肉中露出几颗照说只有狗或者是老鼠嘴里才有的尖牙。 地板上,诺亚·克雷波尔直挺挺地躺在一张垫子上边,睡得正香。老头儿间或朝他瞧一眼,接着便又把目光移向蜡烛,燃过的烛心搭拉下来的需要,而不再有精神的追求,完全失去了“批判精神”,成,几乎断成了两截,滚烫的蜡油一团团滴落在桌上,这些迹象分明表示他心不在焉。 的确如此。他为自己那套妙计落空而懊恼,恨那个胆敢与陌生人勾勾搭搭的姑娘,丝毫也不相信她拒绝告发自己是出于一片真心,为失去报复赛克斯的机会而感到极度失望,他担心法网难逃,老巢覆灭,而且会搭上老命,这一切煽起了一股狂暴的怒火——这些激愤的念头一个接着一个,不间断地飞速旋转着从费金脑海里掠过,一个个邪恶的设...
CHAPTER ONEby caldron pool in the last days of narnia, far up to the west beyond lantern waste and close beside the great waterfall, there lived an ape. he was so old that no one could remember when he had first e to live in those parts, and he was the cleverest, ugliest, most wrinkled ape you can imagine. he had a little house, built of wood and thatched with leaves, up in the fork of a great tree, and his name was shift. there were very few talking beasts or men or dwarfs, or people of any sort, in that part of the
一统三国 作者:司马 引子 引子公元2046年,第三次世界大战结束,联合国在废墟中再度成立,中美英法俄五大常任理事国就战后诸般事宜进行了友好的富有建设性的磋商,其中最令世界瞩目的当属补天计划! 公元2051年,赤道附近的臭氧缺口已经越来越大,严重的紫外泄漏使得万里赤道成为无人区,战后的难民问题和与之接踵而来的相关社会问题已经威胁到全人类! 举世瞩目的补天计划在最关键第六年突然停滞,宇宙空间工作站熄火,眼看就要堵上的缺口进一步扩大了!世界为之震惊! 日内瓦新联合国总部呼吁各国政府及人民以镇定审慎的态度对待此事,公元2051年11月14日,联合国召开五国会议,人类与地球未来的命运将因这五个小时改变……...
(乙问甲几个国际时事问题,甲都不知道。)乙 (笑)老张,我看不是你的脑子不好,你呀,根本没看报!甲 什么?乙 你根本没看报?甲 谁说我没看报!看来着。乙 看来着?你怎么连这么点儿普通的时事常识都不知道哪?甲 真看来着,不信你问我哪天哪个电影院演什么电影儿,我都知道!乙 啊!合算你净看电影广告来着!甲 哎,我就对电影广告有兴趣!乙 老张,看报净看电影广告可不行啊,对当前国际、国内许多事情不知道的话,用你的 话来说,那真是非落后不可。看来,你对学习可不怎么努力啊!甲 是。你的批评我完全接受。生活在这个时代里,批评和自我批评象阳光、空气和水一样的重要,要没有批评自我批评,我们就要从政治上腐化了,就不能进步了。老王,(落泪)我完全接受你的意见,你对我的批评真是一针见血,诚恳、尖锐、坦白、直率。我听了你的批评不但没引起我的反感,反而感觉到同志间的友爱,感觉到你这是在政治上对我的关心,我...
前言;八卦的结构,一为象,一为数。象数是为易学的两大支柱,无象则易理不明,无数则八封不通。象数具有密切的相关的关系,象中蕴数,数以明象,象数一体,相得益彰。在现代,象和数这两个基本概念,都认为是属于数学范畴,象是事物空间形式的抽象,数是客观数量关系的抽象,而在中国古代,数主要是指术数而言,术数一词,最早见于管子。管子说:“言词动作,皆中术数。”又说;“明主者有数术,而不可欺也。”说明数术反映了事物的某些规律。《素问?上古天真论》说:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数。”把术数的和谐做为对于道的体现。《易传》说:“参伍以变,错综其数。通其变,遂成天地之文;极其数,遂定天下之象,非天下之至变,其孰能与于此。”对于数和象的作用及意义进行了经典的说明。...